БРАЧНО-СЕМЕйНОЕ ПРАВО

В древнейший период истории Рима патриархальную семью характеризовал ряд особенностей

Римская семья. Агнатское и когнатское родство. В состав семьи включались не только жена и дети, но и другие родственники, а также кабальные (находившиеся в кабале за долги) и рабы

Единственным полноправным членом семьи являлся ее глава — домовладыка (paterfamilias) .

входившим в состав семьи членам . Постепенно эта власть дифференцировалась в виде власти над женой, детьми и т . д .

В древнейшее время существовало первоначальное родство — агнатское, определявшееся подчинением власти одного и того же домовладыки . Например, дочь состояла в агнатском родстве с отцом; выйдя замуж, она переставала быть его аг- натской родственницей

По мере ослабления патриархальных устоев большее значение приобретало родство по крови — когнатское

Брак. Правовой предпосылкой для заключения брака было предполагаемое право вступать в полноценный, признанный законом брак (jus conubii) . Это право было различным в зависимости от правового статуса партнеров

Правильным браком признавался союз:

♦ заключенный мужчиной и женщиной одного правового статуса;

♦ заключенный в специальных признанных законом формах;

♦ влекущий все предусмотренные правом последствия для супругов как личного, так и имущественного характера

Неправильным браком признавался союз между партнерами разного права (например, между римлянином и женщиной другого гражданства, между перегринами и т . п .) . Этот брак рождал все правовые последствия для супругов, но не в соответствии с предписаниями цивильного права

Брачное сожительство как бы оформлялось, когда супруги не обладали необходимыми личными правовыми качествами для признания правом их семейного союза Необходимо было, чтобы это сожительство было постоянным и характеризовалось наличием как бы семейных отношений Последнее отличало брачное сожительство от случайной или временной связи между мужчиной и женщиной (adulterium) — подобную связь при определенных обстоятельствах могли квалифицировать даже как уголовное преступление

Для признания союза правильным браком партнеры-супруги должны были обладать соответствующими личными и социальными качествами

Предполагалось, что заключать браки могли далеко не все лица; из возможных партнеров по брачному союзу исключались:

♦ несовершеннолетние;

♦ безумные;

♦ кастраты;

♦ рабы

Партнеры должны были находиться в подобающем для заключения брака возрасте:

♦ мужчины — иметь не менее 14 лет от роду;

♦ женщины — быть в возрасте старше 13 лет (в классическую эпоху — 12 лет);

♦ до достижения возраста 60 лет для мужчин и 55 лет для женщин брак полагался для них обязательно-благожелательным институтом;

♦ после наступления старческого возраста заключение брачного союза рассматривалось как предосудительное;

♦ в эпоху рецепции римского права заключение брака после 80 лет считалось достаточной причиной для ничтожности этого союза в правовом смысле .

Не мог признаваться в качестве брака союз между лицами несоответствующего социального уровня, например между сенатором и артисткой или магистратом и женщиной, подпадающей под его должностную власть.

При намерении вступить в брак следовало учитывать религиозные различия возможных партнеров: союз мог быть заключен только между лицами единой религии и по правилам одной религиозной процедуры

Кровнородственные связи также были препятствием для заключения брака. Правда, в дохристианскую эпоху круг запрещенных для брака степеней родства был значительно уже, нежели в христианскую (до седьмой степени) .

Таким образом, условиями заключения брака были:

1) соглашение между домовладыками;

2) согласие вступающих в брак;

3) наличие у лиц, вступавших в брак, права заключать его (таким правом пользовались римские граждане и лишь в исключительных случаях — иностранцы);

4) достижение брачного возраста;

5) безбрачие (не допускался брак лица, уже состоящего в браке);

6) отсутствие родственных связей у лиц, вступавших в брак (запрещались союзы лиц, принадлежавших к одному роду)

Особые формы брака. От брака отличалась такая форма сожительства мужчины и женщины, как конкубинат, представлявшая собой постоянное, разрешенное законом сожительство мужчины и женщины, которые не могли заключить брак ввиду разного социального положения (например, сенатора с вольноотпущенницей) . Такая связь не порождала юридических последствий между участниками союза. Конкубина не пользовалась правами законной жены, а дети не пользовались правами законных детей . Конкубинат действовал лишь для мужчин . Сожительство женщины с другим мужчиной, кроме мужа, не допускалось и давало право убить жену

Особой формой являлся брак между перегринами, поскольку римское право такие союзы не регламентировало . Эти браки регулировались правом перегринов .

Правильный римский брак в классическую эпоху мог заключаться в двух формах: обрядовой «кум ману» (от лат . cum manu mariti — «брак с рукой») и неформальной «сине ману» (от лат . sine manu mariti — «брак без руки») .

Первая форма заключения брака («кум ману») предполагала:

♦ религиозную процедуру символического провозглашения брачного союза с последующим его освящением;

♦ либо символическую покупку жены у ее прежнего домовладыки;

♦ либо признание брака по истечении давности пребывания жены в доме супруга в течение одного года и одного дня без каких-либо претензий со стороны ее родственников

В отношении последнего способа Институции Гая закрепляли, что женщина, не желавшая, чтобы муж получал над ней власть «кум ману», ежегодно должна проводить три ночи вне дома, тем самым прерывая давность

Вторая форма заключения брака («сине ману») предполагала заключение специального брачного соглашения и привод жены в дом мужа.

Различия в этих двух формах правильного брака были существенны для имущественных отношений в семье и для судьбы женщины в случае прекращения брака.

В христианскую эпоху заключение брака осуществлялось посредством церковной процедуры, но все другие требования к оформлению союза сохранились

В период республики для заключения брака достаточно было выражения согласия сторон и отведения невесты в дом жениха

Для установления власти мужа требовалось совершение определенных формальностей . Однако основным моментом заключения брака, рождавшим все предусмотренные правом последствия личного и имущественного характера, признавался увод жены в дом мужа Все другие обрядовые процедуры только символизировали заключение союза, но не считались формальными условиями наступления брачных связей

Брак, заключенный по всем требованиям права, прекращался только в соответствии с определенными правовыми основаниями, каковыми выступали:

♦ смерть супруга;

♦ заявление об отказе от брачного союза — развод;

♦ утрата супругом его гражданского правового качества в связи с изменением сословного положения (тем более — утратой свободы) или изменением гражданства

Римское право допускало развод супругов . В древнейший период он был возможен лишь по инициативе мужа. Жена как подвластное лицо не могла требовать развода В классический период развод допускался как по обоюдному согласию супругов, так и по заявлению одной из сторон В период домината развод по обоюдному согласию был запрещен В христианскую эпоху развод был запрещен вообще, а основания к прекращению брака определялись в преимущественной степени требованиями церковного права

Расторжение брака сопровождалось выяснением причин развода Виновная сторона несла имущественные санкции в виде потери своего добрачного имущества или штрафов

Допускался повторный союз, но не ранее истечения 10 месяцев с момента прекращения предыдущего, причем причина прекращения прошлого брака не имела значения

Односторонний развод мог иметь место в редких случаях (при покушении на жизнь супруга, нарушении супружеской верности, половом бессилии, желании уйти в монастырь и некоторых других)

Действительный брачный союз предполагал взаимные права и обязанности супругов как личного, так и имущественного характера

Жена в правильном браке следовала сословному и гражданскому положению своего мужа. Ее внутрисемейный статус был подчиненным: женщина приравнивалась к дочери, а муж приобретал над нею власть домовладыки Жена не могла жить одна, она была обязана находиться по месту жительства своего мужа. Муж имел право заставить жену жить в своем доме, прибегнув для этого или к насильственным действиям, или к помощи властей

Жена обязана была выполнять домашние работы и поддерживать дом в состоянии, отвечающем сословному положению семьи . Невыполнение женой этих требований делало причину развода уважительной и влекущей штрафные последствия для женщины

При заключении брака с мужской властью («кум ману») жена подпадала под власть мужа. Вначале власть главы семьи была неограниченной, однако с течением времени она ослабела до известных пределов. Данная форма брака характеризовалась отсутствием у жены личной праводееспособности Все ее имущество являлось собственностью мужа Жена не могла самостоятельно заключать сделки и выступать в суде. В случае прекращения брака имущество, переданное ею мужу, получить обратно она не могла, только известную долю в порядке наследования после смерти мужа

При заключении брака с ограниченной властью мужа («сине ману») жена юридически оставалась в составе прежней семьи под властью отца. Но даже в этом случае женщина во многом зависела от мужа

♦ Она получала имя и сословное положение мужа.

♦ Закон устанавливал наказание жены за нарушение верности.

♦ Муж был вправе требовать выдачи жены от всякого лица, кто удерживал ее против воли мужа

При данной форме брака имущество оставалось раздельным Муж мог распоряжаться имуществом жены лишь в том случае, если женщина передавала это имущество супругу на правах управления

Обычно брачный договор сопровождался заключением соглашения о передаче части имущества жены или ее родителей мужу . Такое имущество именовалось приданым и было предназначено для расходов по ведению хозяйства .

Вначале приданое присоединялось к имуществу жены и становилось собственностью мужа В период республики в дополнение к брачному договору заключался дополнительно устный договор, по которому муж должен был возвращать приданое в случае развода или смерти жены В период принципата закон делал мужа собственником приданого, он имел право распоряжаться этим имуществом Однако закон запрещал отчуждение земельных участков, поступающих в качестве приданого, без разрешения на то жены

В случае расторжения брака приданое подлежало возврату. Он осуществлялся с помощью двух видов исков:

1) иска о возврате приданого;

2) иска, построенного на принципе добросовестности.

Позднее, в начале VI в . , эти два вида иска были объединены . В любом случае жена и ее наследники могли вернуть приданое за вычетом издержек, понесенных мужем .

В период империи муж делал предбрачный дар, то есть еще до заключения брака вносил вклад в семейное имущество в пользу будущей жены . При Юстиниане такое дарение осуществлялось во время брака, поэтому стало называться дарением ввиду брака. Размер предбрачного дара был равен приданому. В период брака это имущество находилось в собственности и управлении мужа В случае расторжения брака по вине мужа оно переходило к жене

Отцовская власть и правовое положение детей. В период древнейшей истории Рима дети как до совершеннолетия, так и в зрелом возрасте находились под властью отца.

Отец мог отказаться от признания ребенка, продать его, отдать в кабалу и даже убить . Ромул запрещал убивать ребенка, не достигшего трех лет, за исключением родившегося уродом . Чтобы убить такого ребенка, следовало показать его пяти соседям, которые должны были одобрить решение отца

С течением времени власть отца над детьми свелась к применению легких домашних наказаний . В отдельных случаях отец мог обращаться к магистрату .

С начала нашей эры сын получил право обращаться к магистрату с просьбой о защите от злоупотреблений отца .

Власть отца семейства предполагала следующие права в отношении детей:

1) право распоряжаться жизнью ребенка в любом возрасте до достижения им совершеннолетия, это право регулировалось нравами и обычаями, а также требовало участия семейного совета;

2) право оставить новорожденного безнадзорным (исчезло только с христианской эпохой);

3) право-обязанность отвечать за правонарушения, совершенные детьми; ответственность могла быть личной, или отец выдавал ребенка истцу;

4) право продать сына или дочь в рабство в силу имущественных интересов семьи или в наказание;

5) право на виндикационный иск в отношении лиц, удерживающих его детей (похищение детей приравнивалось к краже собственности с соответствующими последствиями)

Все подвластные сыновья могли совершать имущественные сделки, однако полученное ими имущество по сделке переходило к отцу В случае совершения подвластным правонарушений ответственность за совершенное нес отец, который мог или возместить убытки, или отдать сына в кабалу для возмещения ущерба

Отцовская власть прекращалась в результате:

1) смерти домовладыки;

2) смерти подвластного;

3) утраты свободы или гражданства домовладыкой или подвластным;

4) лишения домовладыки прав отцовской власти (например, за оставление подвластного без помощи и т п );

5) приобретения подвластным некоторых почетных званий;

6) эмансипации подвластного (освобождения из-под власти по воле домовладыки и с согласия подвластного)