Что означает духовность человека?

В третьем тысячелетии проблема становления духовного, мудрого человека обозначилась как главная, жизненно важная задача сохранения цивилизации, человеческой культуры. Сохранение и возрождение духовности для человечества могут стать надежной программой выхода из глобального кризиса.

Мир духовности, мир мудрости как совокупность общечеловеческих ценностей – это ядро культуры любого народа земли. В самом общем плане под духовностью обычно по­нимают состояние внутренней психической жизни человека, определенные качества его души, его Духа. В этом случае говорят о духовном мире личности, о духовной или душевной жизни, о духовной культуре народа. При таком подходе понятия «дух», «душа», «психика», «менталитет», «сознание» практически нераз-личаются и выступают как синонимы, что в строгом смысле неточно. Но в обыденном словоупотреблении это допустимо.

Необходимо иметь в виду, что духовность у людей бывает разной. Наряду с религиозной духовностью человека существует духовность светская. Кроме того, в реальной жизни мы сталкиваемся с проявлениями позитивной духовности и негативной ее формой (например, у террориста, у убийцы). Кроме того, есть много людей с неразвитой духовностью или почти бездуховных.

Истинная или позитивная духовность – это жизнь на основе высших общечеловеческих ценностей и идей, чувств любви и добра, возвышенного и прекрасного, совести и альтруизма, жажды знаний и сохранения мира с другими людьми, бережного отношения ко всему живому, к природе в целом. Такая духовность вдохновляет личность на добрые дела, милосердие к людям и творческий труд, вселяет оптимизм, уверенность в успехе доброго дела. А отсутствие духовности или же пребывание в состоянии негативной духовности, напро­тив, озлобляет волю, изощряет в хитрости и коварстве ум, порождает неверие в достижение справедли­вости, и тем самым подогревает эгоистические страсти, что ведет к порокам и преступлениям. Поэтому очень важно помочь каждому человеку, если у него появится желание, в формировании его положитель­ной духовности, в предотвращении скатывания его на путь к духовности негативной, фальшивой, низмен­ной, злобной, приносящей людям страдание и горе.

Обобщим сказанное. Под позитивной духовностью как свойством менталитета человека, его души, можно понимать ориентацию духа, а, следовательно, и душевных, телесных проявлений людей на высшие, позитивные ценности и способности, а также соответствующие позитивные ценностные переживания, а, главное, порождаемые ими гуманные практические действия как способы проявления подлинной человечности и высокой культуры. Одним словом, духовность есть человечность. А сущность духовности человека – в его мудрости, в любви и справедливости.

Сегодня господствует человек экономический, или «хомо экономикс» с технократическим мышлением, лишенным совести и сострадания. Для многих из них духовность – пустой звук. Она заменяется формальными походами в церковь, мечеть или синагогу… Главное в жизни такого человека – ориентация на «золотого тельца», на прибыль, на удовлетворение утилитарных, эгоистических интересов, на рассудок.

Как выйти из порочного круга бездуховности и преимущественного поклонения современного человека бессердечному «чистогану»? По моему глубокому убеждению, это становление на Путь Мудрости. Мудрость – не только сущность духовности, но и самый эффективный, и в тоже время самый человечный способ достижения успеха, обретения материального богатства в органическом единстве с богатством духовным. 0дновременно мудрость позволяет обрести крепкое здоровье и полноту человеческого счастья. Надо подчеркнуть, что Мудрость пока еще может спасти человечество (если оно этого сильно захочет) от деградации и гибели, поскольку она есть форма, способ личностного возвышения человека и магистраль эволюции человечества на высшую ступень прогресса. Ориентация на мудрость – это важнейший признак высокой духовности человека, его стремления выйти за пределы обыденности, за пределы низменных интересов к самым вершинам тайны Божественного бытия человека.

Кроме того, высокая духовность обеспечивает успех в жизни в целом и успех в материальном благополучии. Когда мы строим отношения с другими людьми на добропорядочности, на честности, на других высоких ценностях, люди отвечают нам тем же, и успех тогда приходит к нам с гораздо меньшими усилиями по сравнению с тем, когда мы ориентируемся на низшие, эгоистические человеческие черты, стимулы, мотивы, потребности.

В своем безудержном поклонении идолу материального успеха человек забыл о том, что успех зависит от того, кто ты есть, а не от того, что ты делаешь. Ориентация на духовное бытие, на мудрость, на любовь – это не только важнейший признак высокого уровня развития человека, но и источник всех его достижений. Наше стремление выйти за пределы обыденности, за пределы низменных интересов, к самым вершинам духовного человеческого бытия обеспечивает и успех к жизни в целом, успех в материальном благополучии. Когда мы строим отношения с другими людьми на добропорядочности, на честности, на других высоких ценностях, люди отвечают нам тем же, и успех как бы сам собой приходит к нам.

В заключение этого параграфа можно отметить, что понятия «душа» (ум) и «дух» обозначают два слоя, два уровня идеальности мира, две ступени причастности человека к Космической Мудрости. Душа – совокупность психических характеристик личности, характеризующей ее сферу чувств и ума, ее ментальность в целом. Душевный мир – это мысли, влечения, переживания, то есть все то, что происходит в нашем уме, в чувствах и представляет специфические душевные качества людей, управляющие функциями тела. Духовное же составляет особую высшую сферу подлинно человеческого бытия – бытия в духе, как олицетворение процесса духовно-нравственного возвышения личности. Дух оказывает определяющее влияние на психические процессы в душе, на содержание мыслей, чувственных переживаний, а через них и на состояние тела, его витальной силы.

Душа «руководит» жизненными отправлениями в теле человека, а также определяет его качества при реализации социальных функций человека. А его Дух – это неосязаемый высший центр иерархического ранжирования ценностей в поведении и действиях человека, в его характере. Дух регулирует их проявление в реальной жизни посредством мудрости. С ее помощью он устанавливает гармонию мыслей, слов и дел личности. Но часто духовность человека не развита, душа не оплодотворяется духом, а сам дух может находиться в дремлющем состоянии. О причинах такого состояния речь уже шла ранее.

Еще есть одна причина бездуховности: не только низменные побуждения, но и поклонение человека ложным, или негативным духовным ценностям. К примеру, я читал в одной из книг, что руководитель тоталитарной религиозной секты советовал своим последователям: «Если вы хотите устранить своего соперника, то поставьте задачу. К такому-то дню ему станет плохо или он заболеет, или еще что-то более страшное с ним случится». Очевидно, если человек ставит такие задачи в жизни людей, то побудительная причина духовных потребностей у него низменная, направлена во зло человеку. Такая духовность – черная, негативная, фальшивая. Найти пути помощи человеку в избавлении его от негативной духовности – одна из важнейших задач в духовной самореализации личности, тех или иных социальных групп в обществе.