<<
>>

Явление духа Кэти Кинг

Столь популярные в XIX веке спиритические сеансы заключались в вызове духа, который не только отвечал на вопросы стуками или голосом, но и являлся воочию. Основой и обязательным моментом такого вызывания являлось наличие на сеансе человека, обладающего парапсихическими способностями — медиума, или, как говорят нынче, экстрасенса.

Впадая в сноподобное состояние, медиум мог вызывать призраки когда‑то живущих людей, а также моделировать тела и фигуры, ранее никогда не существовавшие. Отмечено, что у медиумов со слабой психической силой фигуры получались гротескными, карикатурными, лишь отдаленно напоминающими человека, тогда как у сильных медиумов фантомы не отличались от живого человека: у них была теплая кожа, прощупывался пульс и определялось дыхание.

Так, например, жительнице Англии Кук Флоренс удалось создать полную фигуру духа по имени Кэти Кинг. В соответствии с установившейся практикой Флоренс усаживалась в затемненной нише, отделенной шторами от остальной части комнаты, а через некоторое время оттуда выходила материализованная фигура духа. С самого начала «Кэти» объявила окружающим, что она будет являться регулярно на протяжении трех лет, а потом исчезнет. Во время последнего появления духа присутствующие стали свидетелями умилительной сцены, когда фантом и медиум со слезами на глазах обнимались и прощались друг с другом.

Создание «серебристой красавицы»

Другим примером является материализация так называемой «серебристой красавицы» талантливым медиумом Этель Пост Пэриш в американском городке Евфрат, производимая многократно перед большим количеством зрителей летом 1953 года. Некоторые из присутствующих на сеансе решились на то, чтобы пройтись под руку с обворожительной посетительницей из другого мира.

<< | >>
Источник: Аркадий Дмитриевич Вяткин. Книга секретов Невероятное очевидное на Земле и за ее пределами. 2011

Еще по теме Явление духа Кэти Кинг:

  1. Игнорирование духа есть выражение капитуляции юриспруденции перед явлениями свободной воли, свободной личности и свободы вообще. Само существование правовой сферы убеждает нас в том, что право есть одно из безусловных духовных явлений и важнейший инструмент для воспроизводства духовности в обществе.
  2. Право создал Господь Бог, мы имеем дело со священным явлением, проявлением Святого Духа.
  3. 13.1. Понятие духа
  4. 13.1. Понятие духа
  5. Право, как атрибут Духа
  6. Ошибка отождествления мира и духа (абсолютный идеализм)
  7. Эпоха духа
  8. РЕАЛЬНОСТЬ СУБЪЕКТИВНОГО ДУХА
  9. СОЗДАНИЕ ИСКУССТВЕННОГО ДУХА
  10. ОБРАТНОЕ ДЕЙСТВИЕ – ВМЕШАТЕЛЬСТВО ДУХА
  11. § 3. Смерть в контексте философии бессознательного: трагизм духа в момент кончины
  12. B «Философии духа» Гегель пишет о том, что революция невозможна без смены, реформы религии
  13. 1. Падение западной римской империи – результат потери в обществе веры и духа
  14. Зрительный образ в богопознании, будучи единством активности и пассивности, строит Я трансцендентной энергией духа.
  15. Государство в форме конституционной монархии объявляется Гегелем высшим воплощением Мирового духа