<<
>>

Реализации решений Тридентского собора

. Реставрация католицизма. Решения Тридентского собора были осуществлены не сразу и не везде. Отказалась от реализации соборных постановлений франция, медлила Испания. Более всего нареканий вызывали постановления о праве папы назначать и смещать прелатов национальных церквей: эти решения ущемляли власть монархов в отношении “своих” церквей.

Римская курия решительно ваялась за реформы. Возросла роль папской канцелярии в управлении церковными делами. Коллегия кардиналов была ограничена 70 членами и стала административным органом, подчиненным папе. При папе Григории XIII (1572—1585) были учреждены постоянные нунциатуры (дипломатические представительства) при дворах светских государей. C санкции папы вводилось единообразие католической ли- тургии. B соответствии с решениями собора исправлялись богослужебные книги и обряды, уточнялись ритуалы и церемонии (в 1588 г. была создана специальная конгрегация по церковным обрядам). B 1592 г. вышло новое исправленное издание латинского перевода Библии. Дело католической реставрации папа Григорий XIII связывал с организацией основательного церковного обучения. Он окружил заботой Григорианский университет, созданный с одобрения папы Юлия III Лойолой еще в 1552 г. Выделив этому университету крупную сумму и отдав несколько зданий в Риме, он рассчитывал готовить достойных бойцов Контрреформации. Для иностранцев, обучавшихся в этом университете, открывались национальные коллегии. Созданная в 1552 г. Германская коллегия уже в 1569 г. приняла до 100 студентов. Вслед за Германской в 1577 г. открылась Греческая коллегия для греков и армян, в 1579 г. — Английская коллегия, а затем Шотландская, Ирландская и другие.

При папе Григории XIII была осуществлена реформа календаря. Еще на Тридентском соборе встал вопрос о необходимости избавиться от несоответствия между Юлианским календарем и астрономическим годом. Изменения сводились к тому, чтобы признать следующий за 4 октября 1582 г. день не 5, а 15 октября. Эта реформа, торжественно провозглашенная Григорием XIII, была принята во всех католических странах; протестанты ее признали спустя столетие, а ряд православных церквей, включая русскую, сохранили верность Юлианскому календарю.

Стремлением усилить могущество католической церкви и авторитет духовенства была продиктована большая работа иезуитов и бенедиктинцев над публикацией средневековых исторических источников. Отвоевание утерянных в эпоху Возрождения позиций требовало тщателъиой подготовки материала к публикации. Иэ ис- ториков-иезуитов одно нз видных мест в конце XVI — первой половине XVII в. принадлежит Денн Пето (1583—1652), который в соавторстве с протестантом Скалигером разработал научную хронологию. Его труд “De doctrina temponun", вышедший в 1628 r., был одной из первых попыток внести систему в научный подход к решению вопроса о единой хронологии. Видное место в собрании средневековых источников занимает публикация “Деяний (житий) святых” (“Acta sanctOrum"), осуществленная Жаком Болландом (1596—1665). C 1643 г. начинает выходить серия “Деяний святых”, продолженная после смерти Болланда его учениками. He меньший вклад в издание источников внесли бенедиктинцы конгрегацин св. Мавра (маврнсты).

Люк д’Ашери и Дом Мабильон усовершенствовали технику исторического исследования и участвовали в создании новых специальных исторических дисциплин — палеографии и сфрагистики.

Славу Дом Мабильону (1632—1707) принес труд по дипломатике (“De ге diplomatica", 1681), в котором он собрал и систематизировал данные о письме, происхождении и особенностях средневековых хартий и дипломов, сформулировал приемы установления их подлинности. B то же время Дом Мабильон был известен как автор публикаций “Деяний святого ордена св. Бенедикта". Ватиканская библиотека, строительство которой было осуществлено папами Николаем V и Сикстом IV еще в XV в., систематически пополнялась многочисленными изданиями и рукописями. Высокий статус получила должность ее библиотекаря, включенного в коллегию кардиналов.

Что касается влияния Контрреформации на политическую обстановку, то в наследственных владениях Габсбургов, в верхненемецких кияжествах она помогла государям, тогда как в Англии и Франции, напротив, антиправительственной католической оппозиции. Контрреформация нашла союзника в абсолютистской власти в Испании и Португалии, в княжествах Южной Германии, а также в Италии. Сотрудничая со светскими государями, поддерживая борьбу с Реформацией, папа не отказывал и в конкретной помощи борьбе против протестантов — деньгами, солдатами, священниками, пожертвованием церковного имущества. Пий V поддерживал герцога Альбу в Нидерландах, предоставил французскому королю Карлу IX для борьбы с гугенотами свои войска, участвовал в заговорах против Елизаветы I Тюдор. Снкст V отлучил от церкви единственного законного наследника французского престола Генрнха Наваррского.

Главкой политической и военной силой Контрреформации были Габсбурги — в XVI в. испанские, а в XVII в. германские. Филипп II, опираясь на мощь своей обширной державы и на международные союзы, вел наступление на протестантизм по всей Европе. Он стремился сокрушить самую сильную цитадель протестантизма — английскую монархию. Ориентируясь на монархов, проводники Контрреформации для восстановления католицизма в Северной Европе вели широкую устную и письменную пропаганду среди населения, возобновляли отправление традиционного богослужения и обрядов. Однако несмотря на известные успехи, в начале XVII в. деятельность проводников Контрреформации в основном была сведена на нет и католицизм сдавал свои позиции в королевствах Англии и Шотлацдии.

B Германии активными проводниками реставрации католицизма были гсрцоги Баварские. C середнны XVI в. Альбрехт V (1530— 1579) повел решительную борьбу с протестантизмом в свонх владениях, восстановив католицизм в Баденском герцогстве. K началу XVII в. католическая церковь сумела отстоять и даже вновь обрести значительные территории в Германии, где широко распространялись реформацнонные учения. B 1608 г. силам католической церкви была противопоставлена Протестантская уния, на которую католн- ки ответили образованием лиги во главе с Баварией (1609). Это объединение поддержали австрийские Габсбурги, папа н Испания. Немецкие земли становились центром противоборства двух религиозно-политических коалиций.

Политика папства обостряла не только внутриполитическую обстановку в европейских государствах, но осложняла международные отношения. He случайно при заключении Вестфальского мира 1648 r., положившего коиец 30-летней войне, папе не было отведено никакой роли, несмотря на протесты Святого Престола. B годы, последовавшие за европейским урегулированием 1648 г. (остававшимся в силе до 1713 r.), папский престол перестал быть главным центром европейской политики.

<< | >>
Источник: С.П. Карпов. История Средних веков: Раннее Новое время. 2008. 2008

Еще по теме Реализации решений Тридентского собора:

  1. Тридентский собор
  2. ТРИДЕНТСКИЙ СОБОР И ПАПСТВО
  3. Принятие решения о порядке реализации
  4. Собор в Константинополе.381 г.
  5. Провинциальные соборы
  6. 20.1. Понятие реализации права. Виды реализации права. Формы непосредственной реализации права
  7. Никейский собор
  8. Роберт КЛЕРМОНСКИЙ СОБОР 18-26 ноября 1095 г. (в 1118 г.)
  9. Статья 18.18. Нарушение иностранным гражданином или лицом без гражданства обязательных правил, связанных с исполнением принятого в отношении их решения об административном выдворении за пределы Российской Федерации или о депортации, либо правил, связанных с реализацией международного договора Российской Федерации о реадмиссии, неосуществление иностранным гражданином или лицом без гражданства, в отношении которых принято решение о прекращении процедуры реадмиссии, добровольного выезда из Российск
  10. Христианская церковь в эпоху вселенских соборов, 325-787 гг.
  11. Глава XI Лев I и Зинон. Следствия Халкидонского собора. Основание остготского господства в Италии
  12. Глава XI Лев I и Зинон. Следствия Халкидонского собора. Основание остготского господства в Италии
  13. Суд не вправе под видом дополнительного решения изменить содержание решения
  14. Ордерик Виталий ПОСТАНОВЛЕНИЯ КЛЕРМОНСКОГО СОБОРА. 1095 г. (в 1142 г.)
  15. Декрет о Божьем мире Клермонского собора. 1096 г.[421]