<<
>>

НАРОДНЫЕ ДВИЖЕНИЯ B XV В.

Уже в 1405 г. произошло новое восстание сербсдаров в Себзеваре, подавленное лишь с большим трудом. B 1406 г. произошло народное восстание в Мазендерапе. B XV в. руководящая роль в народных движениях перешла к ре-

месленникам.

Среди ремесленников и городской интеллигенции Ирана и Азербайджана широкое распространение иолучила шиитская секта хуруфитов. Хуруфиты развивали учение об общности имуществ и всеобщем социальном равенстве. Близкий к хуруфитам поэт-суфий Касим-и Анвар среди своих учеников, организованных в общину по типу дервищеского братства, ввел общую трапезу и общее владение имуществом.

Страница из рукописи Амира Хис- рава. Конец ХШ — начало ХГѴ в.

S Тайные организации хуруфи- I тов боролись против господ- I ства феодальной знати. Особенно враждебно хуруфиты относились к Тимуридскому государству, в котором они видели царство даджжаля (антихриста).

B 1441 — 1442 гг. произошло крупное народное восстание в Хузитане. Bo главе его стал сейид Мухаммед, по прозванию Мушаша («Лучезарный»), основатель одной из шиитских сект, проповедовавший скорое пришествие мах- дия (мессии) и называвший себя его предтечей. Восставших крестьян, ремесленников и беднейших арабских кочевников собралось до 10 тыс. человек; они называли себя фи- даями, т.е. обрекшими себя на смерть в борьбе за свое дело. Они уничтожили династию местного властителя, перебили феодальную знать и высшее суннитское духовенство и разбили наголову выступившее против них большое феодальное ополчение из Фарса. Восстание было подавлено одним из царевичей династии Kapa Коюнлу, правившей в Азербайджане и Западном Иране. Ho через несколько лет Мушаша вернулся, восстание снова вспыхнуло и завершилось созданием небольшого государства, похожего на Сербедарское, в районе города Хувейзы и в Хузистане. Оно просуществовало до начала XVI в. Руководители движения, завладев земля-

ми, отнятыми у ирежних властителей, вскоре сами превратились в феодалов.

Народные движения XIV — XV вв. не прошли бесследно. Борьба народных масс против феодалов, роста феодальной ренты и жестоких порядков, установленных монгольскими завоевателями, имела исторически прогрессивное значение.

<< | >>
Источник: A. H. Бадак, И. E. Войнич, H. M. Волчек. Всемирная история:. Крестоносцы и монголы .1998. 1998

Еще по теме НАРОДНЫЕ ДВИЖЕНИЯ B XV В.:

  1. НАРОДНЫЕ ДВИЖЕНИЯ И РЕВОЛЮЦИОННЫЕ ДВИЖЕНИЯ B АРМИИ
  2. ДВИЖЕНИЕ НАРОДНЫХ СМЕЛЬЧАКОВ
  3. НАРОДНЫЕ ДВИЖЕНИЯ
  4. НАРОДНЫЕ ДВИЖЕНИЯ
  5. НАРОДНЫЕ ДВИЖЕНИЯ B X В.
  6. НАРОДНЫЕ ДВИЖЕНИЯ
  7. Народные движения
  8. Народные движения в халифате Аббасидов.
  9. НАРОДНЫЕ ДВИЖЕНИЯ B ИРАНЕ B XIH В.
  10. НАРОДНОЕ ДВИЖЕНИЕ МАЗДАКИТОВ
  11. Народные движения в XIII—XIV вв. Восстание зилотов
  12. НАРОДНЫЕ ДВИЖЕНИЯ B XVI — XVII BB.
  13. Народные движения в VIII — первой половине IX в.
  14. Народные движения в Османской империи в XVI — начале XVII в.
  15. Народные движения в поисках истинного правосудия