Начало новой эры в изучении природы
Первые шаги в изучении человеком материального мира были сделаны еще в глубокой древности. Уже в первых классовых обществах Древнего Востока был
накоплен определенный запас знаний о тех явлениях природы, с ко-
торыми сталкивались люди в своей практической деятельности.
В бо-лее развитых обществах древнего мира (в особенности в Древней
Греции, эллинистических странах, Древнем Риме) и в передовых
в культурном отношении странах эпохи средневековья происходило
дальнейшее развитие элементов научных знаний, ознаменовавшееся
в отдельных случаях замечательными достижениями. Некоторые и>
этих достижений уже явственно обнаружили познавательную мощь
человеческого разума, во всем своем объеме и силе проявившуюся
позже, на более высокой ступени развития общества. Примером та-
ких замечательных для своего времени научных достижений могут
служить геометрия Эвклида, математические исследования и статика
Архимеда, астрономические работы Гиппарха и Птолемея, алгебра
арабов и т. д.
Однако вплоть до середины второго тысячелетия новой эры об-
ший уровень развития науки даже в самых развитых тогда странах
был еще очень низок. Круг изучаемых явлений материального мира
ограничивался тем, что было доступно непосредственному наблюде-
нию. Знания даже об этом ограниченном круге явлений были в боль-
шинстве случаев разрозненны и поверхностны. Например, не были
известны законы движения материальных тел, и даже передовые для
своего времени умы не имели никакого представления о тех законах>
под влиянием которых летит камень, брошенный рукой человека,
или стрела, выпущенная из лука. Еще не было полностью осознано
решающее значение опыта в изучении материального мира, науч-
ного же эксперимента практически вообще не существовало. Отдель-
ные правильные наблюдения порой самым причудливым образом
переплетались с произвольными умозрениями, догадками и даже
грубыми суевериями.
Переворот в развитии
естествознания
в XVI-XVIT вв. и его
причины
В XVI-XVII вв. в развитии естествознания
происходит коренной перелом. В странах За-
падной Европы в упорной борьбе с феодально-
церковным мировоззрением и схоластикой, все
еще продолжавшими господствовать несмотря
на общий культурный подъем в XII-XV вв., начинают ^вырабаты-
ваться новые методы изучения материального мира и делаются от-
крытия, заложившие фундамент для последующего развития естест-
вознания. Возникает то двджевяе научной мысли, которое, непрерыв-
но продолжаясь и расширяясь в последующие столетия, привело к ве-
ликим достижениям науки в наши дни.
Этот перелом в развитии науки был определенным образом свя-
зан с теми глубокими социальными сдвигами, которые в XVI-
XVII вв. происходили в передовых странах Западной Европы. Зако-
номерности развития общества очень сложны, и нелегко проследить
те нити, которые связывали переворот в науке с переменами в дру-
гих сферах общественной жизни. Однако можно все же указать на
важнейшие из исторических событий, способствовавших развитию
естествознания в это время. Наступление, новой..эрьив .язученйи-при-
роды прежде всего было непосредственно связано с развитием произ-
водительных сил и материальной культуры- вообще.
Развитие про-изводства (вместе с развитием техники в целом) способствовало на-
учному прогрессу, так ка^давало огромный запас новых фактов для
на^люденйзй делало очевидной важность, а иногда уже и практи-
ческую необходимость решения некоторых теоретических во-
просов.
Применение в отдельных отраслях промышленности простейших
механизмов, развитие строительной техники, появление глубоких
шахт, требовавших специальных приспособлений для откачивания
воды и поднятия грузов, все более широкое применение артиллерии,
приводившее к накоплению наблюдений о траекториях полета ядра
и толкавшее мысль к изучению общих законов движения материаль-
ных тел, - вс^это расширяло круг доступных для изучения явлений
из области механйки"и стимулировало разработку этого важнейшего
раздела физики. Создание более сложных гидротехнических соору-
жений способствовало изучению гидростатистики и гидродинамики;
дальние морские плавания содействовали развитию астрономии (для
целей навигации); применение компаса влекло за собой исследова-
ние явлений магнетизма; успехи в металлургии, красильном деле, ме-
дицине (открытие новых лечебных средств) приводили к накоплению
знаний по химии и т. д.
Вместе с тем подъем материального производства вооружил уче-
ных новыми орудиями и средствами для ведения научной работы. Со-
вершенствование ремесленной техники подготовило изобретение в
XVI-XVII вв. многих инструментов и приборов. Были созданы ми-
кроскоп и телескоп, открывшие новый мир неведомых до тех пор
явлений, появились термометр, ртутный барометр, гидрометр. Гро-
мадную роль сыграло изобретение книгопечатания (середина XV в.).
Замена пергамента гораздо более дешевым писчим материалом (бу-
магой) привела к подлинной революции в области распространения
научных знаний.
В XVI-XV II вв. в передовых странах Западной Европы все боль-
тую роль начинает играть формирующийся класс буржуазии, заин-
тересованный в решении практических вопросов производства и тех-
ники, в изучений природы. Развивается и широко распространяется
новая культура эпохи Возрождения. Представители этой новой куль-
туры - гуманисты вели настойчивую борьбу со средневековой схола-
стиков _и присущими ей пороками: с воспитываемой со школьной
скамьи привычкййпголаг^ться не на собственные силы и наблюдения,
а на авторитет, не подвергаемый критической проверке разумом, с
непониманием значения опыта, стремлением согласовать науку с
теологией; гуманисты отвергали также тенденции подменять изуче-
ние явлений реальной действительности бесплодными умозрениями,
рассуждениями о том, к какой категории схоластической философии
эти явления должны быть отнесены. Таким образом, в то самое вре-
мя, как развитие производства давало аовыи^ материал для изуче-
ния процессов, происходящих в природе, и ставило новые естествен-
но-научные проблемы, складывались благоприятные социальные
условия для развития научной мысли: вырос интерес к изучению
природы, и одновременное этим ученые постш^енно освобождались
от сковывавших их приемов схоластического мышления.
Значительную роль в развитии науки сыграло также то, что в ре-
зультате энергичной деятельности гуманистов ученые несравненно
лучше познакомились с произведениями античных писателей, с тру-
дами великих ученых античного мира (Эвклида, Архимеда, Апол-
лония и др.), которые ранее были известны лишь частично и оста-
вались во многом непонятными. Характерно, что ученые часто
совмещали занятия естествознанием с гуманистической деятель-
ностью.
Развитию естествознания способствовали также великие геогра-
фические открытия. Они впервые на опыте доказали, что Земля име-
ет шарообразную форму, привели к^ознакомлению с огромным коли-
чеством новых фактов по астрономии, ботанике, зоологии, оказали
революционизирующее влияние на научную мысль вообще, так как
выявили, сколь неполны, а подчас и прямо ошибочны были зна-
ния ученых-схоластов, как много старых мнений должно быть отверг-
нуто и заменено новыми.
Отмечая связь зарождения современного естествознания с корен-
ными переменами в общественной жизни, Ф. Энгельс писал: ^
Первые признаки назревавшего в науке переворота обнаружива-
ются уже около середины XV в., когда появляются работы, в которых
подвергались критике некоторые традиционные представления схо-
ластической философии о природе и делались попытки более само-
стоятельной разработки отдельных научных вопросов (таковы тру-
ды Николая Кузанского, 1401-1464). Однако решающий перелом в
развитии наук о природе происходит лишь в XVI столетии, и сказы-
вается он прежде всего в астрономии.
Развитие
астрономия
Вплоть до XVI в. в Западной Европе, а также
в наиболее развитых для того времени странах
Востока господствовала геоцентрическая тео-
рия, созданная еще в античную эпоху. Считалось, что в центре Все-
ленной, имеющей форму сферы, находится наподвижная Земля, и
вокруг нее в определенной последовательности обращаются Луна,
Солнце, планеты, звездное небо. Основные положения этой системы
были сформулированы еще во времена Аристотеля, а ее подробная
математическая разработка дана позже Гиппархом (II в. до н.э.) и
Птолемеем (II в. н.э.). Для объяснения движения небесных тел с
точки зрения геоцентрической системы ученым приходилось прибе-
гать к очень сложным и искусственным геометрическим построени-
ям, но и с их помощью было трудно составить достаточно точные таб-
лицы движения планет.
Однако для того, чтобы отказаться от геоцентрической системы,
нужно было усомниться в правильности, казалось бы, бесспорных сви-
детельств наших чувств о движении небесных тел и неподвижности
Земли. Кроме того, для этого нужно было критически отнестись к не-
которым традиционным физическим воззрениям, тоже сложившимся
еще в античном мире и препятствовавшим допущению мысли о дви-
жении Земли, и - что еще более важно - поставить под сомнение
авторитет католической церкви. Католическая церковь признала су-
ществовавшую уже много веков геоцентрическую систему и включи-
ла ее в защищаемый ею взгляд на мироздание. Основная мысль гео-
центрической системы о центральном положении Земли могла быть
легко согласована с библейским преданием, с представлением о Зем-
ле как особо важном месте во всей Вселенной, где происходили опи-
сываемые в Библии события.
В XVI в. в обстановке общего научного подъема, в эпоху, когда
особенно остро стала ощущаться потребность в составлении точных
астрономических таблиц, создались наконец условия для критики ста-
рых астрономических воззрений и замены их новыми. Человеком,
сделавшим решительный шаг в этом направлении и отвергнувшим
геоцентрическую теорию, был ^польский ученый Николай_К^перник.
Коперник (1473-1543) родйлсгв"го1У^еТорун:БШ1-1495гг.
он учился в Краковском университете, продолжал образование в Ита-
лии, где изучал самые различные науки - каноническое право, древ-
ние языки, медицину, математику, астрономию. Избранный канони-
ком собора во Фрауэнбурге (ныне Фромборк), Коперник возвратился
в 1503 г. на родину где до конца жизни выполнял административ-
но-хозяйственные обязанности каноника и занимался врачебной прак-
тикой. Но главным занятием была для него астрономия.
Трудности, возникающие при объяснении движения небесных тел
с точки зрения геоцентрической системы, очевидно, вызвали у Ко-
перника сомнения в ее правильности. Он сделал попытку преодолеть
эти трудности при помощи ранее высказанного некоторыми учены-
ми предположения о движении самой Земли и обращении ее вместе
с другими планетами вокруг неподвижного Солнца (гелиоцентриче-
ская система) и убедился в, пршшуществах-эдод-теории. Все после-
дующие годы своей жизни он посвятил подробной разработке своих
взглядов, изложенных в его знаменитом труде (). В течение мно-
гих лет Коперник не решался его опубликовать, опасаясь открыто
выступить против господствовавших воззрений: книга вышла в свет
только в 1543 г., и первый печатный ее экземпляр, по преданию, был
получен автором в день его смерти.
Значение работы Коперника в истории науки огромно. Хо^я ге-
лиоцентрическая теория зародилась еще в античном мире, однако
тогда она представляла собой всего лишь догадку, лишенную долж-
ного обоснования и отвергаемую подавляющим большинством уче-
ных. Поэтому Коперник фактически впервые подробно развил и обо-
сновал взгляд на строение Солнечной системы, согласно которому
Земля, как и все планеты, обращается вокруг Солнца и вместе с тем
вращается вокруг собственной оси. Он освободил науку от много-
векового заблуждения; его учение дало толчок дальнейшему разви-
тию научной мысли.
Утверждение и развитие гелиоцентрической системы Коперника
происходило в ожесточенной борьбе со старыми воззрениями. Уже
Лютер, ссылаясь на Библию, отвергал учение Коперника. Примеру
Лютера следовали и другие протестантские богословы. Особенно
враждебную позицию по отношению к взглядам Коперника заняла
католическая церковь. Когда учение Коперника стало овладевать
умами, католическая церковь начала преследовать его сторонников.
Первой жертвой преследований стал итальянский мыслитель Джор-
дано Бруно (1548-1600).
Джордано Бруно, развивая положение Коперника, что Земля не
является центром мира и находится в движении, создал поразитель-
ную для своего времени по смелости мысли картину мироздания. Он
утверждал, что мир бесконечен и наполнен бесчисленным множест-
вом небесных тел, состоящих из единой по своей природе материаль-
ной субстанции. Солнце является всего лишь одной из звезд. Эти
звезды-солнца имеют обращающиеся вокруг них планеты, сходные с
Землей. Иначе говоря, Земля - это всего лишь одно из множества
небесных тел, движущихся в бесконечном и не имеющем центра
пространстве.
Мысли Джордано Бруно, являющиеся гениальным предвосхище-
нием выводов науки последующих столетий, означали отрицание
признанных католической церковью взглядов на мироздание. Джорда-
но Бруно был обвинен в ереси и подвергнут заточению, но никакие
страдания и пытки не могли заставить его отречься от своих взгля-
дов. После восьми лет заключения он был сожжен на костре в Риме.
В борьбе с католической церковью протекала деятельность и вели-
кого итальянского астронома и физика Галилеян, более полно обосно-
вавшего гелиоцентрическую систему Коперника. Галилео Галилей
родился в Пизе в 1564 г. В 1589 г. он стал профессором математики в
Пизанском универсистете^ в 1592 г. -в Падуанском.а в 1610 г. уже
прославленным ученым возвратился во Флоренцию, где получил ме-
сто при дворе великого герцога
Тосканского.
Астрономические открытия Галилея связаны с применением под-
зорной трубы, самостоятельно сконструированной им на основании
известия о ее изобретении в Голландии. При ее помощи Галилею уда-
лось увидеть громадное количество невидимых прежде звезд, горы на
поверхности Луны, обнаружить четыре спутника Юпитера, фазы Ве-
неры, пятна на Солнце. Результаты своих первых открытий (фазы
Венеры и солнечные пятна были открыты немного позднее) Гали-
лей опубликовал в 1610 г. в небольшой книжке ,
произведшей на современников огромное впечатление: открытия Га-
лилея сравнивали с открытием Америки.
Наблюдения Галилея показали несостоятельность некоторых рас-
пространенных ранее астрономических и физических представлений,
препятствовавших признанию системы Коперника. Сходство Луны с
Землей (например, горы на ее поверхности) опровергало господство-
вавшее до тех пор мнение о коренном отличии небесных тел от Зем-
ли, мешавшее принять мысль Коперника, что Земля является пла-
нетой. Спутники Юпитера доказывали необоснованность одного из ос-
новных возражений против теории о движении Земли вокруг Солн-
ца (возражение основывалось на том, что вокруг нее обращается
другое небесное тело - Луна), ибо, как оказалось, Юпитер имел даже
четыре , хотя сам совершал такое же круговое движение, ка-
кое, согласно Копернику, совершала и Земля. Фазы Венеры ясно
указывали на ее движение вокруг Солнца.
После этих открытий учение Коперника стало распространяться
гораздо быстрее; Галилей и его многочисленные последователи уме-
ло использовали их для опровержения геоцентрической теории. Като-
лическая церковь попыталась пресечь распространение взглядов Ко-
перника. В 1616 г. мысль о Солнце как центре мира и о движении
Земли была признана еретической, а сочинение Коперника внесено
в список запрещенных книг. Однако Галилей продолжал собирать
доказательства правильности системы Коперника. В 1632 г. он опуб-
ликовал книгу (Птоле-
меевой и Коперниковой), где собрал и в блестящей форме изложил
все существовавшие тогда доводы в пользу гелиоцентрической тео-
рии, использовав при этом открытые им законы механики. Памятуя
о запрете учения Коперника, Галилей рассматривал его как одну из
возможных гипотез, но содержание книги не оставляло сомнения в
том, на каких позициях он в действительности стоял.
Книга нанесла решающий удар геоцентрической теории. Однако
чем убедительнее были аргументы, приводимые Галилеем, тем боль-
шую ненависть вызывал он у сторонников старых воззрений.
В 1633 г. Галилей предстал перед судом инквизиции в Риме. Несмот-
ря на отречение, вырванное у него угрозой сурового наказания, он
был признан виновным в том, что поддерживал доктрины, ложные и
противные Священному писанию, и осужден на тюремное заключе-
ние, замененное позднее ссылкой. До самой смерти в 1642 г. Галилей
оставался под надзором инквизиции и был лишен права печатать свои
труды. Но он продолжал научную работу; в 1638 г. ему удалось на-
печатать в Голландии книгу , в которой были подведены итоги его много-
летних исследований по механике.
Другим ученым, сыгравшим крупную роль в развитии гелиоцент-
рической теории, был немецкий астроном Иоганн Кеплер (1571-
1630). Кеплер учился в Тюбингенском университете, затем жил в
Граце, Праге (где получил должность придворного математика при
дворе Рудольфа II), Линце. Кеплер переезжал с места на место из-за
религиозных преследований (он был протестантом) и материальной
нужды. В 1615 г. мать Кеплера была обвинена в колдовстве, и ему с
большим трудом удалось добиться прекращения ее дела. Умер Кеп-
лер в Регенсбурге, куда прибыл в тщетной надежде получить жало-
ванье, не выплаченное ему из императорской казны. Несмотря на
обрушившиеся на него несчастья, Кеплер с удивительным упорством
продолжал занятия астрономией, главной целью которых было выяс-
нение законов обращения планет вокруг Солнца. Интересно отме-
тить, что, хотя Кеплер неоднократно высказывал скептическое отно-
шение к астрологии, он все же не освободился от ее влияния, делал
на основе наблюдений над положением небесных тел предсказания
и составлял гороскопы (известны гороскопы, составленные им для
Валленштейна).
Заслуга Кеплера перед наукой состоит в том, что он выяснил ис-
тинные формы планетных орбит и установил факт неравномерности
движения планет. Заложив фундамент гелиоцентрической системы,
Коперник продолжал придерживаться некоторых господствовавших в
его время неправильных представлений. В частности, он считал, сле-
дуя за Аристотелем, что в сфере небесных явлений существует
наиболее круговое и равномерное движение. Поэтому
он ошибочно полагал, что движение планет также слагается из кру-
говых движений. Для согласования этого взгляда с данными астроно-
мических наблюдений он принужден был отчасти сохранить искусст-
венные геометрические построения системы Птолемея.
Кеплер некоторое время был помощником датского астронома
Тихо Браге (1546-1601), проведшего в Праге последние годы жиз-
ни. Тихо Браге славился искусством производить точные астрономи-
ческие наблюдения. Оставленные им данные о движении планет отли-
чались необычной для того времени полнотой и точностью. Изучая на-
блюдения Тихо Браге над движением Марса, Кеплер после многих
лет упорной работы пришел к выводу, что планеты движутся по эл-
липсам, в одном из фокусов которых находится Солнце (первый за-
кон Кеплера), и что скорость движения планет увеличивается с при-
ближением к Солнцу (второй закон, согласно которому радиусы-век-
торы, связывающие планету с Солнцем, в равные промежутки време-
ни описывают равные площади).
Кеплер опубликовал свои открытия в 1609 г. под названием . В работе (1619) он
сформулировал третий закон, устанавливающий связь между перио-
дами обращения планет и их расстояниями от Солнца. Открытые
Кеплером законы позволили составить значительно более точные
таблицы движения планет. Эти таблицы были изданы Кеплером в
1627 г. и названы с честь императора Рудольфа .
После работ Галилея и Кеплера научное превосходство гелиоцент-
рической системы стало настолько очевидным, что со второй полови-
ны XVII в. астрономы, стоявшие на уровне научных требований
своего времени, в большинстве случаев уже признавали ее пра-
вильность, хотя обычно излагали как одну из возможных гипотез
наравне с системой Птолемея.
Еще по теме Начало новой эры в изучении природы:
- ХРОНОЛОГИЯ ИСТОРИИ ДРЕВНЕГО РИМА ( даты указаны до новой эры, после черты - - новой эры)
- Глава 46 ОДИННАДЦАТОЕ ТЫСЯЧЕЛЕТИЕ ДО НОВОЙ ЭРЫ
- ХРОНОЛОГИЯ ИСТОРИИ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ (все даты - до новой эры)
- РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ III BEKA НОВОЙ ЭРЫ
- ХАРАКТЕРИСТИКА ЭКОНОМИКИ И УРОВНЯ ЖИЗНИ B ВАВИЛОНИИ BO П ТЫСЯЧЕЛЕТИИ ДО НОВОЙ ЭРЫ
- Начало новой эпохи истории Германии.
- «Дилетантизм в науке» и «Письма об изучении природы».
- Глава третья. НРАВСТВЕННОЕ НАЧАЛО В ПРИРОДЕ*
- Теория коммуникации по мере изучения разнообразия механизмов циркуляции информации стала средством обоснования природы интенциональных отношений Я и другого.
- ЦЮЙ ЮАНЬ (340—278 ГГ. ДО НАШЕЙ ЭРЫ)
- Сведения о последних годах «Эры Иштар
- ХРОНОЛОГИЯ ИСТОРИИ ДРЕВНЕго ЕГИПТА и ВАВИЛОНА ( все даты указаны до нашей эры)
- СУН ЮЙ (ПРИМЕРНО 290-223 ГГ. ДО НАШЕЙ ЭРЫ)
- Плотин: критика платоновского учения о творении мира и о природе. Природа как иррациональная энергия мировой души
- АНГЛИЧАНИЕ HA НОВОЙ ГВИНЕЕ
- Формирование новой государственности.