ИСТОЧНИКИ ИЗУЧЕНИЯ НАРОДОВ АФРИКИ

Ha географических картах Европы долгое время отмечались старинные, сохранившиеся еще из античной древности, несуществующие названия народов, как, например, гараманты, агасимбы и т. n., которых помещали в южной части Северо-Западной Африки и в Северной Сахаре.

Первые упоминания об Африке появляются в письменных источниках со 2-й половины II-ro тысячелетия до нашей эры. Особенно ценные сведения сообщают египетские, а позднее греческие и римские надписи. Первые данные такого рода содержатся в победных реляциях египтян. Рамсес III украсил стены храма в Мединет-Абу рельефами и надписями о своих победах над врагами, среди которых преобладали народы и племена Ливии и Феццана.

B это время (около 1000 г. до н. э.), когда Нубия еще подчинялась власти египтян, в египетских источниках часто упоминается «страна Пунт» — страна зо- лага и благовоний. Где она находилась, до сих пор не установлено окончательно, известно лишь, что она включала области к юго-востоку от Нубии, простиравшиеся от Красного моря, и платила Египту дань золотом, слоновой костью и миррой. Известно также, что царица Хатшепсут (около 1501—1480 гг. до н. э.) посылала экспедиции в Пунт. Оттуда египетские корабли доходили до восточного побережья Африки.

Карта, составленная великим греческим географом Клавдием Птолемеем (умер в 168 г. н. э.), показывает, что более или менее были известны наряду со средиземноморским побережьем и долиной Нила восточный берег Африки до мыса Делгаду и западный — до Гвинейского залива. Однако и эти знания частично основывались на легендах.

Bo второй половине I тысячелетия до н. э. западная часть побережья Северной Африки была усеяна поселениями, торговыми факториями финикийцев, центром которых был Карфаген. Их было сравнительно много до Могадора (Марокко), но дальше на юг располагались только периодически посещавшиеся торговые пункты и маленькие фактории, ведшие обменные операции с населением прибрежных районов. Геродот (484—425) и греческий географ Псевдо-Ски- лак, живший в IV в. до н. э.,-сообщают о так называемом немом или тихом торге (речь идет о такой форме торгового обмена, при котором его участники непосредственно не встречаются. Пришельцы оставляют свои товары в определенном традицией месте с тем, чтобы контрагенты могли положить рядом C этими товарами соответствующий по их мнению эквивалент в виде золотого песка. «Немой торг» отмечен не только в Африке, но и в ряде других районов земного ^Шара) с жителями северной части западноафриканского побережья.

Заслуживающие доверия источники, в том числе Страбон, сообщают, что в V в. до н. э. карфагенянин ¹ аннон прошел через Геркулесовы Столпы (Гибралтарский пролив) и совершил плавание вдоль северной части Западной Африки. Путешествие привело его ^к Побережью Камеруна. Упоминаемые огненные пото- ки и столбы огня, извергавшиеся неизвестным вулка- ^ΗθΝ^ по-видимому, указывают на гору Камерун.

Bo второй половине I тысячелетия до н. э. греческие моряки по опыту знали, что можно, выйдя из Красного моря, достигнуть северо-западного берега Индии.

От этого времени дошла чрезвычайно интересная лоция, руководство для греческих мореплавателей,— «Перипл Эритрейского моря» анонимного автора. Скорее всего, он был составлен греком из Александрии, который сам плавал у южных берегов Восточной Африки. Он сообщает о торговых станциях, тянувшихся по восточноафриканскому побережью до поселения Рапта (между Дар-эс-Саламом и Тангой). Составитель « Перипла» описывает оживленные портовые города на побережье «Азании» — ныне здесь находятся Кения и Танзания — и сообщает кое-какие сведения об их жителях.

*Отцу истории», греческому историку Геродоту, совершивщему в V в. до н. э. путешествие по странам Востока, мы обязаны интересной и достоверной информацией о населении некоторых районов Западной и Центральной Африки, находящихся в Сахаре и дальше к югу. Геродот описывает знаменитых гара- мантов Феццана и их переходы через Сахару, «эфио- пов-троглодитов» и насамонов Восточной Ливии. «Эфиопами» в то время называли людей негроидного типа с курчавыми волосами, живших не только в Восточной, но и в Западной Африке. Начиная с VI в. до н. э. их часто изображали на греческих вазах. По словам Геродота, область, простиравшаяся от египетского города Фив до Геркулесовых Столпов, уже тогда представляла безводную пустыню, где не было ни растительности, ни диких животных. Ko времени Геродота Сахара в основном уже приняла свой нынешний облик.

Bo времена Римского господства в Северной Африке снова предпринимались экспедиции на юг. Плиний сообщает о военных походах в этом направлении. Римский проконсул Корнелий Бальб в 19 г. до н. э. дошел до Феццана, страны гарамантов, пересек Сахару и достиг Гао. У Плиния также встречается упоминание о пещерных жителях долины Нигера, «троглодитах», уже описанных Геродотом. B 70 г. н.

э. путь гарамантов был снова пройден, на сей раз

Септимием Флакком, который, по словам некоторых авторов, достиг Бильмы. Птолемей сообщает, что в 86 г. н. э. Юлий Матери по повелению императора Домициана пересек вместе с гарамантами пустыню и дошел до Агисимбы, области, «где собираются носороги». Агисимбу обычно отождествляли с оазисом Аир (республика Нигер).

B поисках истоков Нила, а главное, в погоне за золотом, снаряжались экспедиции и в Восточный Судан. По поьелению императора Нерона в 70 г. две центурии поднялись вверх по течению Нила, миновали государство Мероэ и достигли заболоченной местности на берегах Белого Нила и у Бахр-эль-Газаля с «огромным лабиринтом болот, покрытых трясиной, где не может пройти лодка» (Сенека, VI, 8). Так была достигнута граница древнейшей и древней Африки.

Некоторую помощь в деле восстановления истории народов Африки оказывают археологические и этнографические исследования. Для истории Судана большое значение имеют местные исторические хроники, написанные уроженцами Тимбукту и Масины на арабском языке, местные хроники на языках хауса, фуль и канури и «Описание Африки», составленное уроженцем Магриба Аль-Хасаном бен-Мохаммедом, известным под именем Льва Африканского. Для истории стран Xayca важны хроники отдельных городов. Среди них наибольшее значение имеет хроника города Кано, написанная на языках арабского и хауса. Важные сведения по истории народов восточного берега Африки содержат хроники арабских султанов, а среди'Них — хроника города Кильва.

Историю стран Западного Судана — государств Гана, Сонгаи, а позднее Мали — можно восстановить на основании вышеупомянутых исторических хроник, а также местных исторических преданий. Для изучения нынешней Южной Нигерии, где в прошлом существовала весьма развитая культура йоруба, мы располагаем пока лишь местными преданиями.

Наиболее развитыми к этому времени были народы Судана, которые жили в бассейнах рек Сенегала и Нигера. Высокого уровня развития достигли также народы гвинейского побережья. Под воздействием культуры Египта долгое время жили народы Восточного Судана. Они занимали территорию среднего течения Нила, ниже слияния Белого и Голубого Нила. Здесь существовали христианские царства Нуба, My- курра и Алоа еще задолго до появления арабов.

K югу от Судана обитали пигмейские племена, которые составляли аборигенное население Центральной Африки. Позднее пигмеи были оттеснены в районы тропических лесов Конго и Камеруна. Они занимались охотой и собирательством, знали в совершенстве повадки животных и употребляли на охоте всевозможные ловушки и капканы. Жили они небольшими группами кровных родственников. Жильем для них служили временные шалаши из веток, покрытых листьями. Основным оружием пигмеев были маленький лук и тонкие стрелы с оперением из листьев. Острый конец стрел обжигался на огне и намазывался ядом.

Из северных районов Камеруна или из Убанги продвинулась к югу одна из групп племен банту. Другая группа этого племени проникла с запада и постепенно заселила район тропического леса. Время этого переселения неизвестно. Этническое единство банту подтверждается близостью их языков. Продвигающиеся племена банту оттеснили встретившиеся им племена бушменов (самоназвание сан) .и готтентотов (самоназвание коикоин) — к югу в районы Южной и Юго-Западной Африки. Культура бушменов во многом сходна с культурой пигмеев. Они были также охотниками и собирателями. Изготовляли свои орудия из камня и дерева. Основным их оружием были луки и стрелы, однако отличие было в том, что стрелы были с костяными или каменными наконечниками. Бушмены не имели постоянных жилищ и пользовались временными шалашами или навесами.

По своему культурному развитию племена банту, заселившие южную половину Африки, стояли значительно выше, так как были давно знакомы с обра-

боткой железаи могли выплавлять его из руды. Восточные и западные банту были знакомы с земледелием. Имй были ввеДены в культуру некоторые виды африканского проса и масличной пальмы. Основными орудиями земледелия были мотыги иразличнойфор- мы ножи. B Западной Африке господствующей формой общественных отношений был Материнский род. У восточных и юго-восточных банту был распространен отцовский род. *^

Город Бенин.

Фрагмент гравюры 1686 г.

B верховьях Нила сложилась своеобразная куль- ^тУранилотов. O продолжительной изолированности этой группы населения Африки свидетельствует oco- °ый антропологический тип нилотов. Они жили родо- вым строем, занимались скотоводством и земледедй- ^ем. Большое значение имело у них рыболовство.

- C народами западной группы банту во многом ~ьщи сходнынароды побережья Верхней Гвинеи. Это Эоъясняется сходством географической среды. Одна- ° йароды йоруба и эдо по своему общесТвешюму

развитию достигли более высокого уровня. Археологические исследования в Нигерии (а именно эту территорию занимали названные племена) обнаружили в районе древних оловянных рудников в долине Нок терракотовые скульптуры прекрасной работы, датируемые I тысячелетием до н. э. Здесь также найдены бронзовые фигуры сидящего писца, страуса, головы и статуй царей. B Бенине обнаружены бронзовые рельефы, покрывавшие стены дворцов и изображения голов царей и цариц, сделанные из бронзы и ставившиеся на алтари.

K северу от народов, живших на побережье, обитали племена, которые в культурном отношении намного отставали от своих соседей. Они жили родовым строем и занимались примитивным земледелием. Говорили эти племена на языках атлантической группы и группы ryp, которые также сходны с языками банту. K северу от них уже в середине I тысячелетия возникли государства Гана, Мали, Сонгай, Борну и другие.