БОЯРСКАЯ РЕАКЦИЯ 30 — 40-х ГОДОВ. ОБОСТРЕНИЕ СОЦИАЛЬНОЙ ОБСТАНОВКИ B СЕРЕДИНЕ XVI в.

Укрепление государственности продолжалось, однако мероприятия царя и его окружения постоянно наталкивались на сильный авторитет боярской верхушки, кня- Жат. Недостаточная сила другого полюса господствующего класса, непоследовательность власти по отношению к собственности феодального класса, порой нелогичные Шаги во внешней политике подготовили боярскую реакцию 30 — 40-х годов.

БОРЬБА ЗА ВЛАСТЬ БОЯРСКИХ ГРУППИРОВОК

Краткое регентство Елены Глинской ознаменовано первым крупным боярским противостоянием централиза- Ции власти. Князья Юрий Дмитровский и Андрей Ста- Рицкий отстаивали свои удельные права и попытались опереться на своих сподвижников. Усилиями Елены Глинской эти попытки были обезврежены и это явилось причиной реорганизации аппарата управления. Параллельно шло наступление на привилегии духовенства. B регентстве была проведена также денежная реформа, закончившаяся установлением монетной системы. Энергичная поддержка была оказана матерью малолетнего Ивана IV дворянству и городам. B историю вошла градостроительная политика регентши. Возведена стена Китай-города в Москве, укреплялись другие города. Возведены крепости Темников, Пронск, Буй-город. Южные границы должны были быть защищены от крымчаков и казанских отрядов. Западные форпосты Себеж, Велиж относятся также ко времени регентства Е.Глинской.

Bo внутренней политике определенную роль сыграла судебная реформа, когда сокращалось время рассмотрения дел на возмутителей спокойствия, «лихих людей», оформлялись карательные органы на местах. Изменение касалось.отдельных районов. B округах («губах») дворянство и посадские верхи сами решали вопрос о необходимости применять силу и карательные меры в отношении несогласных с политикой феодального государства.

Слабость дворянского класса, неспособность противостоять земельной боярской аристократии являлись причиной череды дворцовых переворотов, связанных с перевесом боярских группировок. B основном борьба проходила между группировками князей Шуйских и Бельских» сформировавших правительство после смерти регентши Е.Глинской. B 1538 и в 1524 гг. Шуйские взяли верх» И.Ф.Бельский был заточен в Белоозерский монастырь» где окончил свои дни. B орбиту политических интриг были вовлечены митрополиты, что говорило о еще одной стороне централизации власти в России. 1543 г. ознаменовался падением и казнью Андрея Шуйского. Вскоре и сами Воронцовы, что в 1543 г. добивались устранения влияния Шуйских, были казнены. Bepx в дворцовой жизни взяли Глинские.

1547 г. ознаменовался рядом событий, имевших ключевое значение для внутриполитической обстановки России. Иван ГѴ, достигнув совершеннолетия, принял в январе царский титул (соответствовал титулу императора) и равноправно утвердился (пока формально) в системе европейских правящих династий. Царь Иван IV стаЛ убежденным проводником сильной центральной власти _й укрепления дворянского слоя. Боярская оппозиция в этих условиях уже не могла чинить произвола в стране.

ОБОСТРЕНИЕ СОЦИАЛЬНОЙ ОБСТАНОВКИ. ГОРОДСКИЕ ВОССТАНИЯ СЕРЕДИНЫ XVI в.

B пору правления страной Глинскими сложились условия, при которых наступило резкое ухудшение положения в стране. Группы бояр беззастенчиво грабили зависимое население благодаря усилению налогового пресса и различных форм эксплуатации крестьян.

Городские условия породили такой род феодального произвола, как наместничество. Протесты повсеместно переросли в восстания. 1547 г. принес Москве несчастья, связанные с большим пожаром. B тот момент Глинские в сознании масс символизировали все, что приносило боярское Правление — неурожаи, налоги, повинности. Бояре на требование московских посадских людей выдали Юрия Глинского, который был казнен пришедшими к Кремлю. По- Ход в Воробьево, к царю, толпы вооруженных людей, требовавших выдачи Анны и Михаила Глинских, привел к Массовым расправам над участниками смуты.

Московские события не были единичными. Выступления СОСТОЯЛИСЬ в Опочке Псковской земли, Великом Устюге, самом Пскове. Это была волна протеста в горо- Дах и сельской местности, ее накал свидетельствовал, что ^гРядут перемены в самом управлении страной.

Размах и направленность городских восстаний и крестьянских волнений в 1547, 1549 — 1555 гг. показали всю несправедливость феодального строя, каким он сложился к этому времени. Осмысление принципов строя характерно для русских вольнодумцев середины XVI в.

B городской среде вызревают элементы плебейской ереси, идейным вдохновителем которой принято счи-

Восстание в Москве в1547 r. Миниатюра из «Лицевого летописного свода XVI в. (Перерисовка.)

тать Феодосия Косого. Его происхождение, а был он холопом приближенного ко двору боярина, позволяло из- нутривидеть ущербность существующих порядков. Первым шагом в его деятельности было практическое проповедование в заволжских скитах. Его социальная проповедь пользовалась признанием единомышленников и создала ему немалую славу. Это были поистине зачатки pe- формационного движения. Конечно, церкви нельзя было допускать расползания плебейской ереси. Феодосий Косой был подвергнут церковному суду. Благодаря

счастливому стечению обстоятельств, Ф.Косому удалось бежать в Великое княжество и здесь продолжить свою деятельность. B этот период там складывались благоприятные условия для развития общественно-политической мысли. Косой выступал против основ феодализма с его угнетением, многочисленными войнами и непомерными податями. B области церковной идеологии оЯ ниспровергал догму о троичности бога, литургику и богословие православия в целом. По характеру учения был близок к антитринитариям, по методам — бунтарь, призывавший крестьянскую и посадскую бедноту к выступлениям против феодалов.

Среди русских вольнодумцев этого времени выделялся также Матвей Башкин. Его критический запал был направлен на сочинения «отцов церкви». B социальной сфере осуждал институт полного и кабального холопства. Проявил социальное мужество и, отпустив своих холопов, пользовался вольнонаемным трудом.

Церковная реакция на попытки привнести реформа- ционный дух в русскую жизнь не замедлила сказаться. Церковные соборы 1533 — 1555 гг. высказались за осуждение еретиков, и вслед за этим последовали ссылки и расправы. Матвей Башкин, в частности, был заключен в Волоколамский монастырь.

Реформационные идеи в России не смогли в тот те- риод стать влиятельной идеологией в силу неизжитого феодального сознания и малой активности городского населения.

4.