1.5. Право народов

В 240 г. до н.э. была учреждена магистратура перегринского претора, разрешавшего спорные вопросы как между римлянами и чужестранцами (перегринами), так и между иностранцами разных национальностей. С древнейших времен действовал принцип, по которому любой человек мог требовать, чтобы его судили по законам его племени.

Коллегия преторов состояла из 16 человек, свои полномочия они определяли жеребьевкой или соглашением. В основе деятельности перегринского претора лежало естественное право, естественный разум.

Понятие естественного права появилось еще в Древней Греции. Основоположником этой идеи был Аристотель. Наблюдая за отлетом птиц, он пришел к выводу, что они живут по естественным законам, данным свыше. Богом даны естественные законы, по ним живут не только животные, но и люди. Эти законы едины для всех людей, невзирая на национальные и расовые различия. Они могут быть не облачены в форму закона, но тем не менее нормы естественного права продолжают действовать. Однако естественные права не распространялись на рабов, которые не считались людьми, рабство также считалось естественным.

Право народов – «юс генциум» (ius gentium) – регулировало освобождение из рабства, ведение войны, разделение народов, основание царств, разделение имуществ, установление границ полей, построение зданий, торговлю, куплю и продажу, найм, обязательства, за исключением тех, которые введены в силу цивильного права.

Право народов формировалось на основе правовых систем различных народов, покоренных римлянами. Огромную роль при формировании права народов сыграло высокоразвитое греческое право. Некоторые исследователи рассматривают право народов как коммерческое, торговое право, лишенное многих формальностей цивильного права.

Все лучшее, выработанное правом народов, постепенно впитывало в себя цивильное право. «Что же относится к праву народов, то должно быть признаваемо и цивильным», – отмечал Цицерон. Из права народов были заимствованы: простота судопроизводства, письменная форма договоров, принцип равенства сторон, третейский суд. Постепенно происходит сближение, взаимообогащение и затем полное объединение преторского права с правом народов. Это произошло в 212 г. н.э. по эдикту римского императора Антонина Каракаллы.