<<
>>

Предназначение и женственность

Лиз Грин в своей книге «Астрология Предназначе­ния» успешно обобщает связь между Предназначением и женственностью: «Возможно, одна из причин, почему между предназначением и женственностью неминуемо должна была возникнуть связь, заключается в неумоли­мом опыте наших смертных тел.

Матка, выносившая нас, и мать, благодаря которой мы впервые открыли глаза, — начало целого мира и единственные властите­ли жизни и смерти».

Другими словами, именно через женственность, во­площенную в матери, мы впервые испытываем ограни­чения своего телесного опыта — наше физическое тело. Родившись, наша душа оказывается заключена в структу­ру, у которой свой код ДНК и законы — это аспект наше­го Смертного Предназначения. Большинство из нас не только боится смерти тела; мы также боимся своих огра­ничений и боремся с ними. Поскольку наши физические «Я» связаны с женским принципом жизни, мы боимся и его тоже и таким образом отрезаем себя от половины творения и Бога — Божественной Женственности.

Сказать не могу, насколько это действует на всех нас, и на мужчин, и на женщин, противопоставляя нас собственной цельности. Мы не только боремся про­тив ограничений собственного тела, как самого пока­зательного, мы сопротивляемся своей чувственности, сексуальности и расширению возможностей женщин. Не случайно во всем мире женщин — воплощение Бо­жественной Женственности — изолируют, покупают, продают, бьют, насилуют и даже убивают за то, что они преступают патриархальные законы, считаются граж­данами второго сорта.

Если обратиться к иудео-христианским корням на­шей западной культуры, возникает чувство, что женщи­нам отводится второстепенное место во многих сферах нашего общества, и что мы — общество, которое борется с любовью на Земле своими телами как они есть, свои­ми ограничениями, чувственностью и сексуальностью.

Когда я учился в колледже, то на курсе по философии американских индейцев я с огромными от удивления гла­зами узнал, что для американских индейцев сама Земля была частью чуда творения и жизни. Она была их Вели­кой Матерью, и они стремились жить в гармонии с нею, считая себя ее глазами, ушами, голосами и детьми.

На том же самом курсе профессор-лакота упомянул, что когда приехали поселенцы-пуритане с их верой в то, что Земля — это место покаяния из-за того, что Ада­ма совратила с пути истинного женщина (Ева), лакота, посмотрев, как поселенцы пытаются делить и устанав­ливать право собственности на землю, спросили: «Как вы можете владеть землей? Это земля владеет вами».

Это знание позволило мне увидеть столкновение идеологий, которое все еще играет роль в наших от­ношениях с Землей, телами, Предназначением и жен­ским ликом Бога. Более того, мы не можем недооце­нить власть, которую все еще имеет над нами и нашим отношением ко всему этому иудео-христианская точка зрения. Например, наш страх перед женственностью и Предназначением, который демонстрируют даже идеи нью эйдж и духовная литература. Опираясь на учение Будды, некоторые ложные учителя утверждают, что мир, в котором мы живем, ошибочен и иллюзорен, и исчезнет, как только мы пробудимся к нашим бессмерт­ным «Я», — представление, очень похожее на христи­анское описание Страшного суда.

Я совершенно не могу согласиться с этим. Когда Буд­да говорил, что человеческий мир иллюзорен, он пы­тался научить обманчивости постоянства, что ничто не вечно, поэтому откажитесь от привязанностей! Более того, он учил, что мы не должны отождествлять свое целое «Я» исключительно с существующим (эго). Хотя мы часть этого мира, мы не отсюда. Земля — временное проявление вечности, точно так же, как наши тела — мимолетные проявления наших вечных душ.

Мы должны научиться любить свое физическое «Я» и эту планету, и почитать ее, что бы ни говорили раз­нообразные патриархальные религиозные доктрины. В конце концов, мы обитаем в телах — и на Земле, — которые Мать-Земля дала нам взаймы как часть нашего духовного путешествия, разве нет? Если мы и дальше не будем ее почитать, она может обратить на своих детей силы природы, чтобы спасти себя. На примере клима­тического кризиса, которому мы свидетели, можно по­нять, что наше время сочтено.

Чтобы начать исцеление, мы для начала должны встретить лицом к лицу свой страх Предназначения, из которого берет свое начало ужас перед ограничениями и смертью, а те, в свою очередь, проецируются на жен­ские аспекты жизни. Уважать Мать-Землю, принимать женщин равными мужчинам во всех областях жизни и давать Богу женское лицо необходимо для раскрытия нашей цели — каждое из этих действий символически связано с соглашением души по трансформации Смерт­ного Предназначения в Судьбу.

Более того, Судьба нашего Смертного Предназначе­ния отчасти служит подтверждением того, на что мы согласились, воплощаясь в этом физическом «Я» ради некой значительной цели. Пока мы будем отвергать это знание, мы препятствуем обретению силы и своему пути. Фактически, отрицание этого становится источ­ником ненависти к себе многих людей. Давайте более Подробно рассмотрим, почему мы выбрали именно это тело в этой жизни, как часть нашего Смертного Предназначения.

Глава 8

<< | >>
Источник: Отто P.. Превратить предназначение в судьбу: новый диалог с собственной душой. 2009

Еще по теме Предназначение и женственность:

  1. БОЖЕСТВЕННАЯ ЖЕНСТВЕННОСТЬ
  2. СЕКСУАЛЬНЫЙ АСПЕКТ КАББАЛЫ И ВОСТОЧНЫХ УЧЕНИЙ. ДОКТРИНА ЖЕНСТВЕННОГО
  3. Соглашение с Предназначением
  4. Коллективное бессознательное и Точка Предназначения
  5. Предназначение...
  6. Предназначение и свобода воли
  7. Отто P.. Превратить предназначение в судьбу: новый диалог с собственной душой, 2009
  8. Собственное Предназначение в отношениях
  9. Собственное Предназначение и тень
  10. Онтологическое предназначение «воли к власти»
  11. 11.5. О смысле существования и предназначении Хаоса
  12. Как научиться понимать свое предназначение?
  13. Глава 7 Смертные ограничения и боязнь Предназначения
  14. Часть 2 Превращение Смертного Предназначения в Судьбу
  15. Глава 9 Превращение Предназначения времени и утрат в Судьбу мудрости
  16. Часть ІІІ Превращение Собственного Предназначения в Судьбу
  17. Незаконный оборот специальных технических средств, предназначенных для негласного получения информации (ст. 1381 УК РФ)