Диалоги с душой

Диалог с душой — процесс длиной в жизнь. Необходи­мо быть способным постоянно изменять свое эго и вос­приятие таким образом, чтобы давать нашей душе новые способы воплотиться в нашу личность, в нашу жизнь.

Без смирения мы становимся высокомерны и соз­даем Собственное Предназначение. Однако истинное смирение не имеет ничего общего с низкой самооцен­кой. Это, скорее, сдерживание понимания собственных прав, привилегий, дарованных эго, которые маскиру­ют нашу внутреннюю неуверенность. На самом деле, научиться понимать свою истинную ценность — озна­чает осознать свою Божественность, свою душу. А это значит, что вы должны отказаться от восприятия ре­альности через противопоставления хорошо/плохо, правильно/неправильно, лучше/хуже и принять равенство, прощение, умение принимать и отпускать.

Для того, чтобы воплотить свою Судьбу, нам необхо­димо понять, что часть наших планов, созданных до рож­дения, могла включать в себя определенные трудности и проблемы. Они созданы, чтобы помочь проявиться наше­му характеру, который сможет влиться в наш процесс со­творения, при котором дух течет через нас как активная энергия, одухотворенная нашими намерениями. Послед­ние проявляются через наше эго. Поэтому мы и должны изо всех сил постараться объединить его с душой.

Итак, эго, наше личное понимание того, кто мы есть, может включать личность души, а может — нет. Это за­висит от того, насколько мы готовы работать над пони­манием этой глубинной части себя. Отказаться от неуве­ренности в себе и привилегий может быть не так просто, но это необходимо для лучшего понимания. Эта жертва окупается, когда эго и душа приходят в гармонию, пото­му что именно тогда воплощается наша Судьба.

С учетом сказанного, когда я по опыту работы с кли­ентами и с помощью собственных мистических пере­живаний начал понимать динамику процесса рожде­ния на этой планете, я понял, что некоторые старые определения части слов, принятые в духовных кругах, сильно устарели. Например, на семинарах ученики ча­сто спрашивают меня, как идея кармы соотносится с теорией, в которой душа воплощается для творения, а не для наказания.

Другой взгляд на карму

В словаре карму толкуют как «понятие из индуизма и буддизма, силу, которая создается поступками человека и сохраняется при переселении душ. Ее этические последствия определяют природу следующего существо­вания человека». Кроме этого, вы могли слышать, что ее определяют как цикл «расплаты», который включа­ет все, о чем мы можем подумать, сказать и сделать. Но если мы откажемся от идеи правосудия по принципу «око за око» и «причины и следствия», что нам делать с идеей кармы?

Несомненно, в этой Вселенной действует закон причины и следствия, но сведение кармы к системе нака­заний, в которой мы каким-то образом платим за наши действия и грехи, — это полное непонимание ее слож­ности. В подобной интерпретации этой восточной концепции легко заметить западные иудео-христианский влияния. Кто-то как-то сказал при мне, что единственная разница между этой идеей и адом — местонахождение.

В том, что касается кармы, мы должны пойти дальше. Представление о том, что то, что мы делали в прошлой жизни, дает в этой жизни награду или наказание, — эта слишком близорукий подход. В своей работе я сталкивался, например, с тем, что контракт человека в этой жизни — впитать карму другого человека. Я работал с мужчиной, который 20 лет боролся с алкоголизмом и не мог понять, почему так подводит всю свою семью, ведь все его братья и сестры вели продуктивную жизни. Его привело ко мне желание понять это.

Проводя сеанс, я увидел, что его душа приняла решение впитать зависимость, которая много веков была наследием семейной энергии со стороны отца. Его жертва позволила братьям и сестрам вести полноценную жизнь. Его душа заключила контракт, чтобы принести им этот дар, потому что, как показало предсказание, была единственной достаточно мощной силой, чтобы справиться с зависимостью и уничтожить схему в по­следующих поколениях. Другими словами, он принял на себя груз этого Предназначения и разрушил его, тем самым подарив Судьбу своим родственникам и исцелив потомков.

Другой пример. Моя знакомая, защитник окружаю­щей среды, рассказывала мне, что кто-то сказал ей, что ее искреннее стремление исцелить Землю было след­ствием разрушительного поведения в прошлой жизни. Такое карающее толкование было мне неприятно, и я предложил ей альтернативу: «А может быть, в прошлой жизни ты была индейской женщиной и так сильно лю­била эту Землю, что принесла эту связь в нынешнюю жизнь».

Если рассматривать карму в том аспекте, в каком она связана с темой этой книги, мне кажется следующее: что бы мы ни делали в прошлой жизни, эти поступки были основаны на убеждениях нашего эго о нас самих, о Вселенной и Божественном. Одна из причин, по ко­торой мы сейчас здесь, — творить в этой жизни зано­во. Да, может быть, какие-то наши прошлые поступки были не очень красивы. Но вместо того, чтобы возвра­щаться на Землю отбывать наказание за них, мы, ско­рее, приходим оспорить те убеждения, которые к ним привели, — те инструменты созидания, которые ранее использовала наша душа.

Кроме того, убеждения есть мыслеформы, которые мы используем снова и снова, пока они не превратятся в структуры. До воплощения мы сначала создаем общий план нашей жизни так, чтобы эти идеи постоянно под­ергались испытаниям. Это означает, что мы просим создавать нам ситуации, которые поставят перед нами Последствия наших прошлых убеждений, — это поможет избавиться от них. В этих случаях наша прошлая карма проявляется как разновидность Предназначения. Этим же способом душа побуждает эго искать пути поступа­тельного развития через противоположное. Другими словами, чтобы начать учиться работать через состра­дание, мы сначала должны познать его противоположность (суд), но не как наказание. Скорее, это созида­тельное пробуждение.

Не так важно, каким конкретно способом планируются и записываются необходимые ситуации, которые пробуждают у нас понимание других возможностей. Проблема — в убеждениях, а не всегда в том, что конкретно мы делали в прошлой жизни вследствие их Давайте рассмотрим пример: допустим, в прошлой инкарнации вы занимали правящее положение и злоупотребляли властью — угнетали людей, лгали, манипулировали мнением и уничтожали тех, кто угрожал ваше положению. В данном случае проблемой будет базовое убеждение и ощущение того, что вы бессильны, и что настоящая власть — в подчинении других. Это стояло за вашими решениями и действиями в той жизни. Эта иллюзия подчинила эго, и потому было практически невозможно осознать душу. Потом вы умерли и, оценивая ту жизнь с другой стороны, были в шоке и умоляли дать вам шанс создать в следующей инкарнации другой опыт. Всепрощающая Вселенная назначила вам испытание, в котором вы должны были примириться с убеждением в собственном бессилии.

Как все это будет записано — нам могли бы сказать только мойры, потому что нужно оценивать одновременно много других нитей. Вы вплетены во все во Вселенной. Все сущее связано на уровне квантовой энергии; поистине, все есть одно. Поэтому в каждой жизни созидательное стремление вашей души к росту вплета­ется в общую ткань космического развития. Это слож­ный процесс, который не способен представить себе ни один смертный!

Тем не менее, когда вы смотрите на последствия сво­его убеждения, вы сами можете решить, что делать с ним, когда воплотитесь. Это — часть Судьбы. Вы може­те принять решение игнорировать последствия и отка­заться отпускать ограничивающие вас представления, обрекая себя на дальнейшее несчастье. Но я надеюсь, что вы предпочтете отказаться от него и создать новое убеждение, которое больше соответствует намерени­ям вашей души созидать, изменять более широкими и всеобъемлющими способами, с уважением к тому, что вы — часть общей паутины творения.

Теперь, с новым пониманием кармы, можем ли мы сводить все события человеческой жизни к простому наказанию за прошлые прегрешения? Я уверен, что вы сразу ответили «нет»! По опыту своей работы я понял, что планы души часто не имеют смысла для смертно­го разума. Жизнь нельзя назвать справедливой, но она всегда созидательна. Поэтому, когда начинаются непри­ятности, всегда кажется, что мы переживаем свой ва­риант испытаний Иова. «Почему я вынужден так жить? Почему это случилось со мной?» — стонем мы, угрожая Небесам кулаком.

Такие вопросы часто сами собой возникают как след­ствие превратностей человеческой жизни. Нам пона­добятся какие-нибудь значительные и мощные инстру­менты, чтобы пройти дальше внутренней жертвы, за­хватившей нас в заложники, особенно если мы хотим превратить Предназначение в Судьбу. Об этих инструментах мы поговорим в следующей главе.