<<
>>

“Личность” в концепции деятельности А.Н. Леонтьева

Ключевыми понятиями теории личности А.Н. Леонтьева являются: индивид, деятельность, развитие личности. А.Н. Леонтьев в целом продолжал линию Л.С. Выготского, утверждая ведущую роль социальной детерминации в развитии личности.

Ученый, создавая собственную концепцию, стремился, используя данные биологических наук, проследить этапы эволюционного процесса развития психики и формирования сознания.

А.Н. Леонтьев рассматривал деятельность как главную образующую основу психики, движущую силу ее развития, опережающую на “один шаг” необходимый для ее обеспечения уровень психической жизни. Деятельность одновременно является и методом, позволяющим диагностировать появление психики, ее развитие и качественные изменения. А.Н. Леонтьев подчеркивал, что деятельность – особая целостная система и ее компоненты: мотивы, цели, действия – нельзя рассматривать порознь. Именно деятельность создает онтологическую заданность личности, которая определяет вектор ее устремленности.

Исходя из этого, А.Н. Леонтьев личность определял как новообразование, которое формируется в жизненных отношениях индивида в результате преобразования его деятельности. Ученый считал, что основа личности – это соподчиненная система (иерархия) мотивов, побуждающих человека к различным видам деятельности.

Большое внимание А.Н. Леонтьев уделял общественно-исторической сущности личности. Он писал: “Личность впервые возникает только в обществе… человек вступает в историю (и ребенок вступает в жизнь) как индивид, наделенный определенными природными свойствами и способностями, и личностью становится лишь в качестве субъекта общественных отношений. Иначе говоря, в отличие от индивида, личность ни в каком смысле не является предсуществующей по отношению к деятельности человека; как и его сознание, личность порождается деятельностью…”[126]. В данном определении обращает на себя внимание соотношение понятий “индивид” и “личность”. Остановимся на этом более подробно.

С точки зрения А.Н. Леонтьева, понятие “индивид” может относиться и к человеку, и к животному. Человек как индивид представляет свой биологический род, род Homo sapiens (“человек разумный”). В понятии “индивид” воплощена родовая принадлежность человека. Индивидом можно считать и новорожденного, и взрослого на стадии дикости, и высокообразованного жителя цивилизованной страны. Согласно логике А.Н. Леонтьева, появляясь на свет как индивид, человек постепенно обретает особое социальное качества, в результате чего становится личностью. “Личность… рождается дважды: первый раз – когда у ребенка появляются в явных формах полимотивированность и соподчиненность его действий…, второй раз – когда возникает его сознательная личность”. Это положение стало впоследствии “крылатой фразой” всей отечественной психологии.

Личность по мысли А.Н. Леонтьева, не равна индивиду, это особое качество, приобретаемое индивидом в обществе, во всей полноте отношений, общественных по своей природе, в которые индивид вовлекается. В этом контексте индивид понимается как отдельный представитель человеческой общности. При этом личность характеризует индивида в аспекте его включенности в социальное целое.

С богословской позиции, как подчеркивает Д.В. Новиков,[127] именно личностное начало служит причиной существования индивида, соединяет разрозненные качества, делает индивида самотождественным. Для А.Н. Леонтьева же индивид есть предпосылка становления личности; можно говорить о двухлетнем ребенке как об индивиде, но нельзя всерьез говорить о личности[128]. Личность, с точки зрения исследователя, есть продукт сравнительно поздней стадии онтогенеза.

<< | >>
Источник: Морозова Е.А.. Личность: целостный взгляд (2-е издание). 0000

Еще по теме “Личность” в концепции деятельности А.Н. Леонтьева:

  1. “Личность” в концепции деятельности А.Н. Леонтьева
  2. “Личность” в концепции деятельности А.Н. Леонтьева
  3. “Личность” в концепции В.С. Мерлина
  4. “Личность” в концепции В.С. Мерлина
  5. “Личность” в концепции В.С. Мерлина
  6. “Личность” в концепции С.Л. Рубинштейна
  7. “Личность” в концепции С.Л. Рубинштейна
  8. “Личность” в концепции С.Л. Рубинштейна
  9. “Личность” в концепции В.Н. Мясищева
  10. “Личность” в концепции В.Н. Мясищева
  11. “Личность” в концепции В.Н. Мясищева
  12. “Личность” в концепции Б.Г. Ананьева
  13. “Личность” в концепции Б.Г. Ананьева
  14. “Личность” в концепции Б.Г. Ананьева
  15. “Личность” в концепции А.Ф. Лазурского
  16. “Личность” в концепции А.Ф. Лазурского
  17. “Личность” в концепции А.Ф. Лазурского