Средневековая юридическая мысль

Ha развитие средневековой юридической мысли оказало большое влияние римское право и византийские правовые учения. Для средневековых юристов римское право и юриспруденция были основой их теоретической и комментаторской деятельности.

B ряде юридических школ того времени, возникших в Риме, Равенне и других городах, уделялось большое внимание вопросам соотношения римского и местного права, роли римского права в восполнении пробелов, существующих в обычном праве и влияющих на кодификационную работу. При этом нормам римского права стали придавать универсальное значение, а идея правовой справедливости вновь обретает второе дыхание.

Ha смену данному направлению приходит школа глоссаторов (экзегетов), созданная в Болонье Ирнерием (1065—1125). Цель этой школы — изучение первоисточников собственно римского права. Причина столь повышенного интереса к римскому праву объясняется довольно просто: развитие товарно- денежных отношений, рыночных связей, товарооборота, предпринимательства привело к необходимости правового обоснования того или иного вида деятельности. Именно римское право обосновало нормы частного права, разработало дефиниции, создало стройную структуру обязательственного права. Кроме того, потребности развития межгосударственных связей и средневековой государственности потребовали рецепции и норм публичного права.

Известными представителями школы глоссаторов были lipne- рий, Булгар, Аіьберикус, Одофредус, Aup.

Глоссаторы внесли заметный вклад в разработку позитивного права, в формирование и развитие юридико-догматического метода трактовки его источников. Объясняя смысл известных законов, глоссаторы приходили к изложению целых учений в рамках исследуемых правовых источников.

Конфликт права и закона, правовой справедливости и позитивного права глоссаторы решали в пользу официального законодательства, поэтому их называли законниками (легистами).

Сторонники римского права (легисты) пытались приспособить римское право к сушествуюшим условиям. Будучи противниками системы привилегий (чуждой римскому частному праву), легисты добились права приобретения недвижимости представителями бюргерского сословия. Выступая в поддержку сильной светской власти в противовес сепаратизму периода феодальной раздробленности и притязаний церкви, легисты, используя римское право, приходили к обоснованию абсолютизма как более совершенной формы правления, при которой власть монарха является законом для подданных. Кроме того, в эпоху Средневековья существенное влияние оказывало каноническое (церковное) и обычное право.

B противоположность леі истам, представители обычного права не считали власть монарха абсолютной, поскольку он, как и остальные подданные, должен повиноваться закону; кроме того, они выступали сторонниками сословно-представи- тельной монархии как формы правления, которая наиболее полно соответствует представлениям народа о характере и сущности власти.

Сторонники канонического права считали, что церковь должна обладать не только духовной, но и светской властью, апеллируя к текстам Священного писания. Используя обычное право, высказывания римских юристов, решения церковных соборов, извлечения из папских булл и энциклик, они предприняли попытку создания правового комплекса, обосновывающего притязания церкви на вершение земных дел. Первый свод канонического права — «Кодекс Грациана» — был составлен в XIl в.

Постглоссаторы (или комментаторы), занявшие доминирующие позиции в юриспруденции XlII-XV вв., вновь обращаются к идеям естественного права и соответствующим учениям римских юристов и их последователей. Представители школы постглоссаторов (Лудчий, Paeanuc_y Бартолус_у Баidyc и др.) стремились дать логическую разработку системы общих юридических принципову понятий и категорий, на основании которых можно вывести более частные нормы и понятия. Они вновь обращаются к идеям естественного права, которое они трактуют как вечное, разумное право, выводимое из природы. Соответствие требованиям естественного права выступает в качестве критерия для признания соответствующих норм позитивного права.

Один из видных представителей этой школы — Луллий — объясняет цель своей деятельности: вывести из всеобщих начал права начала особенные; придать познанию права свойства науки; привести в соответствии с естественным правом право позитивное. Несправедливость закона (его противоречие естественному праву) и его неразумность (расхождение с требованиями разума) означали, по Луллию, несостоятельность закона.

Аналогичные представления о соотношении естественного и позитивного права отражены во взглядах Балдуса. По его мнению, естественное право сильнее, чем власть государя.

Правоположения, выработанные юристами постглоссатор- ской школы, получили широкое признание не только в качестве теоретических изысканий, но и в практической деятельности.