КОММУНИСТИЧЕСКИЕ ТЕЧЕНИЯ в СРЕДНИЕ BEKA

I

Громадный период времени, который называют обычно средневековьем, может быть разделен на две резко отличные части. Первая половина средневековья — эпоха упадка и разрыва торговых связей, эпоха сокращения роли городов, эпоха преобладания деревенской жизни и патриархально-феодальных отношений.

Еще недавно исследователи-историки шли дальше: они утверждали, что первые пять столетий средних веков — период возвращения на стадию натурального хозяйства от того развитого денежного хозяйства, какое знали древние Греция и Рим. Теперь к этому вопросу подходят осторожнее, сейчас никто не станет утверждать, что города в то время превратились в земледельческие поселения, что все торговые связи и сношения были совершенно прерваны. Тем не менее не подлежит никакому сомнению, что социально-экономический уклад обществ Европы в первую половину средних веков по сравнению с социально-экономическим укладом греческого и римского мира, взятого в высший момент его развития, отличается пониженным темпом хозяйственной жизни, значительным сокращением торговых отношений, приближением к натуральному хозяйству.

Само собой разумеется, что средневековый феодализм отнюдь не есть система, свободная от эксплуатации, а следовательно, и от общественных противоречий. Общественные противоречия и в эту эпоху сохраняются: противоречие между крупными землевладельцами и подвластным им крестьянством, противоречие между теми же помещиками и работающими на них ремесленниками, в большинстве случаев также от них в той или иной мере зависимыми. Но острота общественного антагонизма с ослаблением денежно-хозяйственных отношений, с ростом значения деревни притупляется. Общественные связи отдельных групп населения вновь получают своеобразно патриархальный характер. Уровень общественной сознательности низших классов понижается. Совершенно не случаен тот факт, что за этот период мы не знаем ни одного литературного произведения, в котором содержались бы новые и интересные для истории социализма положения и мысли. Для истории социализма этот период, можно сказать, бесплоден.

Вторая половина средневековья, начиная с XI столетия, представляет картину постепенного восстановления денежного хозяйства и торговых сношений. Этот процесс идет неравномерно: в странах Южной Европы быстрее, на севере медленнее. K XII в. мы можем уже отметить концентрацию промышленного производства в городских центрах. Период распыления производства по деревням, очевидно, заканчивается. Конечно, средневековые города больше похожи на деревни, чем на современные города: в них нет крупной фабричной промышленности, они не ведут торговых сношений с отдаленными странами в сколько-нибудь крупном масштабе, их жители занимаются — в известной части — земледелием. Тем не менее они служат центрами обрабатывающей промышленности, все более отделяющейся от сельского хозяйства, имеющего свои центры в поместьях.

Городское производство носит характер производства ремесленного. Ремесленники являются собственниками своих орудий производства, работают почти исключительно на заказ и из материала заказчиков. Но этот ремесленный класс уже не зависит — по крайней мере экономически — от феодального землевладения. Уже в очень раннюю пору в ремесленном классе мы видим два основных элемента: с одной стороны, мастеров, собственников помещений, в которых производится работа, и собственников орудий производства, и с другой — подмастерьев, которые помогают мастерам в выполнении работы и которые по истечении определенного срока пребывания в этом подчиненном положении сами рассчитывают выйти в мастера. Обыкновенно подмастерья действительно становятся после требуемого стажа мастерами. Таким образом, грань между этими, двумя элементами временная и недостаточно резкая, она не позволяет говорить о двух разных классах.

Город обыкновенно работает на определенный тяготеющий к нему район, из которого он черпает средства к существованию в виде продуктов сельского хозяйства и который он снабжает продуктами своего ремесла. Наряду с этим уже в XI в. мы видим довольно оживленные сношения между отдаленными городами, находящимися в разных частях культурной Европы того времени. Существуют определенные торговые пути, по которым перевозятся товары — на первых порах почти исключительно предметы роскоши. Чем ближе мы подходим к новому времени, тем интенсивнее эта торговля, тем больший круг населения втягивается в ее обороты. Товарное хозяйство овладевает все новыми и новыми позициями. Вместе с тем растет торговый капитал, а следовательно, и его общественное влияние. Создаются условия, которые неизбежно вызывают в области социальной явления, аналогичные тем, какие мы видели в античных обществах.

В. П. ВОЛГИН