Эпоха Просвещения в России была достаточно скоротечной, она длилась всего лишь около века.
B конце XVIII века правительство Екатерины II, имея перед глазами печальный опыт Французской революции, сворачивает либеральные реформы и начинает жесткое преследование просвещенческой идеологии. Ha фоне официальной критики этой идеологии со стороны правительства оживляются сторонники традиционного уклада русской жизни, выступающие против введения европейских обычаев в России.
Такие литературные деятели, как князь Михаил Михайлович Щербатов (1733-1790 гг.), уже могут прямо заявлять о губительных последствиях Петровских реформ и о том, что в политико-правовой жизни нужно опираться не на западные образцы, а на свои, российские государственные традиции. A с учетом того, что преобладающей в истории России была именно тенденция к укреплению самодержавной власти, то неудивительно, что государственная власть начинает поощрять идеологию, которую мы можем назвать «идеей особого пути» — особого призвания России в мировой истории, которое она осуществляет при особом самодержавном строе политической жизни. Так, в XIX веке вновь обретают популярность средневековые идеи о богоизбранности русского народа.Росту национальной гордости сопутствовали и внешние события, особенно победоносная война с Наполеоном, где Россия сыграла ключевую роль, а русские войска прошли всю Европу до Парижа. B то же время непосредственное, не ограничиваемое цензурой, знакомство участников этой войны с европейской жизнью не могло не вызвать вопросов об оправданности русского государственного строя и о возможностях его реформирования. Ho речь шла уже не о копировании западноевропейских образцов, как это было при Петре I. Россия прошла пору ученичества и уже могла самостоятельно созидать как свою государственную систему, так и свою правовую идеологию, хотя это творчество по-прежнему опиралось на западноевропейские образцы. B истории русской духовности наступил период, обозначаемый как «золотой век русской культуры» (первая половина XIX века). Ознаменовавшийся в литературе творчеством Пушкина, Лермонтова и других гениальных поэтов, этот период оставил заметный след и в истории правовой мысли.
Тогда, впервые в российской истории, прозвучали мысли о конституционном устройстве государства. Сам император Александр I дал толчок такому ходу идей, образовав в самом начале XIX века негласный комитет для разработки конституции. Работу этого комитета прервало вторжение Наполеона, а конец его деятельности положил сам император, который считал, что сторонники реформ должны непременно симпатизировать Франции. По этой причине многие либерально настроенные чиновники попали в опалу. Именно такая участь постигла автора первой концепции конституционного устройства России, ближайшего советника Александра 1 по вопросам внутренней политики — Сперанского.
Еще по теме Эпоха Просвещения в России была достаточно скоротечной, она длилась всего лишь около века.:
- Поскольку ядерная война была предсказана, она была неизбежна.
- Обещанная эра мира длилась около трёх столетий
- ЯПОНИЯ ЭПОХА ВОЗРОЖДЕНИЯ И ПРОСВЕЩЕНИЯ B ЯПОНИИ
- И. E. Войнич, H. M. Волчек.. · Всемирная история: Эпоха просвещения . 2003, 2003
- § 41. Развитие культуры и науки в XVII—XVIII вв. Эпоха Просвещения
- Александрия в последние века античности была огромным городом.
- Рождение трагедии около середины VI века до н. э.
- Глава шестая. ХРИСТИАНСТВО. СРЕДНИЕ ВЕКА. ЭПОХА ВОЗРОЖДЕНИЯ
- Прежде всего нужно отметить, что частная собственность не была отменена в Мюнстере; не было отменено и право наследования.
- Конституция Гельветической республики была составлена на основе конституций Франции и США и во многом заимствовала идеи Просвещения.
- Приступая к рассмотрению каждой отдельной части нашей государственной власти, мы скажем, прежде всего, несколько слов о судебной власти, вопрос о которой достаточно ясен и не может давать оснований к особым толкованиям.
- Либеральная идеология зародилась в умственной атмосфере XVIII века, которая склонна была утверждать естественную гармонию.
- Актуальность проблемы эффективной правовой защиты собственности и свободы экономической деятельности в Российской Федерации всегда была весьма значимой, а в условиях наступившего глобального экономического кризиса она еще более возрастает .
- Прежде всего — и это хотя и внешняя, HO достаточно важная сторона дела — русские мыслители осознают и развивают мысль об интернациональном характере социально-философской науки, о необходимости единения немецких философских учений и разработанных во Франции социальных теорий.
- КУЛЬТУРА РОССИИ B XVII В. ПРОСВЕЩЕНИЕ
- § 1. «Просвещённый абсолютизм» Екатерины II и развитие конституционных идей в России во 2-й половине XVIII в.
- ПРАВОВЫЕ ИДЕИ B РОССИИ ЭПОХИ ПРОСВЕЩЕНИЯ
- Главное в платоновской материи — ее место в иерархии бытия: она находится на противоположном конце вертикального порядка сущих, нежели божественное первоначало; она — внизу, творческий принцип — вверху.
- 3.6. Универсальная взаимосвязь «всего во всем» как отождествление всего во всей целостности