<<
>>

ТЕПЕРЬ ЗНАЕМ. ПОЧЕМУ ТАК ПОЛУЧАЕТСЯ.

7.

8. Теперь, проанализировав все приведенные примеры влияния слова (загадыванием жуткого холода, страха в лесу, безопасности на дороге), мы как бы нащупали формулу, почему так получается: как загадаешь (задумаешь, запланируешь) с уверенностью, что сбудется, - так не сбудется.

Вот каким представляется механизм этого «несбывания».

1. Человек говорит себе: «Ой, как будет холодно», или «Ой, как будет страшно», или «Все будет хорошо», т. е. как бы загадывает, планирует - мысленно представляет свое будущее.

2. Человек говорит себе это, допустим, с убежденностью, что действительно так и будет. При этом его убежденность может проявляться не только в виде мысли типа: «Я убежден, что так и будет», но ив виде полного отсутствия сомнения («ну, не сомневался я тогда в этом ни минуты»).

3. Подобная внутренняя убежденность (со мной будет все так-то и так-то) равносильна самовнушению (самопрограммированию) - явлению, родственному автогипнозу, нередко используемому в процессе медитации. А известно, что таким образом - автогипнозом, самопрограммированием - вызывается медитативное состояние (см. Медитативный транс: состояние сознания), которое характеризуется изменениями в организме на биохимическом, физиологическом, психофизиологическом и психическом уровнях (например, от изменения содержания молочной кислоты в крови до ощущения состояния нирваны - состояния высшего блаженства).

4. Подобные изменения происходят вследствие того, что системы организма (биохимические, физиологические и др.) оценивают самовнушенное состояние как реальное. Иначе говоря, организм переживает это виртуальное состояние как реальное, реагирует на него как на реальное. Для организма в целом загаданное таким образом событие как бы УЖЕ ПРОИЗОШЛО (как бы подействовал холод, как бы подействовал страшный лес, как бы подействовала безопасная ситуация), и именно в этом и состоит эффект самовнушения.

Иначе говоря, САМОВНУШЕНИЕ какого-либо собственного состояния (которое должно произойти в будущем) ВЕДЕТ к deja passe (дежапасе) - ощущению «УЖЕ ПРОИЗОШЕДШЕГО» (по аналогии с deja vu - дежавю, уже виденным).

Промежуточное резюме. Задуманное с убежденностью, что все так и будет, ведет к появлению феномена дежапасе - «уже произошедшего»; задуманное с убежденностью, что все так и будет, ведет к тому, что задуманное происходит заранее, еще до наступления реальной ситуации. Организм реагирует на слова как на ситуацию, которую эти слова обозначают; реагирует на виртуальную ситуацию. В одних случаях это реагирование проявляется только на биохимическом уровне (изменение того же цикла Кребса, ответственного за выработку энергии в организме), в других - ина физиологическом уровне (учащается сердцебиение от внушенного чувства страха), в третьих - и на психическом уровне (ощущение страха или, наоборот, чувства блаженства и т. п.).

5. Когда же происходит реальное (загаданное заранее) событие (то, которое было загадано ранее), то организм на даго уже не реагирует, ибо это событие для организма уже произошло и организм уже на него отреагировал.

6. Подобное отсутствие реакции организма (нет ожидавшейся дрожи от сильного холода, нет ожидавшегося ощущения жуткого страха от темного леса, нет ожидавшейся безмятежной среды) осознается человеком как «не сбылось».

7. Человек резюмирует: «Как заранее загадаешь - точно не сбудется».

Вот таков механизм явления, с которым определенно сталкивался каждый человек: «Как загадаешь заранее (с убежденностью, что сбудется) - точно не сбудется». А это «несбывание» детерминировано, как теперь оказывается, феноменом дежапасе - «уже произошедшего» - реакцией на виртуальность как на реальность. И когда наступает реальность - организм не реагирует, ибо дежапасе - это для него уже произошло.

- Ну и как же теперь быть, автор, по Вашему этому механизму - загадывать или не загадывать? Жить-то как?

9.

<< | >>
Источник: Панасюк Александр Юрьевич. Большая энциклопедия парапсихологии. 0000

Еще по теме ТЕПЕРЬ ЗНАЕМ. ПОЧЕМУ ТАК ПОЛУЧАЕТСЯ.:

  1. Речь идет о том, что теперь виртуальное получает статус науч­ного понятия.
  2. ПОЧЕМУ ВЕРА В СУЩЕСТВОВАНИЕ ДУШИ ТАК ШИРОКО РАСПРОСТРАНЕНА?
  3. Что мы знаем и чего не знаем об огне
  4. Глава 16. Почему попкорн в кинотеатрах стоит дороже и почему неверен очевидный ответ
  5. 3. Наука Ленина теперь наша
  6. Исходным пунктом своей концепции Декарт1 считал, как мы уже знаем, номинализм с его скепсисом относительно любой утверждаемой истины.
  7. Мир, который мы знаем, непрочен; он "подаёт признаки не­мощи и распада" (125, с. 804).
  8. А теперь выясним, что собой представляет метрика времени.
  9. 18. Еще примеры взаимной помощи, существующей теперь в деревнях Голландии
  10. степень истинности получаемого знания.
  11. Но и теперь, когда я уже успокоился, заверяю тебя: тут что-то в корне неверно!1
  12. Вместе с трудностью осмысления субстанциальности сущего новое значение получает и проблема истины.
  13. Желание бизнеса увеличивать оборот и, соответственно, получаемую прибыль
  14. ВОПРОС: Получается, что все экономические процессы объясняются только политически?
  15. социальное предпринимательство получает в последние годы все большее развитие.