<<
>>

ОПРЕДЕЛЕНИЕ.

3.

4. ОБОСНОВАНИЕ ВЫДЕЛЕНИЯ В КАЧЕСТВЕ САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ ВЕТВИ ПСИХОЛОГИИ.

5. КРИТЕРИЙ САМОСТОЯТЕЛЬНОСТИ ВЕТВИ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ НАУКИ.

6. УДЕЛЬНЫЙ ВЕС «ЭЗОТЕРИЧЕСКОЙ ПСИХОЛОГИИ» В ТЕЗАУРУСЕ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ НАУКИ.

7. СТРУКТУРА ЭЗОТЕРИЧЕСКОЙ ПСИХОЛОГИИ.

8. ФОРМАЛИЗОВАННЫЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ ЭЗОТЕРИЧЕСКОЙ ПСИХОЛОГИИ.

1. ОПРЕДЕЛЕНИЕ. Эзотерическую психологию можно определить как направление по изучению определенной группы психических явлений; как одну из трех ветвей (наряду с академической психологией и фрейдовской психологией), составляющих Большую психологию.

2. ОБОСНОВАНИЕ ВЫДЕЛЕНИЯ В КАЧЕСТВЕ САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ ВЕТВИ ПСИХОЛОГИИ. Проведенный нами анализ тезауруса психологической науки - ее словарей (45), (38), (39), (35), (20), (18) и двух самых последних академических учебников (40), (19) показывает, что в них отсутствует целый пласт явлений, относящихся к психике человека.

Например, среди более чем 30 разделов в каждом из упомянутых двух учебников (34 и 32 соответственно) не найти раздела о парапсихологии (включавшего в себя информацию об экстрасенсорном восприятии (типа телепатии или психометрии), экстрасенсорном

воздействии (типа экстрасенсорного внушения или целительства), пси-состояниях (типа астральной проекции или транса), биолокации, регрессии.), как не найти сведений и о карме, реинкарнации, чакрах, биоритмологии, психофизиогномике и психофизиономике. Не говоря уж о таком явлении, как душа (которую и призвана изучать наука психология - наука о душе, да вроде как забылось) - нив одном учебнике по психологии не найти раздел о том, что есть душа, каков ее генезис (пусть и предполагаемый, гипотетичный), какова ее динамика (о чем говорят научные результаты исследования реинкарнации), какова ее структура и функции; не существует таковая - и все. Как и родственное ей - и тоже психологическое - понятие (бесспорно психологическое!) дух, хотя сам термин психологами упоминается достаточно часто, употребляется в любых контекстах, кроме психологического. Что, дух не существует? А если есть, то кто скажет, что это не психическое явление? А если психическое - почему?.. Впрочем, надо быть справедливым, ласточка все-таки появилась: в одном из учебников по психологии, правда, мелким шрифтом, но имеется информация о результатах исследований по той же телепатии (учебник, правда, хотя и абсолютно академический, но. иностранный).

А интерес к этим явлениям есть, есть как у обычного человека, так и у профессионалов- психологов. И этот их интерес постепенно выходит за пределы кулуаров конференций и съездов (уже - однажды - об этих явлениях говорилось на заседании одного специализированного Совета, где в выступлении диссертанта звучало не только «биополе», но и «экстрасенсорное восприятие»). И тем не менее утолить этот интерес негде. Хотя не совсем так. Обо всех подобных явлениях, об ответах на вопросы: переселяется ли душа (есть ли реинкарнация), можно ли предвидеть будущее, существует ли астральная проекция и что собой представляют тонкие тела человека - обо всем этом сегодня можно прочитать в богатой эзотерической литературе, правда, наряду с описанием феноменов, не имеющих никакого отношения к изучению психики человека (НЛО, лох-несское чудовище, снежный человек и т. п.).

Но ведь интересно получить информацию от профессионала, что такое анима-контакт и чем психометрия отличается от психокинеза, а телескопия от телепатии; получить хотя бы в назывном порядке. Впрочем, определенный интерес представили бы и математические выкладки результатов экспериментальных исследований в той же парапсихологии .

При этом следует обратить внимание на структурированность перечисленных выше и им подобных многочисленных явлений, которые, наряду с определенной их связью с психической деятельностью человека, не могут не вызвать вопрос: а не являются ли подобные понятия (их иногда называют эзотерическими) определенным пластом психологии, не образуют ли они де-факто самостоятельную ее ветвь? Постановка подобного вопроса детерминирована еще и существованием многочисленных научных организаций (судя по зарубежной психологической литературе), осуществляющих экспериментальные исследования не только фактов существования тех или иных пси- феноменов, но и условий, способствующих их проявлению.

Все это не могло не явиться стимулом для попытки ответить на этот вопрос: можно ли признать подобные эзотерические феномены и их исследование за ветвь психологической науки?

Для того чтобы ответить на этот вопрос (представляет ли собой то или иное собрание психологических понятий, тот или иной их пласт самостоятельную ветвь психологической науки?), необходимо прежде всего решить: какой объем занимает тезаурус (собрание слов, понятий) этой предполагаемой ветви психологии в общем тезаурусе психологической науки (иначе: насколько «психологична» эта ветвь)?

Постановка этого вопроса продиктована тем, что вполне возможно, что некая совокупность слов и понятий может быть не представлена в тезаурусе психологической науки в целом, а следовательно, не может быть отнесена к ее ветви. Например, такую группу понятий, как пневмония, резекция, гемоглобин. мы не найдем ни в одном словнике психологической науки, а значит, их совокупность не может претендовать на самостоятельное научно-психологическое направление, на ветвь психологической науки.

С другой стороны, в словарях по психологии, как уже отмечалось, можно иногда встретить такие термины, как архетип, бессознательное, комплекс, психоанализ... хотя учебники по психологии их существование игнорируют. А значит, официальная наука психология не признает их существующими либо имеющими отношение к психике, к психологии.

Следовательно, для решения поставленного выше вопроса (представляет ли собой то или иное собрание психологических понятий, тот или иной их пласт самостоятельную ветвь психологической науки?) необходимо задаться каким-то определенным критерием, указывающим, можно или нельзя такую-то совокупность терминов психических явлений признать отражающими самостоятельную ветвь психологии. Как кажется, нами был найден такой критерий. Вот его суть.

3.

<< | >>
Источник: Панасюк Александр Юрьевич. Большая энциклопедия парапсихологии. 0000

Еще по теме ОПРЕДЕЛЕНИЕ.:

  1. §221. Определение реальность и определение объективность очень близки друг другу, но тем не менее наш язык не случайно полагает их различными.
  2. При фактической индивидуализации иска исключается и определение в качестве предмета иска определенного способа защиты нарушенного права
  3. 5.5 Определение показателей завершенного и незавершенного обгонов Определение показателей производится для каждого значения скорости обгоняемого ТС V2. 5.6 Пример расчета
  4. Статья 105. Общие условия исполнения содержащихся в исполнительных документах требований к должнику совершить определенные действия (воздержаться от совершения определенных действий)
  5. Статья 105. Общие условия исполнения содержащихся в исполнительных документах требований к должнику совершить определенные действия (воздержаться от совершения определенных действий)
  6. Оглавление I. Введение (МКБ и ГБ). 1 1. Определение контекста (МКБ). 1 2. Определение задачи (ГБ). 6 II. Мир мыслительного процесса (ГБ). 9 III. Металог: почему ты рассказываешь истории? (МКБ) 16 IV. Модель (ГБ). 18 V. Ни сверхъестественное, ни механическое (ГБ). 25 VI. Металог: зачем нужны безвредные лекарства для успокоения больного? (МКБ). 31 VII. Пусть левая рука твоя не знает... (ГБ). 33 VIII. Металог: секреты (МКБ). 38 IX. Защита веры (ГБ). 40 X. Металог: к чему ты подбираешься? (МКБ) 45 X
  7. Определение
  8. 9.3.2. Определенное количество
  9. 9.3.2. Определенное количество
  10. Определенность
  11. Виды определений
  12. 4.2. Виды определений
  13. Рабочие определения
  14. Обособленные определения: