Труд в материальном мире

Для любого человека, даже если он ещё не дорос до вмещения религиозных истин, существенны два принципа в отношении к своей работе. Это — порядоч­ность плюс стремление как можно большему нау­чить­ся.

Для религиозного же человека отношение к тру­ду предполагает ещё более серьёзный подход. А именно, надо относиться к своей социальной активности, как к служению Богу.

Это называется карма-йогой. Карма-йога — это путь совершенствования себя через помощь Богу в Его Эволюции. Конкретно это выражается, прежде все­го, в разнообразной помощи другим людям — помощи в том, что им действительно полезно, включая духовную помощь.

При этом надо стараться служить именно сво­ими высшими способностями. А также стремиться к овладению всё более высокими навыками для своего слу­жения [10].

Личная материальная заинтересованность при таком отношении к делу отходит на далёкое место. Ведь такое служение есть выражение, проявление своей лю­б­ви к Богу и людям. Можно ли продавать свою любовь за деньги?

Кришна об этом говорил так: “Взирайте на дело, а не на выгоду от него… Несчастны те, которые дейст­вуют ради награды за свою деятельность.” [10] (Бха­га­вад­гита, глава 2:47, 49).

Карма-йога, однако, вовсе не есть принцип бе­с­платной работы. Но карма-йог питается “ос­та­т­ка­ми от своих жертвоприношений”, как это образно разъяснял Кришна [10] (Бхагавадгита, глава 3:13).

Впрочем, и те, кому оказывается помощь, не дол­жны забывать, что их помощнику тоже надо на что-то покупать еду, чем-то платить за транспорт, жилье и про­чее. Вспомним слова Иисуса Христа на этот счёт: “Трудящийся достоин пропитания” (Мф 10:10), “Трудя­щий­ся достоин награды за свои труды” (Лк 10:7). И слова Кришны из Бхагавадгиты: “Вор — тот, кто на по­лу­ченные дары не отвечает дарами” [10] (Бха­га­вад­ги­та, глава 3:12).

“Благодарность есть одно из главных качеств спра­ведливости… Неблагодарный, прежде всего, не­бла­городен. Называем благородством благие на­коп­ления прежних жизней…” [2:182].

Через постоянный интенсивный духовный поиск и не иначе, как со служением на принципах кар­ма-йоги человек развивает в себе и Любовь, и Мудрость, и Силу.

Мы уже много говорили о Любви, поговорим сейчас о Мудрости — качестве, без которого нево­з­можно стать совершенными, невозможно придти к Слиянию с Богом.

Мудрость — это знание всего самого главного: каков Он — Бог, что такое человек, каков его смысл жизни, что такое Эволюция Вселенского Соз­нания. Это также — знание многообразия душ, умение различать людей по их качествам, способностям, психогенетическим возрастным возможностям. Это также — знание Прямого Пути к Совершенству и многообразных вариантов отклонения от него. Это — знание того, как можно помочь в Эволюции каждому человеку, определив для него доступную ему форму духовной помощи.

Мудрость обретается через теоретическое исследование и практический опыт. Первое состоит в изу­чении инструкций, которые Бог неоднократно давал вопло­щён­ным людям, а также в познании опыта чело­ве­чес­ких исканий и блужданий на Пути к Нему. Практические же знания человек получает через изучение себя и Бога на духовном Пути, а также в процессе духовного служения, в ду­ховном творчестве.