<<
>>

Ислам.

Ислам – одна из трех (после христианства и буддизма) мировых религий. Она одна из самых молодых религий в историческом аспекте, поскольку ее появление связано с VII веком н. э. Ислам возникает как синкретическая религия, вобравшая в себя элементы ряда религий Аравийского полуострова.

Наибольшее влияние на первоначальный ислам оказали доисламские древние верования и культы, ханифизм, иудаизм, христианство и маздеизм.

Основателем ислама считается пророк Мухаммед. Мухаммед в 610 году выступил в Мекке публично как пророк. Этот год следует считать годом возникновения ислама. Мухаммеду удалось набрать некоторое количество приверженцев новой религии, хотя ни первая, ни последующие его проповеди в Мекке не принесли ему успеха. Проповеди того периода касались преимущественно не реальной жизни, а души, и потому не могли вызвать большой интерес у населения. Со стороны правящих кругов к проповеди и к самому Мухаммеду сложилось враждебное отношение.

Положение Мухаммеда в Мекке после смерти его богатой жены стало рискованным, и в 622 году он был вынужден перебраться в Медину. Выбор новой базы был удачен, так как Медина была конкурентом Мекки во многих отношениях, прежде всего в торговле. Часто происходили военные стычки между населением этих районов. Реальные интересы людей определили идеологическую атмосферу, в которой нашла поддержку проповедь новой религии. Проповеди того периода (мединские суры) исполнены уверенности и категоричности. Населявшие Медину племена ауса и хазрадж, перейдя в ислам, стали основной группой приверженцев Мухаммеда. К концу жизни Мухаммеда образовалось исламское теократическое государство, охватывающее весь Аравийский полуостров. После смерти Мухаммеда в 632 году ислам формировался под значительным влиянием христианства и иудаизма.

Вскоре после смерти пророка в исламе появилась новая политическая партия шиитов, которая признавала законным преемником Мухаммеда его зятя Али и отвергала династию Омейядов. Постепенно шииты сформировались в религиозное направление и откололись от основного течения ислама. Сторонники ортодоксального ислама стали называться суннитами.

Одновременно вся Аравия с появлением шиитов была охвачена восстаниями и актами «отпадения». Самым мощным из этих движений было йемамское, под руководством Мусейлимы (Масламы). В ходе жестоких и кровопролитных войн, которые вел «меч ислама» Халид ибн аль-Валид, все очаги восстания были уничтожены, после чего уничтожены сторонники Мусейлимы и он сам. Было ликвидировано и антиисламское движение в Йемене. В 30-х годах VII века халифат нанес своим главным противникам – Византии и Ирану – сокрушительное поражение. В 639 году начался поход в Египет, завершившийся полным его завоеванием.

После убийства двоюродного брата и зятя Мухаммеда халифа Али трон халифата заняла династия Омейядов. Столица халифата в первый же год правления династии была перенесена в Дамаск, и Мекка и Медина перестали быть политическими центрами государства.

В результате дальнейших арабских завоеваний ислам распространился на Среднем и Ближнем Востоке, позднее – в некоторых странах Дальнего Востока, Юго-Восточной Азии, Африки. В 711 году была совершена переправа через Гибралтар, и за три года Пиренейский полуостров оказался в руках арабов.

Однако при дальнейшем продвижении на север они в 732 году потерпели поражение под Пуатье и остановились[46]. В начале IX века арабы вторглись в Сицилию и владели ей, пока в конце XI века норманны не изгнали их.

Политическая власть в начале X века сконцентрировалась в руках армии, состоящей преимущественно из наемников. Главнокомандующий армией получил должность «эмир аль-умара» (эмир над эмирами) и стал фактически руководителем всех государственных дел, оставив халифу религиозную власть. Одновременно ухудшившееся финансовое положение позволило многим эмирам получить большую самостоятельность. В итоге к началу X века от халифата откололись Северная Африка, Испания и восточные территории от Ирана до Индии.

Основные положения ислама представлены в его Священном Писании – Коране, который также является историческим документом, составленным ближайшими последователями Мухаммеда после его смерти по его высказываниям. Основные догматы ислама – поклонение единому всемогущему богу Аллаху и почитание Мухаммеда его пророком. Иисус Христос ставится Кораном на очень высокое место в ряду пророков, однако его божественная природа отрицается.

Вся религиозная литература ислама, созданная позже, делится на Сиру – биографическую литературу, посвященную Мухаммеду, и хадисы – предания, описывающие реальные или вымышленные периоды жизни Мухаммеда. В IX веке шесть сборников хадисов были отобраны в Сунну – Священное Предание ислама. В X веке создана система теоретического богословия ислама – калам.

У ислама есть пять основных его «столпов»: 1) Шахад – вера в то, что нет Бога кроме Аллаха, а Мухаммед есть посланник Аллаха; 2) Салят (намаз) – пятикратное ежедневное совершение молитвы; 3) Закят – милостыня в пользу бедных; 4) Саум (руза, ураза)– пост в месяц рамадан; 5) Хадж – паломничество в Мекку, совершаемое хотя бы раз в жизни. Есть еще шестой неофициальный столп веры. Это джихад (газават) – священная война против неверных.

Правовая система ислама строится на особом своде правил – шариате.

Ислам, так же как иудаизм и христианство, стоит на позиции предопределения всего происходящего по воле бога. Он признает грядущий конец света и Страшный суд. Специфика ислама в отличие от христианства в том, что это событие не связывается с появлением мессии.

В Коране помимо Аллаха упоминается противостоящий ему злой бог, именуемый ли бо Шайтаном (Иблисом).

Поскольку мусульмане признают бессмертие души и загробную жизнь, то важную роль в исламе играют представления о рае и аде. Представления о них в исламе обстоятельно разработаны. Эти места (рай и ад) предназначены не только для воскресших, прошедших Страшный суд, но и для покойников, прошедших некий промежуточный суд и ожидающих окончательного расчета после воскрешения. Ад в представлении мусульман расположен под семью землями. Сам ад тоже состоит из семи этажей. Чем больше провинился грешник, тем на более глубокий этаж он заточается. Ассортимент адских мучений состоит из всего набора, доступного воображению.

Рай представляет собой семь этажей садов, которые разделены между собой сотнями ступеней, расстояние между которыми составляет 50 лет пешего пути. Главная утеха праведников – гурии и вечно юные мальчики, обносящие всех немыслимо вкусными яствами и питьем.

Изначально в исламе не было культа святых. Он сформировался в средние века под влиянием сохранившихся в массах верующих архаичных доисламских представлений, предполагающих в некоторых выдающихся деятелях ислама мистические способности к сотворению чудес и способных к посредничеству между богом и людьми. Провозглашение святого в исламе происходит существенно после смерти человека и по воле общественного мнения верующих. Поклонение месту захоронения святого, которое становится местом паломничества, является существенным моментом в культе исламских святых. Годовщины смерти святых широко празднуются в исламе.

Ислам заимствовал из иудаизма запрет изображать живые существа. Кроме этого, обряд обрезания, видимо, также проник в ранний ислам из иудейских общин. В настоящее время этот обряд считается обязательным условием для каждого мусульманина.

Каждому мусульманину разрешается иметь одновременно четыре законные жены. Для развода мусульманину достаточно трижды произнести фразу «Ты разведена». Несмотря на подобную простоту отношений, Коран запрещает прелюбодеяние.

В бытовом плане ислам имеет некоторые ограничения на еду и питье. Как правило, это касается продуктов, малопопулярных среди арабов, например, свинины. Вопрос о запрете спиртного достаточно неопределен. В общем и целом прямого запрета на алкоголь в Коране нет.

Ислам почти во всех странах с преобладающим мусульманским населением является государственной религией. Основная часть верующих сконцентрирована в Индонезии, Пакистане, Бангладеш, Индии, Нигерии, Турции, Египте, Иране, Азербайджане, Узбекистане, Таджикистане, Туркменистане, Казахстане и т. д. Общее число приверженцев ислама на конец XX века – 900 миллионов человек. Из них: сунниты – 800 миллионов; шииты – 96 миллионов; хариджиты – 3 миллиона.

<< | >>
Источник: Ардашкин И.Б. Психология религий: учебное пособие. 2009

Еще по теме Ислам.:

  1. Психология ислама.
  2. РАСКОЛ CAPEKAT ИСЛАМА
  3. Ислам: религия и общество
  4. ВОЗНИКНОВЕНИЕ ИСЛАМА
  5. Тропическая Африка и ислам
  6. ПРОРОЧЕСКИЕ КОРНИ ИСЛАМА
  7. Возникновение и распространение ислама. В VII в
  8. Потенции мира ислама
  9. Мирная экспансия ислама
  10. Мир ислама полон диктатур
  11. УСИЛЕНИЕ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ CAPEKAT ИСЛАМА