<<
>>

Выводы и перспективы.

Бессмертие человека как символ и реальность.

ЯСизпъ-время и жизпь-Вечность

1. Бессмертие человека может реализоваться как исчто символическое и реальное.

2. Символическое бессмертие — это бессмертие телесности - в продолжении рода, через продле­ние жизни, а также бессмертие личности e куль­туре.

Бессмертие человека через иродление-по- рождение телссности и творческую объективацию может быть только условно. Эти формы понима­ния и проявления бессмертия человека условны и символичны потому, что в них человек утрачива­ет свое личностное саморазвитие.

3. Бессмертие как реальность, действительное бсссмертие возможно лишь как Вечность Личнос­ти - Всчность самосознания и самосотворения. Именно такое бессмертие есть онтологическое бессмертие человека - бессмертие всей полноты личностного бытия.

4. Бессмертие личности как вечность самосо­знания и самосотаорения выступает преодолением времени как Бесконечности и делаетего Вечностью как всеединство времен. Выход в Вечность - под­виг личности, высший триумф самосотворения и любви. Поэтому выход в Вечность — это сотворе­ние Вечности. Более того, это самосотворе- uue Вечности.

5. B итоге мы приходим к тому, что в зависимос­ти отличностной наполненности жизни человек мо­жет быть в оісизни-времени и в жизни-Вечности.

Жизнь-время есть развёрнутость в телесности рода и цивилизации, жнзнь-Вечность реализует себя в культуротворении и выходе за его пределы к сотворению Ліобви и свободы — бытиетвореішю. Поэтому жизнь-Вечность- глубинное выражение запредельного бытия человека.

Рано или поздно человек делает выбор между жизныо-временем и жизныо-Вечностью.

Выбор жизни-Вечности - это персонализация жизни, вытеснение из нсс скуки и тоски, порож­денных временем как бесконечным возвращени­ем одного и того же. Жизнь-Вечность - это нобеда над временем как уснувшим и беспамятным само- сотворением. Именно такая жизнь дает человеку возможность Iie только верить в бессмертие, HO и быть e бессмертии.

СПИСОК РЕКОМЕНДОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

• Бердяев H. 0 назначении человека. - М., 1993.

• Бердяев H. Экзистенциальная диалектика бо­жественного и человеческого // 0 назначении че­ловека. - М., 1993.

• Блаватская E. Перевоплощение // Переселение душ. - М., 1994.

• Вергилий. Энеида // Буколики. Георгики. Энеи- да.-М., 1979.

• Горак Г. I. Смисл життя, беземертя буття i доля людини // Філософсько-антропологічні читан- ня’9б. - 1996. - Вип. 2.

• Зеньковский В. Единство личности и пробле­ма перевоплощения // Переселение душ. - М., 1994.

• Калиновский П. Смерть и после. Спб., 1994.

• Конотоп Л. Г. Проблема життя та смерті в релігії та історії філософії. - Острог, 2003.

• Крилова С. Становлення гуманітарної еліти Ук­раїни та ідея беземертя особи в українській кла­сичній філософії // Розбудова держави.- 1997.- №4.

• Крилова C. Безсмертя особистості: ілюзія чи ре­альність? - K., 1999.

• Лу Куань Юй. Даосская йога. Алхимия и бсс- смертие. - Спб., 1993.

• Лукреций Кар. O природс вещей. - M., 1933.

• Милославский II. Исследования о странствиях и переселениях душ // Переселение душ. - M., 1994.

• Моуди P. Жизнь до жизни. Жизнь после жиз- ни. -K., 1994.

• Платон. Федон // Сочинения: B 4 т. - M., 1993. - T. 2.

• Роменец В. А. Жизнь и смерть в научном и рели­гиозном истолковании. - K., 1989.

• Федоров II. Философия общего дела // Сочине- ния.-М., 1982. -Т. 1.

• Фейербах JI. Вопрос о бессмертии души с точки зрения антропологии // Избранные философские произведения. - М., 1955. - Т. 1.

« Хамітов II., Кіхно О. Служіння смерті у фашиз­мі й комунізмі // Сучасність. - 1992. - № 2.

«* Хамітов II. Філософія містики. Фрагменти з книги // Генеза. - 1995. - № 1.

• Хамитов II., Крылова С. Философский словарь. Человек и мир. - K., 2006.

• Уильямс Б. Случай Макропулос: размышления о скуке бессмертия // Проблема человека в запад­ной философии. - М., 1988.

• IOm IC. Воспоминания. Сновидения. Размышле­ния. - М., 1994.

<< | >>
Источник: Хамитов. И. Философия. Бытие. Человек. Мир. 2006

Еще по теме Выводы и перспективы.:

  1. Выводы и перспективы.
  2. Выводы и перспективы.
  3. Выводы и перспективы. Богочеловек как образ, символ и категория духовной и душевной эволюции человека
  4. ПРАВДОПОДОБНЫЕ ВЫВОДЫ
  5. 8. Итоги и перспективы.
  6. Лекция 3. Выводы
  7. ВЫВОДЫ В ЛОГИКЕ ВЫСКАЗЫВАНИЯ
  8. 9.6.4. Момент определения перспективы переговоров
  9. Редуктивные выводы
  10. Необходимость перспективы
  11. Непосредственные силлогистические выводы
  12. 2.9. Перспектива как метод научной организации объема и пространства в рисунке с натуры
  13. § 3. Перспективы