§ 2. Важнейшие категории

Значимыми составными элементами диалектики как ядра, стержня системы философского знания выступают категории или понятия, образующие её логический каркас, вокруг которого группируются законы и принципы.

Объекты познания - это люди, животные, растения, вещи или предметы, явления и т. д. как составляющие эволюциони­рующего мира. Они обладают разными свойствами и характери­стиками (целостностью, самостоятельным существованием, отно­сительной устойчивостью, чертами, качествами и т. д.), что по­зволяет их различать.

Единичное - это неповторяющееся, присущее только от­дельному объекту, уникальное. Даже близнецы отличаются. Лич­ности - это своеобразные единицы.

Общее - это повторяющиеся черты, свойства и качества в некотором множестве объектов познания, однотипность. Все лю­ди, например, используют прямохождение, способны мыслить и трудиться.

Всеобщее - это материя, космос, природа, человечество и лучшие результаты его деятельности.

Особенное - это специфическое, это различные виды жи­вотных, растений, представители разных наций и классов, синтез единичного и общего, внутренняя противоречивость. Его разрас­тание обуславливает появление противоположностей (действие и противодействие, расходование и приобретение). Их единство со­храняется до тех пор, пока они перестанут быть совместимыми.

Тождество - это сходство, максимальная одинаковость, ра­венство, но не абсолютное. Оно временное, относительное, пре­ходящее. К. Маркс допускал конкретное тождество, которое не исключает изменений объектов, нейтрализует существующие в них внутренние противоречия. Ф. Энгельс заметил, что все объек­ты, как и бытие в целом, несмотря на свою адекватность в каждое мгновение отличаются от самих себя благодаря усвоению и выде­лению веществ, дыханию, образованию и отмиранию клеток.

Миру, наполненному многообразием единичных сущностей, свойственна и целостность. Компонентность выявляется в ходе разделения целого на части. Примером механических, хаотиче­ских, произвольных сочетаний частей (конгломератов) служит куча камней, свалка других вещей. Комплексы сохраняют неко­торую самостоятельность от целостных предметов.

Система сопоставима с целым, означает единство взаимо­связанных элементов.

Структура - это способ связи, организации элементов в системе, обеспечивающий их упорядоченность, устойчивость.

Форма - это вид, внешнее выражение объектов. Она соеди­няет то, из чего они состоят, в некую совокупность. В руках та­лантливых мастеров глина, гранит принимают различные формы.

Содержание - это организованная система всех частей. Оно более изменчиво, чем форма, главенствует, отрицает её старение.

Количество - это внешняя определённость объекта, харак­теризующая его со стороны мощности множеств или интенсивно­сти свойств. Оно выражает различия и сходства посредством фиксации величины и размеров, бывает как прерывным, дискрет­ным (один, много, мало, то или иное число), так и непрерывным (линия, поверхность, время и место). Результат сравнения обо­значается либо числами, либо обобщениями: длиннее - короче, легче - тяжелее, меньше - больше.

Свойство есть способность одного объекта соотноситься с другим. Желтоватому золоту присущи тягучесть и ковкость.

Качество - это сумма всех свойств. Если свойство характе­ризует какую-то одну сторону (теплопроводность металла, любо­знательность студента и т. д.), то качество - разные стороны. Ис­чезновение отдельных свойств не ведет к гибели объекта, а с ут­ратой качества он сам уничтожается. Качества (свойства) подраз­деляются на первичные (фигура, протяжённость, движение, по­кой, непроницаемость) и вторичные (цвет, свет, запах, вкус, звук). Они помогают выявлять сходство или различие объектов.

Мера есть такой интервал, промежуток количественных из­менений, в рамках которого объект остается самим собой, сохра­няет свое качество. Она показывает, что одному и тому же каче­ству присущи разные количества.

Сущность охватывает глубинные, скрытые от наблюдателя внутренние связи объектов, основу многообразия явлений. Её нужно открыть, познать, так как проявления и сущность вещей не совпадают.

Движение как неотъемлемое свойство, способ, форма суще­ствования материи в широком смысле есть жизнь, разрешение противоречий между устойчивостью, сохранением и изменением, непрерывностью и прерывностью, формой и содержанием и т. д., есть взаимодействие. Оно вечно, абсолютно, непрерывно. Покой относителен, ограничен временем. Дерево, дом и т. д. в одно и то же время находятся в данном месте и не находятся, покоятся лишь по отношению к земле. Но они движутся с землей вокруг оси и вокруг солнца. При этом в объектах происходят внутримо­лекулярные и внутриатомные движения. Покой, равновесие есть лишь его момент.

Можно выделить основные формы движения: механическую (всякие перемещения в пространстве), физическую (передача теп­лоты, электричества, распространение света, притяжение и оттал­кивание и т. д.), химическую (соединение и разложение атомов), биологическую (функционирование клеток, жизнь организмов), социальную (жизнедеятельность людей, изменение их сознания). Все они имеют свои особенности. Поэтому недопустимо сводить высшие формы к низшим. Объекты возникают, движутся, разви­ваются и изменяются, разрушаются.

Причина - это движение, явление, повлекшее за собой дру­гое движение, явление, т. е. следствие. Она подтверждает идею о невозможности возникновения материальных объектов из ничего, внезапно, безосновательно, помимо своего источника. Свет и теп­ло появляются вместе с восходом солнца. Землетрясение и цуна­ми вызываются сдвигами геологических пластов. Причинность раскрывает взаимообусловленность и взаимосвязь. Беспричинных явлений, событий нет. Одна причина может породить несколько следствий. При их анализе нужно максимально полно учитывать детерминанты - условия, поводы, мотивы, стимулы и т. д.

Необходимость порождается причинами, означает неизбеж­ность появления результатов после последовательных действий, конкретных событий. Она немыслима без случайности, слепа по­ка не познана. Закон стоимости, став внутренней необходимостью товарно-капиталистического производства и обращения, бездей­ствует без случайностей, вызванных конкуренцией товаропроиз­водителей, колебаниями на рынке между спросом и предложени­ем. Цена поэтому детерминируется единством необходимости и случайности.

Свобода - это не вседозволенность, не воображаемая неза­висимость от познанных законов, а действия в соответствии с ни­ми, осознанная природная необходимость, способность прини­мать решения со знанием дела (по Гегелю, Фихте и Энгельсу). Путь к свободе пролегает через достижения культуры.

Возможность есть то, что при определённых условиях мо­жет стать действительностью. Вероятно, что жёлудь прорастёт и превратится в дуб, но из него не вырастет сосна или берёза. Не всё допустимое в мифологии, фантазии, мышлении должно осу­ществиться.

Случайность - это следствие (событие), которое может быть и не быть, проявиться так или иначе, наступает произволь­но, но при определённых условиях может перейти в необходи­мость.

Тенденция - это стремление, склонность к чему-либо, на­правленность развития.

Закон есть отражение обязательной повторяемости, сущест­венных устойчивых взаимосвязей.

Эволюция - это незначительные, скрытые, постепенные, непрерывные, количественные изменения, подготавливающие ко­ренные, качественные преобразования. Классическими её образ­цами стали происходившие физико-химические и биологические процессы в истории земли и зарождении жизни.

Революция - это скачок в движении и развитии, перерыв постепенности, момент перехода старого качественного состоя­ния к новому, насильственное ниспровержение власти и установ­ление более приемлемых порядков. Революция ускоряет эволю­цию, завершает её очередной этап, двигает историю вперёд, так как изменяет, обновляет, преобразовывает трудящихся, общество и человечество.

Суждение - это положительное или отрицательное выска­зывание о всеобщем свойстве единичного объекта (роза красная, человек смертен, с восходом солнца начинается день и т. д.).

Перечисленные категории являются и противоречивыми, и взаимосвязанными, и взаимодействующими, и взаимодополняю­щими.