<<
>>

Террористический сериал

является продолжением предыдущих ми­фологических серий и преемственно связан с ними, но он имеет тональ­ность не смиренного покаяния перед народом, а беспощадной мести угне­тателям народа. Один из зачинателей русского терроризма С.

М. Степняк- Кравчинский обрисовал нового мифического героя не без поэтического вдохновения: «На горизонте обрисовалась сумрачная фигура, озаренная точно адским пламенем, которая с гордо поднятым челом и взором, ды­шавшим вызовом и местью, стала пролагать свой путь среди устрашенной толпы, чтобы вступить твердым шагом на арену истории. То был терро­рист. Он прекрасен, грозен, неотразимо обаятелен, так как соединяет в себе оба высочайшие типа человеческого величия: мученика и героя. Одинокий, без имени, без средств, он взял на себя защиту оскорбленного, униженного народа. Он вызвал на смертный бой могущественнейшего им­ператора в мире и целые гг. выдерживал натиск всех его громадных сил»[13]. Образ народного заступника и мстителя незаметно перерастал в образ все­могущего сверхчеловека, владеющего жизнью и смертью обычных людей.

Революционное поколение. Революционное поколение отличает ис­ключительный взлет духовной энергии. Н. А. Бердяев вспоминал: «Только жившие в то время знают, какой творческий подъем был у нас пережит, какое влияние духа охватило русские души. Много дарований было дано русским людям начала века»[14]. Высокая креативность интеллигенции Се­ребряного века проявилась не только в литературно-художественном и философском творчестве, но и в мифотворчестве. Мифотворчество при­знавалось необходимым звеном поэтики символизма. Миф относится к символу, по словам Вяч. Иванова, как дуб к желудю, а художник- символист - творец не какой-нибудь, а мифологической реальности, кото­рая прекраснее чувственно воспринимаемого мира. Декадентская мифоло­гия красиво повествовала о конце этого прекрасного мира. Первооткрыва­тель символизма Валерий Брюсов провозглашал:

И напрасно кипит напряженно мечта, - Этот мир и суров и нелеп.

Он - немой и таинственный склеп Над могилой, где скрыта навек красота.

Богоискательство стало характерной чертой Серебряного века. Оно по сути своей представляет собой поиск такой сверхъестественной силы, в которую мог бы поверить интеллигентный человек. Религиозную потреб­ность рождало ощущение «излома веков», исторического перелома, рож­дения новой культуры, наступления революционных изменений.

<< | >>
Источник: Аркадий Соколов. Диалоги об интеллигенции, коммуни­кации и информации. 2011

Еще по теме Террористический сериал:

  1. ПРОИЗВОДСТВО ПО ЗАЯВЛЕНИЮ О ПРИЗНАНИИ ОРГАНИЗАЦИИ, ОСУЩЕСТВЛЯЮЩЕЙ ЭКСТРЕМИЗМ ИЛИ ТЕРРОРИСТИЧЕСКУЮ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ НАТЕРРИТОРИИ РЕСПУБЛИКИ КАЗАХСТАН И (ИЛИ) ДРУГОГО ГОСУДАРСТВА, ЭКСТРЕМИСТСКОЙ ИЛИ ТЕРРОРИСТИЧЕСКОЙ, В ТОМ ЧИСЛЕ ОБУСТАНОВЛЕНИИ ИЗМЕНЕНИЯ ЕЮ СВОЕГО НАИМЕНОВАНИЯ, А ТАКЖЕ ОПРИЗНАНИИ ИНФОРМАЦИОННЫХ МАТЕРИАЛОВ, ВВОЗИМЫХ, ИЗДАВАЕМЫХ, ИЗГОТАВЛИВАЕМЫХ И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЯЕМЫХ НА ТЕРРИТОРИИРЕСПУБЛИКИ КАЗАХСТАН, ЭКСТРЕМИСТСКИМИ ИЛИ ТЕРРОРИСТИЧЕСКИМИ
  2. Эмпирическое изучение угрозы террористических актов
  3. Террористический акт (ст. 205 УК РФ)
  4. 7.3. Психологическая структура террористической деятельности
  5. Организация террористического сообщества и участие в нем (ст. 2054 УК РФ)
  6. Виды террористических актов
  7. Содействие террористической деятельности (ст. 2051 УК РФ)
  8. 1. Общая характеристика преступности террористического характера
  9. Прохождение обучения в целях осуществления террористической деятельности (ст. 2053 УК РФ)
  10. 4. Предупреждение преступности террористического характера
  11. Психотерапия при террористических актах в 2002 Г.
  12. Психотерапия раненным при террористическом акте в г. Каспийске