Обратимся к творческим состояниям сознания в куль­турных практиках.

Примеры умственных представлений, эйдетического мышления и памяти не редки среди талантливых и гени­альных людей. B гуманитарной среде мастера-мыслителя выделяет способность создавать текст, представляющий результаты исследования, сразу, без черновиков.

Я не могу делать их, потому что это меня связывает: чтобы что-нибудь сделать, я должен быть свободен во всякую линуту своего труда. Я пишу картины, как портрет, - іередо мною, в мозгу, ясная сцена со всеми своими аксес­уарами и освещением, и я должен копировать»^[169].

Внутренняя мысленная реальность создает события !нешней реальности, воплощается в ней, но пройдя путь трансформации. Событие, уже созданное в реальности ѵіысли, достраивается (до-конкретизируется) на физиче- ком плане. Так это бывает у мастеров-музыкантов: Понятно, ни один оркестр не воплотит с точностью до миллиметра* все, что хочет дирижер. Каждый из музы- сантов, сидящих за пультом, слышит исполняемое произ- іедение по-своему, окрашивая его в цвета своей индиви­дуальности. Пусть не все произведение, пусть только свою іартию, - это уже немало. Так что какую-то коррекцию i планы дирижера оркестр, конечно, вносит. Ho - не при- іципиальную, разумеется. Лучше всего, когда оркестран- гы, не нарушая общего замысла, обогащают его какими-то новыми нюансами и красками. Ho это возможно, лишь ;імея дело с коллективом действительно высокого клас- :a*, - делится своим опытом Евгений Светланов^[170].

B ортодоксальной литературе по теории познания тему іворчестваобсуждаливкатегориях «идеального» и «мате­риального». Думается, что при обсуждении проблем эйде- гического мышления такое разделение не сможет выра­зить смысл мысли как творящей энергии. B традициях эмпирической метафизики (рациональной системы, выстроенной на основе индивидуального глубинного опыта) мыслеобразы внутренней реальности материальны или, вернее сказать, тонко материальны, принадлежат материи иной природы, чем предметы внешнефизическо­го мира. Более того, утверждается, что мысль и есть материя внутренних планов сознания. Сказанное можно пояснить на современном научном языке, если сделать понятие энергии исходным для определений - вещество окажется кристаллизованной энергией, а информация (или мысль) структурированной энергией.

Ha внутренних, тонких планах сознание расширяется и может контактировать с другими живыми существами планетарного универсума, согласно учениям самореали­зации. Приведу любопытный пример, когда энтузиасты решили попробовать через визуализацию и мыследей- ствие установить контакт с растениями. Опыты общения с растениями провели в Культурно-выставочном центре «Радуга* города Димитровграда Ульяновской области. Участники экспериментов решили испытать на себе силу мысли, о которой говорится в духовных учениях. Смысл эксперимента состоял в том, чтобы путем общения с расте­ниями, силой мыслеобразов (визуализации) научиться изменять внешний вид растений, цвет, форму листьев или стволов, вкус плодов, запах и пр. Подобной способностью обладал известный американский селекционер Лютер Бербанк, который сумел найти задушевный контакт с братьями меньшими, мог изменять их привычки и уско­рять эволюцию растений. Стала популярной фраза Бербанка, которой он уговаривал кактусы: «Вам не нужны колючки, вам нечего бояться. Я защищу вас*^[171]. Димитровградский эксперимент отчасти был удачен, а отчасти нет. Относительно одного из результатов мнение единодушно - установить сильную взаимозависимость человека и растения возможно - растения начинают слу­шаться человека, а человек ощущать и понимать расте­ние. Растения могут измениться, следуя желаниям чело­века при двух обязательных условиях: «Первое - мысль не должна быть напряженной, но обязательно сопровождать­ся внутренним духовным движением. Второе - желаемый результат должен быть детально проработан воображени­ем*^[172]. Возникли серьезные проблемы с воображением или, точнее, с визуализацией. Неразвитость визуализации приводила к плачевным исходам - растения не слушались или выходили уродами. Интересно, что, например, «самый правильный» овес получился у агронома, кото­рый отчетливо представлял себе, как должны выглядеть здоровые или больные растения данного вида*’. Из ска­занного напрашивается вывод: визуализация - мощней­шая энергия творчества и преображения мира, но с высо­кой энергией нужно уметь обращаться.

ТаЙны эйдетического мышления может прояснить творчество гениального изобретателя Николы Теслы. Николу Теслу (1856-1943) называют гением вне време­ни^[173]. Автор более 300 патентов на изобретения выступа'.-* с лекциями о своих взглядах на творчество и природу мироздания. Тесла был первым, кто занимался изучением сверхсильных магнитных и электрических полей и заяв­лял, что он видит энергетическое будущее человечества в использовании энергии эфира (или энергонасыщенного вакуума). Более того, в своих изобретениях, многие из которых неразгаданны, по его свидетельствам, он исполь­зовал энергию эфира.

Тесла обладал способностью визуализации с детства. Он научился сознательно управлять яркими картинами воображения и развил свой метод материализации твор­ческих концепций. Если в сон человек не может вмешать­ся, то здесь мы имеем дело именно с управляемым созна­тельным мышлением и воображением, которые создают индивидуальные творческие реальности - миры, в чем-то подобные сновидческой реальности.

Для Теслы процесс творчества проходит ряд этапов. Исходным импульсом является внешний раздражитель (раздражитель мышления и памяти), который появля­ется в виде чувства потребности в следующем изобрете­нии. Это чувство может возникнуть спонтанно и без види­мой связи с внешними обстоятельствами. Затем во внут­ренней творческой реальности начинают появляться идеи в виде геометрических образов. Приходит осознание при­нципа открытия, которое разворачивается в его физиче­скую интерпретацию. Физика детализируется и уточня­ется в формализации (математической обработке). Теоретическая модель спускается на конкретный уро­вень, но той же внутренней творческой реальности: идет выявление необходимых технических свойств материа­лов, необходимых для непрерывного действия сконструи­рованной физической модели. Мысленный эксперимент реализуется со всей полнотой конкретики: перед внутрен­ним взором изобретателя его устройства работают при раз­личных испытательных условиях вплоть до износа обору­дования, по ходу дела осуществляется коррекция. Самое примечательное в том, что Тесла никогда не ошибался в своих расчетах и моделях!