КЛАССИФИКАЦИЯ СОСТОЯНИЙ СОЗНАНИЯ.

3 .1. НОРМАЛЬНОЕ, ФУНКЦИОНИРУЮЩЕЕ ПОЛНОСТЬЮ СОСТОЯНИЕ СОЗНАНИЯ. С полным основанием сюда следует отнести наиболее часто встречающееся у большинства людей (отсюда и «нормальное») состояние бодрствования (бодрствующее состояние сознания): «Я» человека находится в информационном поле сознания (отсюда «функционирующее полностью»), человек может презентовать его содержание вовне (т.

В этом состоянии сознания различные пси-феномены (типа телепатии и др.) могут проявляться, но реже, чем при некоторых иных состояниях. Вот пример такого проявления:

(2) «В новогоднюю ночь с 1944 на 1945 мы сидели все вместе: отец, мать, четыре из семи сестер и я с моей маленькой дочерью. Об одном из двух братьев у нас не было никаких известий с начала боевых действий на Западном фронте. Внезапно моя мать вдруг побелела как мел и схватилась за сердце. Мы решили, что у нее сердечный приступ. Но это длилось недолго, затем мать сказала: «Ханс-Иозеф мертв, давайте помолимся о нем». На следующее утро мать оделась во все черное. Только шесть лет спустя мы

получили точное известие о его смерти. Нам стало известно, что его сбили в воздушном бою в новогоднюю ночь 1944/45 года во время сражения в Арденнах» (50-371).

3.2. НОРМАЛЬНОЕ, НЕ ФУНКЦИОНИРУЮЩЕЕ СОСТОЯНИЕ СОЗНАНИЯ.

Сюда относится физиологический сон.

Раз сон «физиологический» - значит, это естественное, обычное, нормальное состояние. Но поскольку человек, находящийся в таком состоянии (во сне), в подавляющем большинстве случаев не знает, где он, что с ним происходит и т. п., то можно утверждать: «Я» этого человека в этот момент не находится в информационном поле сознания (оно находится в информационном поле подсознания). Все действия, совершаемые в сновидениях, являются, по академической психологии, виртуальными, т. е. нереальными. Хотя, с другой стороны, есть мнение, что наши сновидения так же реальны, как и наше поведение в бодрствующем состоянии, с той лишь разницей, что «сновидное поведение» осуществляется в ином пространственно-временном континууме (ином мире).

Состояние физиологического сна - это то состояние, в котором человек может получать

- спонтанно, непроизвольно - пси-информацию при проявлении пси-феноменов. Вот классический пример:

(3) «Великий русский ученый М. В. Ломоносов однажды во сне увидел, что его отец, рыбак, потерпел крушение и выброшен на безлюдный остров. Его очень встревожил этот сон, но в одиночку он не мог помочь отцу. Ценой огромных усилий ему удалось уговорить группу знакомых рыбаков поплыть на тот остров. Там они нашли тело его отца. (Выделено мною. - А. П.)» (43-76).

Но не только этим состоянием исчерпывается (как, к сожалению, указывают в учебниках психологии) не функционирующее состояние сознания.

3.3. НЕНОРМАЛЬНОЕ, ПАТОЛОГИЧЕСКОЕ, НЕ ФУНКЦИОНИРУЮЩЕЕ СОСТОЯНИЕ СОЗНАНИЯ. К таким «бессознательным» состояниям (почему бы не сказать проще: «состояниям подсознания», ибо, как было показано выше, когда сознание не функционирует, как это бывает во время сна, «Я» человека представлено в его подсознании), так вот, к таким «состояниям сознания» надо отнести следующие патологические состояния: коматозное, шоковое («с потерей» сознания, поскольку шоковое состояние может быть и «с частичной потерей» сознания), обморочное состояние сознания, сопорозное (сопорозное состояние сознания), коллаптоидное состояние сознания, онейроидное состояние сознания, состояние делирия (не в первой стадии), аменции, а также состояние клинической смерти.

3 .4. НЕ НОРМАЛЬНОЕ, НЕ ПАТОЛОГИЧЕСКОЕ, НЕ ФУНКЦИОНИРУЮЩЕЕ ПОЛНОСТЬЮ СОСТОЯНИЕ СОЗНАНИЯ. К этому классу следует отнести состояние, когда человек находится под общим наркозом (используемом в клинике для общего обезболивания), а также родственные этому состояния - тяжелая форма алкогольного или наркотического опьянения, когда человек находится «в бесчувственном состоянии», и состояние гипнотического сна (который не следует путать с гипнотическим трансом), когда «Я» человека находится в информационном поле подсознания.

В связи с анализом состояний сознания возникает проблема с классификацией еще одного состояния, когда, с одной стороны, «Я» человека находится в подсознании (т. е. объективно человек без сознания, находится в бессознательном состоянии), а с другой стороны - человек вполне ориентируется в окружающем его мире и в самом себе. Речь идет о состоянии сознания, возникающем при астральной проекции - состоянии, когда «Я» человека отделяется от его физического тела и находится в астральном теле. Вот как описывает это свое состояние сознания во время непроизвольной астральной проекции С. Мульдон, совершивший впоследствии множество подобных, но уже произвольных астральных проекций и написавший (совместно с X. Каррингтоном) книгу «Проекция астрального тела»:

(4) «Я задремал примерно в 10.30, так же как и обычно, и спал несколько часов, затем я понял, что медленно пробуждаюсь, и все же, казалось, не мог ни продолжать спать, ни окончательно проснуться. Состояние изумленного оцепенения: я знал, что где-то и как-то существую в бессильном, молчаливом, темном и бесчувственном состоянии. И все же я был в сознании- в очень неприятном ощущении существования. Я повторяю опять: я знал, что существую, но где - я понять не мог. Моя память не помогала мне. Подобное оцепенение испытываешь впервые, пробуждаясь от действия обезболивающих средств. Я думал, что пробуждаюсь от обычного сна, обычным образом, и все же я не мог проснуться. Меня преследовала одна мысль: «Где я нахожусь?» Постепенно - казалось, это продолжалось целую вечность, однако на самом деле прошло совсем немного времени

- я стал осознавать, что где-то лежу. Эти смутные мысли родили родственные им, и вскоре я, казалось, уже знал, что лежу на кровати, но еще не мог понять, в каком месте. Я попытался двигаться, определить свое местопребывание, но обнаружил, что беспомощен - как будто я прилип к тому, на чем лежу

В конце концов ощущение прилипания исчезло, но сменилось не более приятным ощущением - парения. Так как это случилось в тот же самый момент, мое полностью оцепеневшее тело (я думал, что это было физическое тело, но это было тело астральное) начало вибрировать с большой скоростью вверх и вниз, и я чувствовал огромное давление на затылке в области продолговатого мозга. Это давление было весьма ощутимым и проявлялось рывками, сила которых заставляла пульсировать все мое тело. Все это казалось каким-то кошмаром в абсолютной темноте, ибо, конечно, я не знал, что происходит в действительности. Среди этого ада причудливых ощущений - парения, вибрации, зигзагообразных движений и дерганья за голову - я начал различать какие-то знакомые и кажущиеся очень далекими звуки. Начал функционировать слух. Я попытался двигаться, но все еще не мог, как будто находился во власти какой-то таинственной и сверхмощной направляющей силы. Как только возвратился слух, стало действовать зрение. Когда я стал видеть, я был более чем удивлен. Никакие слова не могут выразить моего изумления. Я парил! Я парил в воздухе - строго горизонтально, в нескольких футах над постелью! Теперь я узнал комнату, свое местонахождение. Сначала все, казалось, было в дыму, потом прояснилось. Я хорошо знал, где находился, и все же не мог объяснить свое странное состояние. Медленно, все еще зигзагообразными движениями, с ощущением сильного давления на затылок я поднялся к потолку, бессильный, в горизонтальном положении. Естественно, я думал, что это было мое физическое тело, каким я его всегда знал, но которое таинственным образом нарушило закон притяжения. Для меня было бы совершенно неестественным ставить под сомнение свое нормальное психическое состояние, поскольку я находился в сознании и мог видеть, хотя это так легко опровергнуть. Невольно, находясь на высоте около б футов над кроватью, причем моими движениями руководила невидимая сила, находящаяся в самом воздухе, я поднялся из горизонтального в вертикальное положение и был поставлен на пол. Так я стоял примерно 2 минуты, не способный двигаться по собственной воле, смотрел прямо перед собой

Затем контролирующая сила ослабла. Я почувствовал себя свободным, испытывая только напряжение в затылке. Я шагнул: тогда давление на мгновение увеличилось и выбросило мое тело вперед под острым углом. Мне удалось повернуться. Меня было два.

Я начал думать, что сошел с ума. Другой «Я» спокойно лежал на постели. Было трудно убедить себя, что это реальность, однако сознание не позволяло мне сомневаться в том, что я видел. Мои два совершенно одинаковых тела были соединены посредством эластичного шнура, один конец которого был «приклеен» к области продолговатого мозга астрального двойника, а другой - помещен между глаз физического. Этот шнур протягивался на расстояние примерно б футов, которое нас разделяло. Все это время мне было трудно сохранять равновесие - я качался из стороны в сторону. Не подозревая о подлинном значении своего состояния, я сразу подумал, наблюдая такое зрелище, что умер во сне. В то время я не знал, что смерть наступает только при разрыве эластичного шнура. Борясь с магическим действием шнура, я пошел туда, где спали мои земные родственники, в надежде разбудить их и дать им знать об этом ужасном положении. Я пытался открыть дверь, но обнаружил, что прохожу сквозь нее. Это было еще одно чудо, потрясшее мой изумленный ум!

Путешествуя из комнаты в комнату, я отчаянно пытался разбудить спящих там обитателей дома. Я хватал их, звал, пытался трясти, но мои руки проходили сквозь них, как сквозь туман. Я начал плакать, я хотел, чтобы они видели меня, однако они не могли чувствовать даже моего присутствия. Все мои чувства, кроме осязания, казались нормальными. Я не мог трогать вещи, как раньше. Около дома прошла машина, и я мог видеть и слышать ее совершенно ясно. Спустя некоторое время часы пробили два раза; посмотрев, я видел, как передвигаются стрелки. Я начал бродить по комнате, преисполненный желания, чтобы настало утро и спящие пробудились и увидели меня. Как вспоминаю, я бродил по разным комнатам примерно 15 минут, когда заметил, что сопротивление шнура заметно увеличилось. Он тянул меня все сильней и сильней. Под действием этой силы я стал двигаться зигзагообразно и наконец обнаружил, что меня тянет к моему физическому телу. Опять я почувствовал себя не способным двигаться.

Опять я был во власти чудовищной, невидимой направляющей силы. Я пришел в каталептическое состояние и принял горизонтальное положение строго по направлению к постели. Весь процесс был обратен тому, что я испытал, поднимаясь с постели В момент соединения каждый мускул физического тела дернулся и меня пронзила боль, как будто меня раздробили с головы до ног. Я опять был физически жив, преисполненный трепета, изумленный и напуганный, и во время происходившего сохранял сознание. (Выделено мною. - А. П.)» (30-215).

Прежде чем мы перейдем к вопросу: что это за состояние сознания, еще один пример - рассказ еще одного проектора, д-ра И. К. Франка, который мог осуществлять сознательные проекции, о чем написал в книге «Психическая загадка»:

(5) «Глаза мои ослепил свет, в ушах зазвенело, и на мгновение, казалось, я потерял сознание. Когда я вышел из этого состояния, я как будто бы ходил по воздуху. Невозможно описать словами то состояние радости и свободы, которое я испытывал. Никогда в жизни мой ум не был столь ясен или столь свободен. Я понял, что нахожусь в комнате и смотрю сверху вниз на тело на кровати, в котором узнал свое собственное. Невозможно рассказать, какие странные чувства овладели мной. Это тело действительно казалось мертвым. В нем не было признаков жизни, и тем не менее я находился здесь вне тела, а мой ум был исключительно ясен и жив, и я осознавал другое тело, которому материя любого рода не оказывала сопротивление. (Выделено мною. - А.Щ» (30-193).

Как оказывается, подобное - необычное - состояние сознания бывает и во время клинической смерти, являясь одним из элементов предсмертного опыта.

Вот пример подобного рода:

(6) «Пятидесятилетний мужчина страдал тромбозом. Ему сделали инъекцию гепарина, что вызвало у больного сильную аллергию. Кожа покраснела, а одно легкое оказалось заблокировано. Врач и медсестра оставили его. Мужчина описывал (впоследствии. - А. П.), как он внезапно почувствовал, что летит на высоте около пяти футов. Боли не было. Сознание было ясным, работало четко: он мог видеть все, что происходило. Но перед глазами дрожала дымка, как будто он смотрел через марлю. В этом состоянии он заметил, как человек с соседней кровати отреагировал на его поведение: встал и позвал на помощь. Вбежала медсестра и постаралась наладить дыхание. Когда больной пришел в себя, то смог описать все, что случилось и что он видел. Сосед по койке подтвердил это» (42-269).

Статистика, собранная Институтом Гэллапа, свидетельствует, что из 8 миллионов американцев, так или иначе испытавших клиническую смерть, примерно 26 % осознавали отделение от своего физического тела, а около 32 % осознавали (видели, слышали) то, что происходило вокруг их тела типа:

(7) «.С удивлением осознала, что не ощущаю ни боли, ни ушибов.» (8-252);

(8) «.Я видела палату, слышала голоса людей в коридоре.» (11-337);

(9) «.Затем я осознала себя стоящей на полу и глядящей внимательно на свое физическое тело.» (15—281);

(10) «.Никогда в жизни мой ум не был столь ясен Я понял, что нахожусь в комнате и смотрю сверху вниз на тело.» (30-193).

И, наконец, еще цитата:

(11) «.Как только он упал на землю, он осознал себя стоящим и смотрящим на другого «себя» Он видел, как вокруг падал снег, пар шел от лошадей и как навстречу ему бежал охотник» (30-227).

Из этих примеров (если кого интересует вопрос достоверности - смотрите об этом в статьях Астральная проекция и Предсмертный опыт) следует, что во время астральной проекции, с одной стороны, человек находится - с позиции стороннего наблюдателя (врача, др.) - в бессознательном состоянии, т. е. в не функционирующем полностью состоянии сознания, а с другой - осознает все, что происходит с ним и вокруг него. Что же в таком случае представляет собой это состояние сознания, чем оно отличается от обычного (бодрствующего) состояния сознания и что между ними общего?

Как следует из приведенных выше примеров (а также из множества других, см. статьи «Астральная проекция», «Предсмертный опыт»), сознание во время астральной проекции, как и бодрствующее состояние, характеризуется следующим:

- восприятие внешнего мира осуществляется без искажения, не фрагментарно, не отрывочно;

- узнавание предметов протекает без нарушений;

- имеется нормальная ориентация в пространстве (человек знает, что он находится, например, над своей кроватью, в палате, над разбившейся машиной.);

- имеется нормальная ориентация во времени (человек знает, например, что только что произошла с ним авария, что только что вбежали врачи.);

- отсутствуют нарушения в мыслительных, логических операциях.

Иначе говоря, человек не только достаточно четко все видит и слышит, но и осознает самого себя в этой внешней среде, даже осознает необычность своего положения вне своего физического тела. Другими словами, по параметрам восприятия и мышления психика проектора функционирует нисколько не хуже, чем при обычном бодрствующем состоянии. Нисколько не хуже. а даже и лучше:

- во-первых, при восприятии предметов во время астральной проекции наблюдается явление, именуемое астральным ясновидением: человек может видеть и сквозь непрозрачные предметы. Вот что пишет по этому поводу в письме к своему соавтору С. Мульдой, который мог осуществлять произвольные проекции:

(12) «Вы спрашивали меня, видел ли я, будучи в астральном теле, что-нибудь такое, о чем я раньше не знал и что проверил впоследствии, находясь в физическом теле. Несомненно! В этом нет ничего необычного, если осуществить сознательную проекцию.

Я часто посещал дома и замечал вещи, а потом шел туда в физическом теле и видел все точно так же, как в астральном. Но, находясь в физическом теле, я никогда не обнаруживал в себе дара ясновидения - ни единого раза. Единственным способом астрального зрения для меня всегда было нахождение в астральном теле. В физическом же я не мог бы увидеть духов, даже если бы их было миллион в комнате. Посмотреть во внутренность закрытого ящика было бы нетрудно, хотя я никогда не пытался это сделать в состоянии экстериоризации. Это просто никогда не приходило мне в голову, но я видел внутренность домов и людей в них, никогда не заходя туда. (Выделено мною. - А. П.)» (30-204);

- во-вторых, преимущество этого вида сознания (во время астральной проекции) в том, что человек способен телепатическим образом (см. Телепатия) получать информацию, в том числе и из иных миров;

- в-третьих, человек способен достаточно легко и быстро перемещаться в пространстве нашего мира, при этом для него не существуют физические преграды. Вот что об этом говорит один из проекторов д-р Р. Монро в своей книге «Далекие путешествия»:

(13) «Я сильно расслабляюсь и затем плавно выскальзываю (из тела), а не вырываюсь силой. Очутившись на свободе, я поднимаюсь вверх и ныряю в какое-нибудь красивое облако. Это так весело. Как только вы наберетесь смелости нырять через облака, которые вас не ударяют, вы сможете, спустившись, нырять через горы и дома. Поначалу вы нервничаете, приближаясь к склону горы со скоростью 600 миль в час, и даже закрываете глаза, но когда привыкнете, то это так весело» (Р. Монро, автор книги «Далекие путешествия» (Monroe Robert. Far Journeys, 1986); по 42-260).

Но есть и ограничения (можно было бы даже сказать - «недостатки» этого состояния сознания):

- во-первых, будучи в астральной проекции и наблюдая людей и предметы вокруг своего физического тела, человек не может перемещать эти предметы, взять их в руки и т. п.;

- во-вторых, он не может вступить в контакт с людьми, которых он видит и слышит:

(14) «Врачи и сестры массировали мое тело, стараясь вернуть меня к жизни, и я все время пытался сказать им: «Оставьте меня в покое. Перестаньте колотить меня!» Но они не слышали. Поэтому я пытался помешать их рукам бить по моему телу, но у меня ничего не выходило. Я не знаю, что случилось, но я не мог отодвинуть их руку. Было так, словно я прикасался к их рукам и пытался отпихнуть их, но, когда я наносил удар, их руки оставались на том же месте. Я не знаю, проходила ли моя рука сквозь их руки или мимо них или что-нибудь еще. Я не чувствовал никакого прикосновения их рук, когда я пытался отодвинуть их» (28-24);

- в-третьих, он невидим для других людей:

(15) «Люди со всех сторон подходили к месту аварии. Я мог видеть их, я был в середине очень узкого прохода. Однако когда они шли, то, казалось, не замечали меня. Они продолжали идти, глядя прямо перед собой. Когда они подошли совсем близко, я попытался повернуться, чтобы освободить дорогу, но они просто прошли сквозь меня» (28-25).

И эти ограничения легко можно было бы объяснить, если бы мы приняли гипотезу, что во время астральной проекции человек находится как бы в коконе другого пространства и именно поэтому его руки проходят сквозь руки других людей - разные пространства.

А если сопоставить эти три группы характеристик сознания в астральной проекции (группа общих с бодрствующим состоянием, группа преимущественных характеристик и группа ограничений) между собой, то это даст нам основание признать: данное состояние сознание можно назвать метасознанием - в смысле высшим сознанием (а не в смысле выхода за сознание). И это название, как нам представляется, является более приемлемым по сравнению со встретившимся в одном источнике названием «астральный сомнамбулизм» хотя бы из-за неадекватной ассоциации, определенно могущей возникнуть у неспециалистов, в том числе и из-за последнего слова.

Итак, метасознание - это то состояние сознания, которое наблюдается у человека во время астральной проекции (спонтанной ли, произвольной ли, являющийся ли или нет следствием клинической смертью) и объективно характеризуется не функционирующим сознанием.

Последнее обстоятельство дает нам основание отнести метасознание либо к классу «нормального, не функционирующего полностью» (физиологический сон), либо к классу «не нормального, патологического, не функционирующего полностью» (типа обморока), либо к классу «не нормального, не патологического, не функционирующего полностью» состояния сознания.

Что дает нам основание попытаться отнести метасознание к первому из этих классов («нормальное, не функционирующее полностью»)?

Прежде всего: как и при обычном физиологическом сне, при метасознании объективно человек находится в бессознательном состоянии. Но в отличие от физиологического сна метасознание (пока?) невозможно определить как «нормальное» состояние сознания в смысле - типичное, характерное для большинства людей. И это не дает нам возможности отнести метасознание к этому классу состояний сознания.

Есть ли основания отнести метасознание ко второму из обсуждаемых классов - к «не нормальному, патологическому, не функционирующему полностью»?

Есть, если учесть, что, во-первых, метасознание объективно тоже «не функционирующее полностью», а во-вторых, оно определенно пока не относится к числу нормальных (статистически нормальных) состояний сознания. Что же касается критерия

патологичное™, то, во-первых, ни один врач не сможет назвать ни одно заболевание, симптомом которого было бы наличие метасознания, а во-вторых, ни один проектор, осуществлявший произвольные астральные проекции, не отнесет себя к людям с патологией, приводящей к метасознанию.

И тогда получается, что метасознание (не являющееся патологическим состоянием) следует отнести к классу «не нормального, не патологического, не функционирующего полностью» состояния сознания. Хотя при этом следует признать, что оно существенно отличается и от гипнотического сна, и от общего наркоза, и от тяжелых форм алкогольного или наркотического опьянения, видения во время которых носят галлюциногенный характер в отличие от видений в метасознании, которое является отражением реальности (что не раз подтверждалось свидетельскими показаниями).

В итоге: не нормальное, не патологическое, не функционирующее состояние сознания подразделяется на два подкласса состояний: в одном из них - метасознании - «Я» субъекта, пребывая в информационном поле подсознания, ориентируется в пространстве и во времени (как бы сказали врачи о человеке, находящемся «в сознании»), может дать отчет себе (а впоследствии и другим - см. названные выше первоисточники) об окружающей его ситуации, может получать информацию извне, перемещаться в пространстве (не может только перемещать в пространстве предметы); в другом подклассе (где гипнотический сон и др.) - «Я»» субъекта также пребывает в информационном поле подсознания, но не «осознает» окружение, не способно произвольно воспринимать информацию, перемещаться в пространстве, т. е. находится в состоянии, отличающемся от физиологического сна только своей неординарностью, а от обморочно-коллаптоидного

- своей непатологичностью.

Продолжая анализ состояний сознания с точки зрения «функции» и «нормы», следует отметить, что только теоретически возможны следующие комбинации [69 - По логике выделения критериев такие комбинации возможны, но в природе они пока не обнаружены (невольно напрашивается аналогия с историей Периодической системы элементов Д. Менделеева).]:

3.5. НЕНОРМАЛЬНОЕ, ПАТОЛОГИЧЕСКОЕ, ФУНКЦИОНИРУЮЩЕЕ ПОЛНОСТЬЮ СОСТОЯНИЕ СОЗНАНИЯМ

3.6. НЕНОРМАЛЬНОЕ, НЕ ПАТОЛОГИЧЕСКОЕ, ФУНКЦИОНИРУЮЩЕЕ ПОЛНОСТЬЮ СОСТОЯНИЕ СОЗНАНИЯ,

поскольку полное функционирование сознания по определению предполагает функционирование нормальное (если говорить о статистической норме).

Помимо «полностью функционирующего» (и «полностью не функционирующего») различают состояние сознания, функционирующее частично - суженное состояние сознания. Выделяются три группы таких состояний сознания:

3.7. НОРМАЛЬНОЕ, ФУНКЦИОНИРУЮЩЕЕ ЧАСТИЧНО СОСТОЯНИЕ СОЗНАНИЯ включает в себя прежде всего переходные состояния между бодрствованием и сном, в частности это гипногогическое состояние - состояние перед засыпанием и гипнопомпическое состояние - состояние перед пробуждением. Сюда же следует отнести состояние нормальной доминантности (доминантности нормальной состояние сознания) - когда, допустим, человек «поглощен» решением какой-либо проблемы и «ничего вокруг не видит и не слышит». Подобная доминанта может быть не только интеллектуальной, но и чувственной («от радости такой великой и не заметил, как.» или «горе его было так велико, что он долгое время находился в прострации (угнетении, подавленности, удрученности)»). В этих случаях суженного сознания «Я» субъекта из-за низкой энергетической составляющей информационного поля сознания в одном случае - в состоянии прострации - не может произвольно эффективно управлять вниманием, управлять интеллектуальными или моторными действиями; в другом (при бурной радости) - из-за избытка энергии также происходят сбои в ее регулировании (фальстарт - типичное проявление подобного состояния).

3.8. НЕНОРМАЛЬНОЕ, ПАТОЛОГИЧЕСКОЕ, ФУНКЦИОНИРУЮЩЕЕ ЧАСТИЧНО СОСТОЯНИЕ СОЗНАНИЯ: оглушение, обнибуляция (иногда рассматривается как легкая степень первого), сумеречное состояние в стадии сохранения адекватности поведения, шоковое состояние (без «потери» сознания), делириозное состояние (в первой стадии, см. Делирий (состояние сознания)), которые характеризуются сужением сознания (см. выше, но в данном случае - патологическим сужением) и одновременно снижением энергетического потенциала информационного поля сознания. Сюда же следует отнести определенные фазы шизофренического шуба- резкого обострения шизофрении, когда пространственно-временная ориентация больного значительно снижена; а также состояние предзаболевания (первые проявления любого соматического заболевания всегда имплицитны - скрыты от самого субъекта, на врачебном сленге - преморбидное состояние), которое особенно ярко проявляется у маленьких детей в виде неадекватных реакций на окружение («необъяснимые капризы»), а у взрослых - в виде вялости, апатии, которые опытные клиницисты рассматривают в качестве предвестника заболевания.

3.9. НЕНОРМАЛЬНОЕ, НЕ ПАТОЛОГИЧЕСКОЕ, ФУНКЦИОНИРУЮЩЕЕ ЧАСТИЧНО СОСТОЯНИЕ СОЗНАНИЯ. Сюда относятся состояния, которые называют трансом, или трансовыми состояниями: гипнотический транс, медитативный транс, наркотический транс, ритуальный транс.

Таковы основные классы состояний сознания; классификация состояний проведена по приведенным выше критериям: «нормальности» и «функционирования».

4.