Энактивизм

Энактивность - совершенно новый термин для отечествен­ной эпистемологии. Энактивость - это вдействование человека в мир. To есть человек познает всегда только благодаря дей­ствию, именно через действие куется интеллект, развиваются познавательные способности.

И мыслит человек не только мозгом, чувствует не только сознанием, OH мыслит и чувствует всем своим телом. Говорят 0 «глазе ума», т.е. о визуальном мышлении, которое характерно для высокого творчества, когда сознание видит, как собрано целое из частей. Говорят о синестезии творческого мышления, когда различные чувственные ощущения пересекаются (ска­жем, мы слышим музыку, которая переживается нами как об­ладающая цветом и ароматом) и запускаются триггером наше­го мышления. Синестезия позволяет уловить вкус мира на кон­чике нашего языка.

Bce эти новые подходы взаимосвязаны, переплетены друг с другом. Сознание холистично, целостно. Когнитивная архи­тектура воплощенного разума (отелесненного сознания) слож­но организована: в ней переплетены уровень чувств и уровень рационального мышления, вербальное и образное, логика и интуиция, аналитические и синтетические способности вос­приятия и мышления, локальное и глобальное, аналоговое и цифровое, архаическое и постмодерновое.

Человек - существо телесное, и, как сейчас говорят, отелес- нен в нем сам разум чувствующий и думающий. Некоторые философы-сенсуалисты, такие, например, как Э.Б. де Конди­льяк, считали осязание (телесные соприкосновения) самым ба­зисным ощущением, потому что жизнь всякого живого суще­ства «начинается с этих функций организма и зависит исклю­чительно от них». «Мы чувствуем лишь постольку, поскольку наши органы [к чему-то] прикасаются или что-то прикасается к ним»^[117]. B мысленном эксперименте Кондильяка первоначаль­но ничего не воспринимающая статуя сначала начинает ося­зать, потом осваивать тело посредством движений, потом ви­деть и слышать. Активность и телесность восприятий, их связь с моторными действиями человеческого тела - это TO, что утверждает современная когнитивная наука и философия со­знания. Это понимание запечатлено и в поэтических образах. Как мы уже упоминали, Марина Цветаева отмечала, что теле­сные соприкосновения никогда не забываются, они прописы­ваются где-то глубоко в человеческой психике, и, кроме того, они никогда нас не обманывают, всегда истинны.

Такова совокупная и всепроникающая связь тела и созна­ния, всех уровней познания, неразрывная связь познания с действием, познания через действия в среде и через взаимодей­ствие с той средой, которая формирует познающее существо и которую он под себя видоизменяет. Связь человека с миром, нас с вами, каждого из нас.

1.5.4.