A что мозг, мозговая энергия?
Они, как свидетельствуют данные многих известных физиологов и других естествоиспытателей, тоже развивались, причем, в сравнении с действительностью, в опережающем темпе (П. К. Анохин, Ф. А. Ата-Мурадова и др.).
Их физиологическое строение было одинаковым у всех людей, что у владельцев большого имущества, что у обездоленных, но важнейший элемент мозга — энграммы, эквиваленты образов и знаний наполнялись новым содержанием, антагонистическим по своему характеру. Bce революции, международные, межконфессиональные и иные войны происходили сознательно. B энграммах, эквивалентах четко закрепилось деление всех стран и народов, а также внутренних социальных групп на дружественные и враждебные. 06 этом мы уже знаем из философских, исторических, поэтических произведений великих мыслителей и художников тех времен. Социальная энергия приобрела классовый, часто антагонистический характер.B новые времена, когда уже было открыто электричество, электромагнитные поля, энергетические волны, обнаружение которых позволило изобрести радио, немое, звуковое кино; потом появились первые телевизоры, счетные машины, массовыми тиражами выпускались газеты, журналы, книги, которые служили источниками и распространителями социальной энергии, служили делу целенаправленного формирования сознания многомиллионных масс. Появились учения о сознании, о механизмах его формирования, манипуляции им в интересах правящих элит и т. д. Социальная энергия была встроена в политику правящих классов и служила их интересам. C другой стороны, противоположная социальная энергия формировала сознание противоположных классов, развивала революционные взгляды, сталкивала противоборствующие интересы в войнах, вооруженных выступлениях угнетаемых, революциях.
Te мыслители (Г. Тард, Г. Лебон, их последователи в наши дни: Д. Белл, Дж. Сорос, 3. Бжезиньский и др.), которые однозначно относили и относят рабочий люд к безмозглой толпе, не способной
Г лава 8
162
на самостоятельную жизнь, способной лишь разрушать и убивать по указке власть имущих, сильно ошибаются. Мозг устроен у всех одинаково, нервная система одна на всех. Разница наступает, когда дело доходит до анализа содержания энграмм, эквивалентов. B разных головах они разные. Социальное различие вносит в их содержание социальное противоборство. Простой человек до этой истины не всегда способен самостоятельно додуматься. A вот те, которые относят его к безмозглой твари, должны понимать, чем содержание мозга одного человека отличается от содержания мозга другого. И если тот, кто это понимает, толкает другого на братоубийственную войну, разрушает города, лишает сотни тысяч людей воды, хлеба, лекарств, жилья,— тот преступник.
Социальное расслоение вызвало в сознании людей не только представления о различном социальном положении различных групп, но отразилось и на развитии самого мозга. Социальное положение целых народов существенно отличается друг от друга: одни в своем развитии поставили себе на службу современнейшие достижения науки и техники, работают на станках, машинах, оборудованных новейшими технологиями. A другие обрабатывают поля до сих пор мотыгой. Современные технологии выработали прохождение мыслей по каналам высшей нервной системы более быстрое, чем у вторых.
Социальная энергия стала обыденным фактом повседневной жиз-
KS KS
ни людеи, хотя само понятие социальнои энергии до сих пор мыслителями как следует неосознанно. Однако достижения естественных наук в понимании мозга, электромагнитного излучения живыми и косными предметами, осознание факта, что сознание и есть одна из форм такого излучения, приводит к выводу, что социальная энергия есть не что иное, как обмен людей между собой электромагнитной материей, главными формами которой являются речь, общение. Именно благодаря такому обмену люди могут общаться друг с другом, видеть, слышать, обонять, осязать друг друга, передавать свои мысли, знания, вырабатывая тем самым общее мировоззрение, понимание своего положения в обществе, его родства с людьми, занимающимися сходными видами деятельности. B философии понятие «социальная энергия» нередко тождественно категории «общественное сознание». Ho если в понятие общественного сознания не вкладывается материально-энер-
KS
гетическии смысл, то толкование социальнои энергии прямо указывает на ее материально-энергетическое происхождение и существование.
Важнейшим механизмом, объясняющим возникновение и существование социальной энергии являются общественные интересы, меха-
Социальная энергия — источник сознания
163
низм происхождения которых тот же, что и социальной энергии — обмен знаниями, информацией, общим пониманием социального и профессионального положения представителей различных общественных групп. Ha этой основе рождается и крепнет взаимная симпатия, социальная солидарность представителей одного класса, группы, страты.
C сожалением приходится констатировать, что науки, занимающиеся естественным происхождением и функционированием сознания, социальный фактор в этих процессах в лучшем случае упоминают, а то и вовсе его опускают. K сознанию они подходят во множестве случаев антропологически: у всех индивидов одинаковая нервная система, одного строения мозг, речевой аппарат. Социальные различия — не наш предмет. Эта замкнутая специализация наук приводит к ограниченности их воззрений на сознание, устанавливает искусственные границы в его познании. Думается, что настало время, когда эти барьеры пора убрать и приступить к постоянному общению, обмену своими достижениями, созданию временных или постоянных научных коллективов, которые занялись бы комплексным изучением общего предмета — сознания, его материально-энергетических истоков, естественных и социальных механизмов возникновения и повседневного функционирования.
Нужно серьезно заняться системным осмыслением основополагающих категорий науки. Ведь понятия: материя, бытие, сознание, интерес, потребность, цель, результат, энергия, деятельность и т. п. — принадлежат не одной философии, но и естествознанию. Физиологи не случайно говорят о физиологическом смысле понятий: система, потребность, интерес, цель, результат, вводят в научный оборот свои специфические термины: функциональные системы, системокванты, акцептор деятельности и др. Ha самом же деле эти специальные термины являются в значительной мере тождественными соответствующим понятиям философии. Нужно понять, наконец, что понятие энергии в равной степени является и естественнонаучным, и философским.
Сегодня много говорят о росте преступности, законодатели принимают один закон строже другого, взялись за коррупционеров, начальников разного уровня. И такие меры нужны. Ho главная мера — заинтересованность в труде, личное участие в общеполезном деле, нормальная зарплата за нормальный труд, ответственность каждого работника (не хозяина завода, доставшегося ему на жульнических торгах за полцены), а именно каждого работника. Когда сойдутся интересы работника и хозяина, хозяина и государства, тогда социальная энергия явится сама собой. Ho когда безработица переваливает
Глава 8
164
за 10 миллионов человек, когда молодежь не может устроиться, потому что хозяину невыгодно учить малоквалифицированного работника, а квалифицированные ушли в
Еще по теме A что мозг, мозговая энергия?:
- ГЛАВА 4 Нервная энергия — материальное средство превращения нервныхalt=image45> и мозговых реакции в сознание
- Поэтому правомерно сказать, что мозг представляет собою материальный орган сознания.
- Почти все, что делает Гумбольдт—попытка вернуть весь язык его «форме» (внутренней форме) как энергии духа.
- Статья 9.15. Нарушение стандартов раскрытия информации субъектами оптового рынка электрической энергии и мощности, розничных рынков электрической энергии Комментарий к статье 9.15
- Мозговая атака
- Формирование и ведение перечня потребителей электрической энергии и перечня потребителей услуг по передаче электрической энергии в субъекте Российской Федерации, в отношении которых установлена обязанность предоставления обеспечения исполнения обязательств
- Открытие e 1924 г. Г.Бергером мозговых волн.
- «МОЗГОВОЕ ТЕЛЕВИДЕНИЕ»
- Не мозговое вещество мыслит.
- Три вопроса «Что я могу знать?», «Что я должен делать?» и «На что я могу надеяться?», все без исключения представляющие интерес для Канта, он объединяет в один — «Что такое человек?».
- 4.2.5.Промежуточный мозг
- Думает ли наш мозг?