7.Структура теории государства и права.

Вопрос о структуре любой науки – это вопрос о ее внутреннем строении, о тех элементах, относительно обособленных частях, из которых состоит наука.

Следует согласиться с мнением Н.А. Пьянова, который полагает, что «структуру науки теории государства и права целесообразнее всего рассматривать с различных позиций, что позволит получить о ней и составляющих ее элементах более глубокие и полные представления».^[22]

Во - первых, структуру теории государства и права можно рассматривать с позиции структуры любой фундаментальной науки, к которой относится и анализируемая наука. С этой позиции, в ее структуре могут быть выделены такие элементы, как законы, категории, частные теории, научные факты и научные гипотезы.

Законы - это открытые наукой необходимые, повторяющиеся, устойчивые связи и взаимозависимости каких - либо явлений и процессов действительности. Теория государства и права также открывает необходимые, повторяющиеся, устойчивые связи и взаимозависимости, существующие между изучаемыми ею явлениями и процессами и формулирует их в виде определенных законов.

Категории – это основные научные понятия, отражающие наиболее общие и существенные свойства, стороны, отношения явлений действительности. В теории государства и права они аккумулируют в себе полученные о государственно- правовых явлениях знания и выступают как отправные, исходные положения данной науки. В литературе правовые категории понимаются, как «систематизированная форма выражения правового знания, своеобразные сгустки человеческой мысли, совокупность таких мыслей, вобравших в себя знания о государственно- правовых явлениях, их свойствах и признаках».^[23] Правовые категории выполняют роль своего рода системообразующих логических узлов, с помощью которых научное познание проникает в сущность и содержание государственно - правовых явлений. Они отличаются своей фундаментальностью, представляя собой логическую основу, вокруг которой выстраивается система понятий, их логический ряд (право, государство, действие права, правовая система, правовая культура и др.).

Частные теории выступают в качестве относительно обособленных частей единой теории государства и права, в которых получают свое развитие отдельные ее категории. В структуре теории государства и права можно выделить такие частные теории, как теорию правосознания, теорию правовых отношений, теорию законности, теорию юридической ответственности и т. д.

Научные факты представляют собой достоверные знания о тех или иных фактах реальной действительности. Причем это не сами факты реальной действительности, а именно знания об этих фактах, достоверных и доказанных. Государство, право, другие государственно- правовые явления – это определенные факты реальной действительности, а достоверные знания об этих фактах, полученные наукой теорией государства и права, суть уже научные факты.

Научные гипотезы, в отличие от научных фактов, это не достоверные, а лишь предположительные, вероятностные знания о тех или иных фактах действительности (например, о причинах возникновения государства и права). По мере развития науки гипотезы либо опровергаются, либо доказываются и превращаются в достоверные знания, т. е. научные факты.

Во – вторых, структуру теории государства и права можно рассматривать с учетом предмета этой науки, т. е. изучаемых ею явлений, которыми выступают, прежде всего, государство и право.

При таком подходе в структуре теории государства и права могут быть выделены такие две части, как теория государства и теория права.

В - третьих, структуру теории государства и права можно охарактеризовать также исходя из тех основных научных направлений, которые сформировались в рамках данной науки. В этой связи в структуре теории государства и права можно выделить позитивную теорию государства и права, философию государства и права, социологию государства и права, сравнительное государствоведение и правоведение.

Позитивная теория государства и права (догма государства и права) составляет основу теории государства и права и охватывает круг проблем, связанных с изучением государства и права в «чистом» виде, т. е. вне связи их с экономикой, политикой, моралью, культуры и т.д. К этому направлению относятся такие, например, вопросы, как структура государства и права, классификация различных государственно - правовых явлений, содержание тех или иных государственно- правовой деятельности и т.д.

Философия государства и права охватывает круг проблем, связанных с изучением государства и права через призму философских идей, принципов и категорий. Это изучение закономерностей возникновения и развития государства и права, их сущности, ценности, связи с другими социальными явлениями и т. д. Здесь же заметим, что на сегодняшний день наибольшее развитие получила философия права, которая и выделяется зачастую в качестве структурной части теории государства и права.

Социология государства и права исследует государственно- правовые вопросы на основе идей и категорий науки социологии. Это проблемы совершенствования государственного механизма, законодательства, правотворческой и правоприменительной деятельности, проблемы эффективности функционирования различных государственно- правовых институтов, проблемы борьбы с преступностью и другими правонарушениями и т. д.

Сравнительное государствоведение и правоведение охватывает вопросы, связанные с сопоставлением различных государственно – правовых систем, институтов, процессов. В результате такого сопоставления устанавливается сходство и различие сравниваемых явлений, их качественное состояние, достоинства одних и недостатки других.

В литературе имеют место и другие подходы, касающиеся структуры теории государства и права.

Так, В.В. Оксамытный, дифференцируя данную науку на теорию государства и теорию права, полагает, что, в свою очередь, каждая из составляющих единую теорию государства и права содержит ряд специфических систем знаний, сформированных на основе изучения определенных сфер проявления государства и права.

В теорию государства объединяются а) юридическое государствоведение, которое вбирает в себя комплекс общих государствоведческих проблем, рассматриваемых через призму юридических подходов к сути и назначению государства, его признакам и функциям, соотношению с иными социальными институтами и явлениями, формами выражения т.п.; б) политологическое государствоведение, в предмет которого входят выявление общего и особенного в политических режимах различных государств, изучение проблем осуществления принципа разделения властей и соотношения государственной и политической власти, исследование роли и места государства в политической системе общества, взаимосвязей государства и гражданского общества и т. д.; в) сравнительное государствоведение, предполагающее исследование моделей государственности и различных институтов государства с учетом их типологии и форм (правления и государственного устройства, в их числе), выделяемых в зависимости от способов организации, устройства и функционирования государственной власти на основе мирового опыта.

В теории права, с позиции ученого, представляется возможным выделить: а) философию права, познающую суть права, его смысл и социальную ценность, содержащую философско – правовые учения, которые имеют методологическое значение для общетеоретической юридической науки; б) юридическую догматику как науку, вырабатывающую общеправовые понятия на основе познания права в качестве специфической формы общественных отношений, науку о том, каково действующее в данном обществе официальное права; в) социологию права, имеющую предметом изучения права сущего, т. е. процессов его фактического функционирования в обществе, исследования общих социальных закономерностей, обусловливающих действие права, и механизмов взаимодействия права и общества.^[25]

Все теоретические направления изучения права, правового регулирования взаимосвязаны и взаимообусловлены. Выделение и рассмотрения их в составе теории права как самостоятельных явлений во многом условно. Как представляется, будущее теории права в единстве философского, социологического и формально- юридического подходов.

В. Н. Протасов и Н.В Протасова, рассматривая отдельно вопрос о строении теории государства и теории права, тем не менее, полагают, что их структура идентична:1)общие субстанциональные характеристики государства и права: сущности, проявления, их формы, строение;2)их общие функциональные характеристики: функции, механизмы их действия;3) общие характеристики генезиса государства и права;4)типологические характеристики государства и права.^[26]

С точки зрения логико – гносеологического состава наук, А. Ф. Черданцев в свое время предлагал выделить в общей теории государства и права эмпирическое звено (сведения о непосредственно зафиксированных фактах), теоретическое звено – частные теории (теории происхождения государства и права, теории о сущности права, формах права, сущности государства, формах государства и др.) и практически - прикладное звено(научные предложения и рекомендации, правила законодательной и правоприменительной техники, толкования законов и т. д.) ^[27]

На наш взгляд, представляет интерес по рассматриваемому вопросу точка зрения Т.Н. Радько, который предлагает следующую структуру теории государства и права: 1) предмет и методология общей теории государства и права; 2) общая теория государства; 3) общая теория права;4)общая теория прав человека. В отношении последней части автор пишет, что «проблема прав человека вполне может рассматриваться в общей теории государства и права в качестве отдельного самостоятельного раздела... При этом отпадает необходимость рассматривать отдельно (а по существу искусственно разделять) такие вопросы, как «государство, право, личность», «правовой статус личности», «субъективные права» и др. в курсе теории государства и права, а такие, как «понятие прав человека», «гарантии прав человека» - в другом курсе. Нет необходимости доказывать, что это единый комплекс вопросов, ибо в действительности перечисленные понятии неразделимы»^[28]

Отметим, что в структуре теории государства и права в настоящее время формируются и некоторые другие направления, поскольку эта наука находится в постоянном развитии. Например, уже сейчас можно говорить о появлении таких новых направлениях, как общая юридическая конфликтология, изучающая природу, причины и динамику развития юридических конфликтов, а также правовые механизмы их предупреждения и разрешения, и юридическая антропология, изучающая правовые формы общественной жизни людей от древности до наших дней.

В.И Червонюк в связи с рассмотрением вопроса о структуре теории государства и права выделяет также психологию права, изучающую психическую сущность права, общие закономерности его движения, и логику права, изучающую право как логическое явление, подчиненное в своем существовании и развитии законам формальной логики. Использование последних позволяет всякую систему рассмотреть как единую, противоречивую и формализованную; уяснить логику правового развития и провести логико- семантический и логико – структурный анализ юридических норм и правоприменительных актов, выяснить роль и место форм мышления (понятия, суждения, умозаключения) в сфере права.^[29]

В принципе, не исключается, что в обозримом будущем в качестве компонентов теории государства и права появятся другие частные дисциплины, которые будут представлять собой системы знаний, отражающие иные спектры и стороны взаимосвязи государства и права, их взаимодействия с личностью и обществом.