<<
>>

1.Правопонимание в юридической науке

. Что представляет собой право? Это один из наиболее дискуссионных вопросов современной юридической науки, одной из предпосылок чего, несомненно, является многозначность данного понятия. Как справедливо отмечается в литературе, право одновременно является и идеалом, и реальностью, порождением социального порядка и проявлением воли, системой нормативов поведения и притязанием отдельного субъекта, инструментом свободы и орудием произвола.[90]

Кроме того, дискуссионный характер вопроса обусловливается и многими другими факторами как объективного, так и субъективного ряда, в том числе и позициями тех или иных исследователей, дающих свою оценку данному феномену.

Среди множества подходов к характеристике этого явления особого внимания заслуживают такие, как позитивно-нормативное понимание права, естественно-правовой и социологический подходы к нему.

Истоки позитивно-нормативного понимания права содержатся в идеях, высказанных в трудах И.Канта, Р.Иеринга, Г.Кельзена и других мыслителей новейшего времени. Согласно представлениям этого течения политико-правовой мысли, под правом понимаются юридические нормы. Притом, как считают его сторонники, они не связаны непосредственно с экономикой, социальной структурой общества, политикой. Соответственно, правовые нормы возникают благодаря формальным установлениям государства, либо возвышаю­щейся над обществом «суверенной, главной норме». Эта норма определяет иерархическую пирамиду, согласно которой каждая норма черпает свою юридическую силу в норме, занимающей более вы­сокую по сравнению с ней ступень пирамиды (Г.Кельзен). И если представители либерального течения исходили при этом из общечеловеческих этических принципов, то Г.Кельзен и его сторонники утверждали, что никакого права, кроме опирающегося на государство, не существует, а обязательность правовых норм проистекает из авторитета государства.[91]

Современное нормативное понимание права предполагает учет в ходе его характеристики следующих важных свойств этого феномена.

1.Право – такой регулятор общественных отношений, возникновение которого, действие и охрана от нарушений неразрывно связаны с государством. Оно состоит из множества норм, которые установлены государством, или санкционированы им, т.е. одобрены, подтверждены силой государственно-властного авторитета, что бывает нередко, когда, по мнению компетентного органа государства, то или иное неюридическое правило могло бы принести немалую пользу обществу, государству, если бы оно было облечено в правовую форму. Соответствующее качество и придается социальному алгоритму поведения в результате его санкционирования. Государственный орган объявляет, что данное правило на будущее является юридическим, и за его нарушение виновные подлежат не только общественной, но и юридической ответственности.

Конечно, в основе создания правовых установлений, безусловно, лежат более глубокие причины, нежели желание, интерес государственного должностного лица, чиновника, но отвлечься от громадной, конституирующей роли государства в этом процессе невозможно. Из рассматриваемого признака также следует, что действующие нормы права обеспечиваются, гарантируются государством и его аппаратом.

2.Право – такой социальный регулятор общественных отношений, которому присуща формальная определенность. Это означает, что внутренне присущий праву элемент – из чего, собственно, оно и состоит – юридические нормы выражены в строго установленных формах – в законах и иных официальных актах.

Конечно, таким свойством – быть выраженным в письменном виде, в тех или иных документах – обладают и некоторые другие социальные регуляторы общественных отношений (например, уставы политических партий), но степень выраженности этого качества – формальной определенности - у права несравненно выше в сопоставлении с другими социальными регуляторами. И, действительно, как будет показано далее, юридические нормы имеют четкую, строгую структуру, состоят из обязательных для нормативного правового установления элементов, что иным социальным нормам в целом несвойственно.

Указанная черта дает возможность обеспечить устойчивость, единообразный подход к регулированию общественных отношений, возможность защиты прав одних и привлечения к ответственности других участников правоотношений, нарушивших закрепленный в норме права алгоритм поведения. Соответствующий, присущий праву признак играет и информативную роль, давая возможность ознакомления любому интересующемуся лицу с соответствующим правовым установлением.

3.Праву присущ такой признак, как системность. Право – это не конгломерат ничем не объединенных правовых установлений, а их система, сформировавшаяся на основе объективно существующих общественных отношений, требующих для своего нормального функционирования правовой регламентации. Признак системности означает, что нормам, из которых состоит право, присущи единство, согласованность, а также подразделение их на относительно самостоятельные структурные части согласно, прежде всего, предмету и методу правового регулирования общественных отношений.

4.Один из важнейших признаков права – нормативность. Этот признак означает, что право выступает в качестве общеобязательного государственного регулятора общественных отношений. Оно устанавливает меры, масштабы поведения неопределенного круга лиц в типичных жизненных ситуациях; притом для такого воздействия характерна протяженность во времени и неисчерпаемость исполнения: это означает, что действующие правовые нормы впредь до их отмены или изменения в установленном порядке применяются всякий раз, когда налицо жизненная ситуация, предусмотренная этими нормами.

5.Признаком права является его волевой характер. Право выражает государственную волю, в которой содержатся фрагменты как интересов социальных сил, стоящих у власти, так и интересов всего общества. Причем соотношение, удельный вес каждой из составляющих государственной воли различен в зависимости от этапа развития, на котором находится общество.

Всё изложенное дает возможность следующим образом определить понятие права: это - феномен, представляющий собой выраженную различными способами с помощью государства обязательную для всех членов общества волю различных его социальных слоев (составляющие этой воли обусловлены уровнем развития общества), гарантированную специфическими для государственно-организованного общества мерами.

Концепциям естественного права свойственно разнообразие. Характерным, однако, для всех них является то, что право в них рассматривается как воплощение справедливости и разума.

Идея естественного права возникла в древности. Этим понятием оперировали Сократ, Аристотель и другие великие представители интеллектуальной составляющей человечества древности. Использовали его в своих сочинениях римские юристы: Ульпиан, Цицерон и многие их современники. Не чурались этой идеи отдельные представители эпохи средневековья.

В Новое время много внимания ее развитию уделяли Г.Гроций, Д.Локк, Ш.Л.Монтескье, А.Н.Радищев и другие известные мыслители этого этапа развития человеческого общества.

Естественно-правовая концепция исходит из того, что существуют две системы права: естественное и позитивное.

Естественное право проистекает из природы человека или из божественной воли. Оно определяется человеческим разумом, всеобщими нравственными принципами, справедливо, вечно и неизменно. Благодаря таким свойствам права, в обществе воцаряются равноправие и справедливость, оно освобождается от произвола и беззакония. Данная теория исходит из того, что в качестве естественных законов выступают прирожденные неотчуждаемые права человека: семья, частная собственность, свобода, равенство, достоинство, безопасность, и др. Именно их должен в первую очередь охранять любой политический союз, и в первую очередь, государство.

Сыграв значительную роль в борьбе с феодализмом, эта теория не потеряла своего значения, а во второй половине ХХ века выступила в качестве теоретического фундамента борьбы за права человека во всем мире.

Согласно воззрениям представителей социологической школы права (Е.Эрлих в Германии, С.А.Муромцев в России и др.), право представляет собой совокупность правовых отношений, сложившийся в жизни социальный порядок, а точнее говоря, фактическую деятельность государственных органов, должностных лиц, чиновников. Правовые отношения здесь рассматриваются в качестве основных элементов права. Иными словами, сторонники социологического направления в праве акцентируют внимание в первую очередь на процессе его реализации, имеют в виду «право в действии». По их мнению, наряду с нормами права, существует так называемое «живое право», т.е. реальный, сложившийся в жизни порядок отношений.

Данный подход на протяжении длительного времени вызывает интерес у многих ученых-юристов, но вряд ли, как и многие другие, может считаться совершенным, поскольку при таком понимании права возникает немало проблем, в том числе и касающихся затруднительности решения вопроса о том, как отличить правовые отношения от иных. Кроме того, и это еще более существенно, при такой трактовке права авторитет закона принижается, а сфера судейского усмотрения расширяется, что не способствует установлению и функционированию цивилизованного правопорядка.

Споры о том, что есть право, продолжаются и в настоящее время. На страницах многих работ отечественных ученых юристов ведутся дискуссии об «узком» и «широком» понимании права; определенный интерес привлекает так называемый либертарно-юридический подход к праву, у истоков которого стоял академик В.С.Нерсесянц.

Внимание ряда ученых-юристов акцентировано на интегративном правопонимании.[92]

Оценивая имеющую место плюралистичность правопонимания, надо согласиться с тем утверждением, что следует лишь приветствовать разные подходы к пониманию права. В научном плане каждая из доктрин является шагом к познанию природы и возможностей права. В практическом же плане, благодаря спорам о праве, более рационально решаются современные вопросы об источниках, эффективности, системности права, способах и средствах разрешения противоречий и т.д.[93]

<< | >>
Источник: проф. В.В.Кожевников и др.. Теория государства и права: учебник /отв. ред. проф. В.В.Кожевников.- Омск: Изд-во Ом.гос. ун-та,2015.- с.501. 2015

Еще по теме 1.Правопонимание в юридической науке:

  1. 4. Проблемы правопонимания в современной юридической науке.
  2. Правопонимание в юридической науке
  3. § 2. Правопонимание в современной юридической литературе
  4. К вопросу об уровнях знаний в юридической науке
  5. 2.11. Нетрадиционные методы в юридической науке ХХ века
  6. Категория «правовая деятельность» в отечественной юридической науке
  7. Единого подхода к определению понятия «компетенция» в юридической науке нет
  8. Имущественные права ребенка относятся к категории малоисследованных и неоднозначных понятий в юридической науке.
  9. ОБЩИЕ ПОНЯТИЯ О НАУКЕ ВООБЩЕ И ОБ ИСТОРИЧЕСКОЙ НАУКЕ В ОСОБЕННОСТИ
  10. Подводя итог, можно назвать дискуссию о понимания права в российской и зарубежной юридической науке далеко неплодотворной в концептуальном плане. Она не способствует развитию теоретического правоведения.