С точки зрения большинства мусульман возвышение ислама - самое значимое событие в длинной и сложной истории данных государств.
Население арабского полуострова состояло первоначально из бедуинов и городских жителей. Бедуины жили в степях и пустыни занимались земледелием и скотоводством, обеспечивая, таким образом, городских жителей продуктами питания.
Городские поселения создавались близ оазисов и культовых мест. Одним из таких культовых мест считалась Мекка, так как на ее территории, находились камни, которые считались божественными предметами и которым поклонялись жители всего арабского полуострова. Древнейшие религиозные воззрения отличались большой примитивностью и вполне соответствовали тому древнему родовому строю, который основывался главным образом на скотоводческом и земледельческом хозяйстве оседлого типа, но сохранял ещё черты кочевого быта. Древневосточные народы поклонялись священной водной стихии, которая рисовалась их воображению в виде первородных вод, священному огню, горам, камням, которым приносили жертвы на простых алтарях обычно под открытым небом. Важнейшим культовым ритуалом было поломничество к черному камню в Мекку. В это же время у арабских народов появляется представление о творце, которого они называли «Allah» или a l-'ilah, что означает названный бог, божество. Однако, как культовая фигура более значительную роль в сознании всего арабского населения играли три его дочки - al-Uzza (сила), Manat (судьба) и al-Lat (солнце)1.К концу VI начала VII столетия под влиянием распространяющихся религий христианства и иудаизма, обожествляющих и проповедующих единого бога-творца, на арабском полуострове появляется все больше недовольных «безсодержательной религией», ищущих высокую форму религии, населения. Одним из «ищущих чистую веру» явился и пророк Мухаммед. Согласно сборнику хадисов имама аль-Бухари, в месяц Рамадан 610 г., когда пророку Мухаммеду было 40 лет, во время уединения в пещере Хира к нему явился ангел Джабраил и продиктовал ему первые пять аятов Корана[97] [98]. В течение трёх лет после начала посланнической миссии пророк Мухаммед вёл тайную проповедь среди друзей и близких. В этот период ислам приняли около 40 человек, среди которых были жена Мухаммеда Хадиджа, Али ибн Абу Талиб, Абу Бакр и другие.1 В 613 г. Мухаммед выступил в Мекке публично как пророк. Правящие круги Мекки отнеслись к Мухаммеду враждебно, его положение в Мекке стало рискованным, и в 622 г. он был вынужден совершить переселение (хиджра) в Медину. 622 г. считается в исламе началом летоисчисления[99] [100] [101]. C переселением Мухаммеда в Медину изменились и его убеждения. После непринятия его проповедей иудеями и христианами, эти религии были трактованы им, как неправильные, подменяющие истинную монотеистическую веру, вследствие чего был изменен ориентир вероисповедания от Иерусалима к Мекке.
Еще по теме С точки зрения большинства мусульман возвышение ислама - самое значимое событие в длинной и сложной истории данных государств.:
- (История государства и права зарубежных стран — общественная историко-правовая наука. C исторической точки зрения она воссоздает картину конкретных исто- рическихсобытий, формирования государств, правовых систем общества начиная с древнейших времен
- Две точки зрения в этикете.
- Точки зрения
- ПРЕИМУЩЕСТВО ТОЧКИ ЗРЕНИЯ
- (С точки зрения астрофизика)
- три точки зрения.
- (С точки зрения философа)
- Новые точки зрения
- Как подать противоположные точки зрения?
- С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ЗДРАВОГО СМЫСЛА
- ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВО ОБ ЭЛЕКТРОЭНЕРГЕТИКЕ C ТОЧКИ ЗРЕНИЯ КОНСТИТУЦИОННОГО СУДА