2. Концепции древних авторов по проблеме и их современная интерпретация
Проблема возникновения государства и права интересовала древних, античных авторов, которые были носителями знания более высокого порядка по сравнению с современной наукой. В частности, Аристотель (384-322 г.
до н.э.) - древнегреческий философ - является основателем патриархальной теории происхождения государства. Представителями этой теории были также Конфуций (древний китайский мыслитель), русский социолог, публицист и теоретик народничества Н. Михайловский (1842-1904) и др. Сущность теории - государство возникает в результате разрастания семьи: государственная власть - продолжение отцовской (патриархальной) власти, которая первоначально распространяется только на семью, а уже затем – на все население страны; данная теория обосновывает утверждение «отцовской» власти монарха в обществе. То есть, согласно этой теории, государство возникло из разросшейся семьи. Власть монарха произошла из власти отца над членами семьи и подобна отеческой власти.Платон – древнегреческий философ (V – IV вв. до н.э.) считал, что государство – это идея, или архетип (образец), существующая вне пространства и времени. Эта идея в начале времени взаимодействует с пространственным миром, порождая в нём собственные копии. Идеальная природа государства вступает в противоречие с политической практикой, тяготеющей к изменению. Отсюда получается, что современная эволюция есть не прогресс, а регресс. Платон ссылается на знаменитый миф об Атлантиде, где люди–боги находились в гармонии с Космосом (Космосом греки называют всё, что выше человека) и долгое время не стремились изменить свой образ жизни. Гибель Атлантиды была предопределена отходом от своей идеальной формы. Платон называет четыре пути такой деградации и гибели государства:
1) тимократия (власть честолюбцев),
2) олигархия (господство немногих над большинством),
3) демократия (власть народа),
4) тирания (узурпация - незаконный захват власти - власти одним человеком и использование им жестоких способов правления).
Таким образом, вопрос о происхождении государства и права можно с полным основанием отнести к числу вечных вопросов. Более предметно можно проследить вопрос об образовании новых государств в пределах уже существующего мира государств.
Еще по теме 2. Концепции древних авторов по проблеме и их современная интерпретация:
- § 2. Проблема химической формы материи и движения в современной науке. Обзор концепций
- Проблемы интерпретации «третьего вида» («хора» Платона и «материя» Аристотеля)
- Раздел V. Глобальные проблемы современности и перспективы развития современной цивилизации
- Современные концепции справедливости
- Современное исламское движение после 1920-х г. ввело новую интерпретацию прав женщин в исламской доктрине
- Семинар 2. Основные концепции современной философии науки
- Четвернин “Современные концепции естественного права”:
- Вопрос № 18. Концепции денег и современные изменения в денежном оборот
- Петров И.В.. Государство и право Древней Руси (до эпохи Русской Правды). Теории происхождения государства и права. Античные письменные источники и венедская проблема (I—V вв.). Древнейшие письменные известия о славянах и денежные рынки Восточной Европы (VI—VII вв.). 2016— 420 с., 2016
- Тема 1. Предмет и основные концепции современной философии науки:
- Р.В. Шагиева. Концепция правовой деятельности в современном обществе: Монография. — 2-е изд. — Калуга,2008. — 280 с., 2008
- 3.Концепция устойчивого экономического развития и проблемы роста экономики России
- О.В. Захарова. ГЛОБАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ СОВРЕМЕННОСТИ.2007, 2007
- 2. ФИЛОСОФИЯ ДРЕВНЕЙ ИНДИИ И ЕЕ ЗНАЧЕНИЕ ДЛЯ СОВРЕМЕННОСТИ
- 11.8. Антиинфляционная политика государства и важнейшие современные концепции инфляции