§1. Договорное право в условиях XVIII в.

1.1.

1.2. Основные тенденции развития Западной Европы XVIII в.

XVIII столетие принято считать временем становления капиталистических отношений в большинстве стран Западной Европы. Новыми тенденциями экономического развития становятся: распространение мануфактур в ведущих сферах производства, постепенный переход от внеэкономического принуждения к вольно-наемным отношениям и на мануфактурах и в сельском хозяйстве (исключая территории на востоке Германии, за Эльбой), складывание внутренних (национальных) рынков и рост международной торговли, вовлечение завоеванных заморских территорий в экономики наиболее крупных европейских государств, процесс первоначального накопления капитала.

В то же время темпы и масштабы перемен все еще не привели к существенному изменению традиционного уклада жизни основной части населения Старого Света. Мануфактуры сосуществовали с мелким ремесленным трудом, торговля преобладала над производством. Более того, известный французский историк Фернан Бродель, изучая в течение многих лет материальную цивилизацию доиндустриальной Европы, пришел к выводу, что вплоть до конца XVIII в. «пятно капиталистических отношений» еще не расползлось дальше купеческой верхушки и крупных городских центров Франции, Германии, Голландии. Такие «города-солнца», как Париж, Франкфурт, Амстердам, Венеция, формировали вокруг себя сеть зависимых городков- сателлитов, но в целом не определяли «погоду» в удаленных сельских районах. В XVIII в. западноевропейские народы вплотную приблизились, но не достигли уровня развития производительных сил, который в XIX в. позволил преодолеть вековые естественные ограничения своего развития, существенно сократить зависимость общества от непостоянства природной среды и подчинить ее социальным нуждам.

Для социального развития Западной Европы характерны процессы дальнейшего имущественного расслоения и изменения «баланса сил» в пользу непривилегированного сословия зажиточных горожан, существенный рост городского населения, сопутствующий благосостоянию рост уровня грамотности, а также процесс формирования наций как особого социальнополитического единства сословий и классов, более значимого по сравнению с другими социальными (религиозными, этническими и др.) группами. В централизованных монархиях (Франция, Испания) данный процесс протекал

интенсивнее, чем в политически раздробленных странах (Германия, Италия) или многонациональных монархиях (владения австрийских Габсбургов).

Социально-экономические факторы изменили соотношение южной и северной Европы. Вплоть до позднего Средневековья регионы южной, средиземноморской Европы по уровню экономического и культурного развития лидировали в Старом Свете (благодаря римскому наследию, концентрации международной торговли в средиземноморском бассейне). Напротив, к XVIII в. заметно активизировался регион Северной Европы (Англия, северная часть Франции и Германии), не в последнюю очередь благодаря смещению торговых путей из Средиземного моря в Атлантику, а также распространенной в этих землях протестантской этике, влияние которой на отношение общества к упорному труду и накоплению богатств описал германский социолог Макс Вебер.

Политическое развитие европейских государств отмечено утверждением режимов абсолютной, или персональной монархии. Укреплению власти государей крупных и мелких стран Западной Европы способствовали: ослабление влияния католической Церкви (в протестантских странах государи стали главами национальных церквей), рост и укрепление бюрократического и полицейского аппарата, официальная идеология сильной центральной власти и просвещенного абсолютизма, умелое выполнение роли арбитра в спорах между сословными группами (привилегированными духовенством и дворянством, с одной стороны, и богатеющим, но непривилегированным городским патрициатом, с другой), ни одна из которых не могла одержать решительной победы над другой.

В XVIII в. развитие получает либеральная идеология, утверждающая ценности Нового времени - права и свободы личности, веротерпимость, рационализм. В Старом Свете догорают последние костры инквизиции и прекращается «охота на ведьм». Вместо религиозного мистицизма получают распространение трактаты Дж. Локка (конец XVII в.), Ш. Монтескье, Вольтера, Ж.-Ж. Руссо, И. Канта, позднее признанных классическими идеологами индивидуальной свободы и прав личности. В трудах по политэкономии А. Смит и Д. Рикардо дают теоретическое обоснование капиталистического хозяйства.

Гарантии личной свободы в сочетании с новым способом производства и научными знаниями вели к всплеску частной инициативы, свободе творчества, небывалому динамизму развития европейских обществ. В сфере материальной культуры разрыв между «западными» и традиционными обществами стал резко нарастать. Развитие науки и техники, успехи народного образования (повышение грамотности) неуклонно сокращало расстояния и ускоряло процесс обмена идеями, повышало социальную активность населения. Атлантика для

«западной» цивилизации стала тем, чем Средиземное море было для народов Античности.

Конечно, в рассматриваемый период подавляющее большинство населения Европы оставалось неграмотным, что мешало приобщиться к либеральным ценностям. Тем не менее, на протяжении XVIII в. слабые ростки либеральнокапиталистических ценностей настолько окрепли, что послужили основой для революционных потрясений и свержения в ряде стран «Старого порядка».

В правовой сфере XVIII столетие также стало рубежным. Торжество идей Просвещения, практически применимого естественного права и кодификации национального гражданского права означали конец универсальной правовой идеи европейского традиционного общества и развал общеевропейского права (ius commune).

1.2.