<<
>>

ТРИЕДИНСТВО ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЙ ТЕОРИИ

Теория интеллекта [rp.theoria — наблюдение, исследование] — это:

а) научное объяснение закономерностей развития и формирования природных интеллектуальных систем в ходе их эволюции и интеллекту-­ альной системы человечества в процессе истории (ноогенез);

б) логическое обобщение опыта и закономерностей взаимодействия интеллектуальных систем с окружающей средой (экология интеллек-­ туальных систем);

в) система руководящих идей, закономерностей влияния информации на индивидуальное и общественное здоровье и разработки практических мероприятий по оздоровлению информационной среды (информацион-­ ная гигиена).

Это дает понимание объективной действительности информационного взаимодействия внутри интеллектуальных систем (энергия интеллектуаль­ная), процессов активного отражения реальности в ходе познавательной и мыслительной деятельности и может предопределять перспективные цели деятельности разума индивидуума и глобальной интеллектуальной системы макросоциума человечества.

Теория интеллекта может являться основой интеллектологии (кор­ректнее — ноология) — науки о теории и опытах интеллектов, ноогенезе, экологии интеллектуальных систем, информационной гигиене.

В случае ревностной критики со стороны приверженцев психологии (гр. psyche — душа) ответным аргументом может служить существую­щая, очевидно, некая разница между понятиями «разум» и «душа», и теми сложностями в оперировании, например, термином «душевная система человечества», который может перекликаться с чем-то похожим на «рай на небесах». Рамки же традиционной физиологии (нейрофизиологии) слишком узки применительно к интеллектуальной системе человечества.

49

А.Л. Еремин. НООГЕНЕЗ И ТЕОРИЯ ИНТЕЛЛЕКТА

Так же как традиционная биофизика, касаясь феноменов живой и не­живой составляющих материю, не включает моменты, связанные с социу­мом, общественным здоровьем и пр.

Все то, о чем ведется речь в данной книге, может составить предмет научной теории интеллекта — системы обобщенного достоверного знания об определенном фрагменте действительности, которая описывает, объяс­няет и предсказывает функционирование определенной совокупности со­ставляющих его объектов — интеллектуальных систем и их компонентов.

Эмпирическая проверяемость теории может заключаться в том, что: предложения теории формируются в терминах наблюдений; вводимые теорией ненаблюдаемые непосредственно феномены (например, бит ин­формации и интеллектуальная энергия) вызывают явления, которые можно наблюдать в виде результатов интеллектуальной деятельности; притом, что термин «интеллектуальной энергии», зависящий от наблюдаемых величин, не имел аналогового понятия и названия, — все величины, от которых он за­висит, измеримы; из теории могут быть выведены наблюдаемые следствия.

Соответствие теории интеллекта известным фактам может быть об­условлено ее специальным построением именно для того, чтобы объяснять эти факты, а также воспроизводимостью и уточнением эксперименталь­ных расчетов. Объяснительная сила теории интеллекта может заключать­ся в выявлении причин феноменов интеллектуальных систем и описании механизмов их развития и взаимодействия с окружающей средой, уста­новлении связей или зависимостей между явлениями интеллектуального взаимодействия.

Непротиворечивость теории интеллекта установившимся учениям может демонстрироваться переходами в пределе выявленных законо­мерностей в законы существующих теорий и использовании последних (например, динамика количественно-качественной эволюции интеллек­туальных систем, размерности их энергии), расширение старых теорий добавлением в нее постулатов (например, информация не всегда эквива­лентна массе).

Системность теории интеллекта возможна за счет представления в ней дедуктивной системы предложений, связанных друг с другом по принципу логики высказывания.

Предсказательная сила может состоять в том, что из теории интеллек­та следует существование нового ряда объектов действительности — ин-

50

А.Л. Еремин. НООГЕНЕЗ И ТЕОРИЯ ИНТЕЛЛЕКТА

теллектуалъных систем, с количественными закономерностями формиро­вания явлений их новых качеств.

На рис. 2.1 дано схематическое изображение возможности объедине­ния вышеизложенного в предыдущих частях книги и нижеизлагаемого в единую теорию, систему знаний и руководящих идей.

Можно сказать, что период становления теории интеллекта, ее кали­бровки о критерии научности для ученого сообщества начался!

2.1. БИОФИЗИЧЕСКИЕ НАЧАЛА ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫХ ЭКОСИСТЕМ

...мы можем открыть... космические корни,

...особый физический субстрат и, наконец,

специфическую природу... человечества...

Множественность, единство, энергия —

таковы три стороны материи.

П. Тейяр де Шарден (1881—1955)

<< | >>
Источник: Еремин А. Л.. Ноогенез и теория интеллекта. 2005

Еще по теме ТРИЕДИНСТВО ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЙ ТЕОРИИ:

  1. 2.5.6. Триединство Дхармы
  2. УЧЕНИЕ О НООГЕНЕЗЕ, ЭВОЛЮЦИИ И ЭКОЛОГИИ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫХ СИСТЕМ, ТЕОРИЯ ИНТЕЛЛЕКТА И ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНАЯ ЭНЕРГИЯ
  3. ОПЫТЫ ПРИМЕРНЫХ РАСЧЕТОВ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЙ ЭНЕРГИИ И СРАВНИТЕЛЬНОГО АНАЛИЗА ДЕЯТЕЛЬНОСТИ В ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЙ СФЕРЕ
  4. Христианское учение о триединстве Бога
  5. 5.5. ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫЙ МЕНЕДЖМЕНТ (УПРАВЛЕНИЕ), ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНАЯ ПОЛИТИКА (ИСКУССТВО УПРАВЛЕНИЯ) В XXI ВЕКЕ
  6. Учебный материал состоит из пяти частей: общеметодологических вопросов теории государства и права, общего учения о государстве, теории права, теории правового поведения и теории правового государства ка
  7. «История экономических учений» Эволюция представлений Дж. М. Кейнса о влиянии денег на экономику: от количественной теории к теории предпочтения ликвидности
  8. Интеллектуальная деятельность
  9. Природа интеллектуальной собственности
  10. 2.2.5. Интеллектуальная энергия
  11. ОПЫТЫ ПРИМЕРНЫХ РАСЧЕТОВ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЙ ЭНЕРГИИ
  12. 2.2.2. Ускорение интеллектуальное
  13. 6. Экспериментальные исследования интеллектуальных эмоций.
  14. 5.1.2. Рефлексия интеллектуальной системы глобальной популяции