6. значение нигилизма

Нигилизм стал источником, из которого возникли три идеологии: анархизм, коммунизм и расизм, которые почти два столетия разрушают европейскую цивилизацию. В ком- мунистическом гимне «Интернационал» сказано: «Весь мир

насилья мы разрушим до основанья, а затем, мы наш, мы новый мир построим».

О влиянии нигилизма на новейшую историю Европы немецкий философ Карл Ясперс сказал следующее: «Ни- гилизм, бессильный вначале в своих отдельных проявлени- ях, становится со временем господствующим типом мыш- ления. В настоящее время представляется даже возмож- ным, что всё наследие прошлого, начиная с осевого време- ни, будет утеряно, что история человечества от Гомера до Гете будет предана забвению. Это звучит как предвиде- ние, грозящее человечеству гибелью. Во всяком случае, оче- видно одно: ни предвидеть, ни представить себе, что в та- ких условиях произойдёт с человеком, невозможно. В на- стоящее время мир подвержен обаянию такого философ- ствования, которое ищет истину в нигилизме…» [88]

В XIX столетии материалистическая философия, в основе которой лежал марксизм, окончательно сформиро- вала задачи по будущему революционному переустройству мира, главными из которых были:

1. Уничтожение частной собственности.

2. Уничтожение государства.

3. Уничтожение религии.

4. Уничтожение морали.

5. Уничтожение семьи.

Если подвести итог сделанному за 150 лет, то окажется, что многие из перечисленных задач успешно решены к на- шему времени. Самым удивительным является преемствен- ность между античной, марксистской и современной либе- ральной этикой. либералы заимствовали задачи, поставлен- ные Марксом, и реализуют их в совершенно новых услови- ях, без диктатуры пролетариата и коммунистической партии.

заключение

Торжество атеизма и материализма в общественном со- знании интеллигенции XIX века привело к уничтожению представлений о «человеке гуманном», на смене которому приходит «человек бунтующий». Не случайно в этом столе- тии Европу сотрясают революции и войны, не виданные ра- нее по масштабам, но это только прелюдия для последую- щих потрясений. «Человек бунтующий» только примеряет- ся к перестройке мира, создавая новый взгляд на общество, в котором нет места жалости и состраданию к ближним, так как закон эволюции знает только целесообразность.

Английские утилитаристы говорят о борьбе за всеоб- щее счастье и благополучие, но от их слов веет фальшью, такие разговоры никак не мешают отцу и сыну Миллям, виднейшим деятелям утилитаризма, служить Ост-Индской кампании, подвергавшей безжалостной колониальной экс- плуатации население Индии.