Заключение

Вот и подошел к концу наш разговор об этике, об этой очень старой науке, которая не стареет, так как не стареют, вызывая интерес у каждого нового поколения, проблемы, которыми она занимается, и вопросы, ответы на которые она ищет.

Назвав эту небольшую книгу «Этика и жизнь», автор преследовал две цели: во-первых, привлечь внимание читателя к тем сторонам жизни, которые составляют предмет этики, являются объектом ее изучения; во-вторых, показать, что этика есть наука о жизни, что она учит человека, как ему жить в обществе, как себя вести, как строить свои взаимоотношения с окружающими, и учит не просто жить, а жить нравственно, жить так, чтобы быть достойным счастья.

Этика с момента своего возникновения входила и входит в философию, является ее составной частью. А важнейшая функция философии – функция мировоззренческая, заключающаяся в том, чтобы помочь обществу и отдельному человеку выстроить разрозненные знания об окружающем мире в единую систему, помочь определить место человека в мире, его отношение к миру, которое имеет три основные стороны – познавательную, ценностную и практическую. Последняя является самой важной. Ведь в конце концов ради практики, ради практического преобразования мира в своих интересах люди познают и оценивают его.

Практическое отношение к действительности занимает важное место в мировоззрении, именно с ним связано решение вопросов, как жить и что делать для обретения счастья и смысла жизни, тех вопросов, которыми и занимается этика. Поэтому в системе философских, мировоззренческих наук у нее особое, очень важное место. Этика более, чем любая другая философская дисциплина, разрабатывает практическую сторону мировоззрения. Именно на это не раз обращали внимание в прошлом, называя моральное сознание практическим сознанием, а этику – практической философией.

Особенно велико значение марксистской этики – научной теории морали и человеческого поведения,– призванной помочь человеку правильно определить свое место в жизни, облегчить ориентацию в ней, опираясь при этом на знание законов развития общества и на многовековой, по крупинкам собираемый опыт сотен поколений.

Значит ли это, что этика есть учебник мудрости, нечто вроде «технологии счастья», что, вооружившись книгами по этике, усвоив их основные положения, человек может уверенно и безошибочно двигаться к достижению счастья? Нет, не значит, ибо главным учебником мудрости является сама жизнь, а для достижения счастья необходимы не только знания, но и воля, твердый характер, высокие идеалы и благородные чувства. Нужно не только понимать, не только знать правила поведения, но и уметь, хотеть, сметь им следовать, то есть иметь то, что дает практическая жизнь, а не только «практическая философия». Мораль и этика – лишь часть жизни, а не вся жизнь, но каждая часть важна, особенно если это часть необходимая, без которой невозможна гармоничная деятельность целого. А мораль как раз такая часть.

Знакомя читателя шаг за шагом с этическими проблемами, мы нигде не обещали дать ему практикум для повседневного поведения. Но автор, безусловно, хотел вызвать интерес к этим большим и важным проблемам, хотел, чтобы над ними задумались, попытались пошире взглянуть на свою жизнь и внести в нее какие-то разумные коррективы. Если это удалось хотя бы в малой степени, можно считать, что наша с вами, дорогой читатель, совместная работа была ненапрасной.