1. Природные и социально-экономические факторы, повлиявшие на развитие этических взглядов древних греков

В отличие от Индии и Китая, где созданные Буддой и Конфуцием этические системы превратились в религии, в истории культуры Древней Греции произошло нечто не- типичное. Географические особенности и природные усло- вия Балканского полуострова и Средиземного моря повли- яли формирование у греков общественно-экономического устройства, на основе которого развилась совершенно ори- гинальная культура, давшая миру выдающиеся прозрения человеческого гения, выразившиеся в создании этических систем переживших века и дошедших до наших дней.

Основой устройства греческих государств стал полис – гражданский коллектив (община) мелких земельных соб- ственников и воинов. Впервые в истории человечества эти три фактора – гражданский статус, земельная собственность и воинская обязанность – стали определять место и поло- жение человека в обществе. Общинник становится гражда- нином, а не подданным. Его гражданской обязанностью яв- лялась защита своей собственности и своей общины. Так на Земле зародилась демократия – власть народа. В таком

полисе почти не было чрезмерного богатства и тем более роскоши. Умеренность была главной чертой нравственных притязаний древнего грека, хотя с развитием хозяйственных отношений начались отступления от этого правила. Обыч- ным способом возникновения полиса было объединение не- скольких общин (деревень) и строительство общего город- ского центра. Так возникли будущие великие города – госу- дарства Древней Греции Спарта и Афины.

Полисы имели небольшие размеры, определяемые ге- ографическими границами местности – горами, река- ми или морем. Небольшие размеры полисов в сочетании с полным самообеспечением делали его население не- заинтересованным в расширении своей территории и тре- бовали от граждан прекрасной физической и военной под- готовки для защиты от нападений врагов.

Постоянный рост населения толкал молодежь на пере- селение из старых городов-полисов на новые земли. Бла- годаря такой политике греческие города-колонии были соз- даны от Испании до Кавказа и Таврии. лишь один грече- ский город Милет, расположенный в Малой Азии на побе- режье Эгейского моря, основал 90 колоний. Однако посто- янный отток греков на новые земли имел не только эконо- мическое значение. Он формировал у них совершенно но- вое мировоззрение, отличное от мировоззрения других на- родов древности, задавленных тяжелым подневольным тру- дом и не имеющих возможности побывать не только в но- вых землях, но зачастую не бывавших даже на землях, рас- положенных за соседней горой или рекой.

Первая географическая карта появилась именно в го- роде Милете в VI веке до н.э., что было вызвано практи- ческими потребностями жителей, путешествовавших в чу- жие земли. В Милете же возникла и первая научная фило- софская школа, являвшаяся попыткой осмысления небыва-

лого для древних людей количества знаний. Совершенно естественное качество человека – любопытство – под вли- янием практических потребностей перерастало в стремле- ние познавать окружающий мир и постоянно ставить вопро- сы, требовавшие ответов. Именно поэтому греки озадачи- лись вопросом о форме земли, устройстве вселенной, назна- чении человека и т.д.

Особый быт греческого полиса, требовавший от его граждан активного участия не только в управлении, но и в решении насущных дел, формировал у греков свобо- ду мышления и стремление к поиску рационального ответа на вопросы мироздания и отношений между людьми. Таким образом, особенности социально-экономического уклада жизни древних греков сформировали их совершенно ориги- нальное мировоззрение, позволившее им стать особым на- родом в истории человечества.