Волновая теория Тоффлера («Теория третьей волны»)

До недавнего времени в нашей стране наиболее известной концепцией исторического развития была формационная теория К. Маркса, где в основу развития человеческого сообщества кладутся производственно-хозяйственные отношения, нарушения которых приводят к смене той или иной формации.

Вместе с тем следует знать, что западные социологи и экономисты достаточно серьезно рассматривают «волновую» теорию. Сама идея 3 -х волн не нова, но наиболее подробно её изложил американский футуролог (футур - будущее) Э. Тоффлер в своей книге «Третья волна», вышедшей в 1980 году. (Э. Тоффлер известен тем, что еще в 70-е годы ввел в оборот термин «футурошок - шок будущего», который определил как разрушительный стресс и дезориентацию, возникающую в индивидах из-за воздействия на них слишком больших перемен за слишком короткое время).

Суть тоффлеровской волновой теории в следующем. Сначала была «первая волна» (8-9 тыс. лет назад), которую он называет «аграрной (сельскохозяйственной) цивилизацией». В то время земля была основой экономики, жизни, культуры, семейной организации и политики. Везде господствовало простое разделение труда и существовало несколько четко определенных каст и классов. Везде власть была жестко авторитарной. Везде социальное происхождение человека определяло его место в жизни. Везде экономика была децентрализованной, так что каждая община производила большую часть того, в чем испытывала нужду.

Около трехсот лет назад произошёл взрыв - промышленная революция. Высвобожденная ею гигантская сила, распространившаяся по миру, - «вторая волна» - пришла в соприкосновение с институтами прошлого и изменила образ жизни миллионов людей. К середине ХХ века силы «первой волны» были разбиты, и на земле воцарилась «индустриальная цивилизация». Однако всевластие её было недолгим, ибо чуть ли не одновременно с её победой на мир начала накатываться новая, третья по счету волна, несущая с собой новые институты, отношения, ценности.

«Многое в этой возникающей цивилизации противоречит старой традиционной индустриальной цивилизации, - утверждает Тоффлер. - Это в одно и то же время и в высшей степени технически развитая и антииндустриальная цивилизация». «Третья волна» несет с собой подлинно новый образ жизни, основанный на возобновляемых источниках энергии, на методах производства, которые делают устаревшими большинство фабричных сборочных линий. Основным источником существования (местом деятельности, да и местом жительства) для множества землян станет Мировой океан. (Следует помнить, что вода состоит из атомов кислорода и водорода - горючих газов, которые при сгорании выделяют значительную тепловую энергию; кроме того, в каждой капле морской воды растворена вся таблица Менделеева - надо только научиться извлекать это сокровище с минимальными затратами).

Традиционным громоздким корпорациям Тоффлер противопоставляет «малые» экономические формы - индивидуальную деятельность на дому, «электронный коттедж». Они включены в общую структуру информационного общества с его «инфо-», «техно-» и другими сферами человеческого бытия. «Компьютерная революция» постепенно приводит к замене традиционной печати «электронными книгами», изменяет идеологию, превращает безработицу в обеспеченный досуг.

Социальные и политические изменения рассматриваются как прямой результат «микроэлектронной революции». Перспектива развития демократии связывается с распространением информационной техники. Тоффлер отводит главную роль в этом телекоммуникационной «кабельной сети», которая обеспечит двустороннюю связь граждан с правительством и позволит учитывать их мнение при выработке политических решений.

Очевидно сходство волновой теории с формационной теорией Маркса, однако волны, в отличие от формаций Маркса, сменяют друг

друга в результате эволюции, а не революции. По Марксу революция - это локомотив истории, но, с точки зрения эволюционной теории, революции только затормаживают развитие. По Тоффлеру же, наоборот, главный двигатель истории - технический прогресс, и, хоть очередная волна приходит в результате качественного скачка и является грандиозным поворотом истории и величайшей трансформацией всех сторон общественной и личной жизни, эти изменения бескровны и носят эволюционный характер.