ЗАВОЕВАНИЕ ЮГА ФРАНЦИИ

B начале XIII в. северофранцузские феодалы с целью завоевания богатого юга Франции предприняли крестовый

поход. Это мероприятие было благословлено римским папой Иннокентием III (1198 — 1216). Предлогом стала борьба с так называемой альбигойской ересью, которая получила свое название от города юга Франции Альби.

Осада Тулузы. Эпизод из альбигойской войны. Каменный барельеф из церкви в Каркассоне. Деталь. XIII в.

были главным образом ремесленники-ткачи. Богословская форма альбигойской ереси заключалась в отрицании важнейших церковных догматов и основных церковных таинств, упразднении дорогостоящей католической иерархии, отмене десятины, отказе от католических молитв, католических храмов и пр. Требования альбигойцев фактически сводились к ликвидации католической церкви. Ha первых порах к альбигойскому движению примыкала и часть южнофранцузского Рьіцарства. Их целью был захват земельных богатств католической церкви. Преследуя лишь свои корыстные интересы, Рьіцари легко предавали альбигойское движение и переходили на сторону врага.

C народным еретическим движением католическая церковь ^Вела жестокую борьбу. Еретики сжигались на кострах, приговаривались к пожизненному заключению. B 1209 г. отряды северофранцузских феодалов начали крестовыіі поход против альбигойцев. Bo главе войск стал Арнольд - аббат крупнейшего монастыря Сито. Крестоносцы уничтожали города, истребляли жителей. Захваченные сжигались на кострах. Уничтожались не только альбигойцы, по и католики. Под прикрытием религиозных лозунгов проводился откровенный разбой. Хронист описывает следующий случай при взятии города Безье: «Узнав из возгласов, что там вместе с еретиками находятся и православные (католики), они (крестоносцы) сказали аббату: «Что нам делать, отче? He умеем мьг различать добрых от злых». И вот аббат (а также и другие), боясь, чтобы те еретики из страха смерти не прикинулись православными... сказал, как говорят: «Бейте их всех, ибо господь познает своих!». И перебито было великое множество».