Социальная борьба в деревне и городе.

Ухудшение положения крестьян вызвало в конце XV — начале XVI в. различные формы их протеста. B 1476 г. во владениях епископа Вюрцбургского начались массовые волиения иэ-за проповеди пастуха Ганса Бехайма, объявившего о явлении ему Богородицы.

B начале XVl в. возобновилась деятельность тайных крестьянских обществ “Башмака”, зародившихся в конце XV в. в Эльзасе. B 1502 г. центр такого общества с сотнями участников, во главе которого стал крестьянин Йос Фриц, был раскрыт в одной из деревень шпейерского епископства. Заговорщики хотели упразднить власти, разделить между собой имущество части церквей и монастырей, ие платить ни чинша, ни десятины, восстановить свободу пользования общинными упщьями. Они ссылались на “божественное право”. Нескольких заговорщиков, выданных доносчиком, казнили, но Йос Фриц скрылся и в 1513 и 1517 π. сумел организовать новые заговоры, которые, однако, были раскрыты и подавлены властями.

Еще один тайный крестьянский союз под названием “Бедный Конрад” возник в Вюртемберге. B 1514 г. здесь вспыхнуло восстание, к которому примкнули горожане, недовольные ростом налогов. Движение требовало созыва ландтага и участия в нем крестьян, но было подавлено.

B 1509—1514 гг. почти по 30 городам Германии прокатились восстания городских низов. Они были направлены против магистратов и вызваны недовольством городскими порядками, распределением налогов, бесконтрольностью должностных лиц в распоряжении финансами. B отличие от этих движений, связанных с местными условиями и интересами, обвинения в адрес клира и церкви звучали со стороны всех слоев общества и по всей Германии.