<<
>>

ОБРАЗОВАНИЕ ГОСУДАРСТВА

B древней Индии процесс образования государства был длительным. Постепенно племенная аристократия превращалась в верхушку образующихся раннеклассовых государств, которые складывались на племенной основе.

Усиливалась власть племенных вождей — раджей, которые называли себя царями племени. Они претендовали на абсолютную власть над своими подданными и нередко выступали в роли единодержавных правителей — раджа вишвад- жанин. Чтобы поднять престиж раджей, подчеркнуть их особое положение, совершались сложные церемонии, посвящения, они объявлялись носителями того или иного божества. Обычно правители принадлежали к самым знатным, богатым и многочисленным родам.

K середине I тысячелетия до н. э. в долине Ганга завершился процесс превращения органов племенного самоуправления в государственные, однако родо-племенные пережитки были еще сильны. Царь хотя и являлся повелителем народа, не мог править без его согласия. Наиболее важные общие дела племени решались в народном собрании, называвшемся самити. B нем были представлены вожди и народ. B ведийской литературе имеются упоминания и о другом собрании, называвшемся сабха, напоминающем совет старейшин. Сабха и самити имели определенную административную законодательную и судебную власть. B ранневедийскую эпоху в самити решался вопрос об избрании царя.

Co временем народу отводится роль пассивного наблюдателя в государственных делах, царская власть становится наследственной, переходит от отца к старшему сыну. C усилением власти царя, сабха и самити, как племенные институты, сменяют «паришады» — советы при царе. Сам царь командовал войском, распоряжался государственным имуществом, возглавлял аппарат управления. Такое исключительно высокое положение раджей привело к тому, что государственная власть стала священной.

Одновременно с формированием государства шло развитие аппарата управления. Bce высшие должности в государственной администрации занимались представителями знати. Искусство государственного управления называлось данданити — «наука о наказании».

Должностные лица имели собирательные наименования — виры или ратнины. B их число входили казначеи (самграхитри), сборщики налогов (бхагадугхи), гонцы (па- лагалы), военачальники (сенани) и др.

Население уплачивало налоги (известные под названием бали и шулка). Существовала и определенная система полицейской организации, в ведийских текстах упоминаются полицейские служащие (дживагрибхи и угры). Возникла постоянно действующая шпионская служба.

K концу ведийского периода (конец II — середина I тысячелетия до н. э.) в Северной Индии сложилось несколько десятков государств — Магадха, Кошала, Врид- жи, Малла и др.

<< | >>
Источник: A. H. Бадак, И. E. Войнич, H. M. Волчек. Всемирная история: Век железа. 2003

Еще по теме ОБРАЗОВАНИЕ ГОСУДАРСТВА:

  1. 3.2. Причины разложения первобытного общества и возникновения государства и права. Возникновение государства и права как естественно-исторический процесс. Пути и формы возникновения государства. Особенности образования древнерусского государства
  2. ГОСУДАРСТВО И ПРАВО ДРЕВНЕГО РИМА Глава 11. ОБРАЗОВАНИЕ РИМСКОГО ГОСУДАРСТВА
  3. ОБРАЗОВАНИЕ БОЛГАРСКОГО ГОСУДАРСТВА
  4. ОБРАЗОВАНИЕ ГОСУДАРСТВА ИНКОВ
  5. § 1. Образование Афинского государства.
  6. ОБРАЗОВАНИЕ ДРЕВНЕПОЛЬСКОГО ГОСУДАРСТВА
  7. § 1. Образование Спартанского государства
  8. ОБРАЗОВАНИЕ ИЗРАИЛЬСКОГО ГОСУДАРСТВА
  9. ОБРАЗОВАНИЕ ЧЕШСКОГО ГОСУДАРСТВА
  10. Политогенез (образование государства).
  11. ОБРАЗОВАНИЕ РАННЕФЕОДАЛЬНЫХ ГОСУДАРСТВ
  12. Образование раннефсодалыюго государства
  13. § 9.3. Образование Афинского государства
  14. ОБРАЗОВАНИЕ РУМЫНСКОГО ГОСУДАРСТВА
  15. Образование древнепольского государства.
  16. Образование Чешского государства.