ОБРАЗОВАНИЕ ГОСУДАРСТВА
B древней Индии процесс образования государства был длительным. Постепенно племенная аристократия превращалась в верхушку образующихся раннеклассовых государств, которые складывались на племенной основе.
Усиливалась власть племенных вождей — раджей, которые называли себя царями племени. Они претендовали на абсолютную власть над своими подданными и нередко выступали в роли единодержавных правителей — раджа вишвад- жанин. Чтобы поднять престиж раджей, подчеркнуть их особое положение, совершались сложные церемонии, посвящения, они объявлялись носителями того или иного божества. Обычно правители принадлежали к самым знатным, богатым и многочисленным родам.K середине I тысячелетия до н. э. в долине Ганга завершился процесс превращения органов племенного самоуправления в государственные, однако родо-племенные пережитки были еще сильны. Царь хотя и являлся повелителем народа, не мог править без его согласия. Наиболее важные общие дела племени решались в народном собрании, называвшемся самити. B нем были представлены вожди и народ. B ведийской литературе имеются упоминания и о другом собрании, называвшемся сабха, напоминающем совет старейшин. Сабха и самити имели определенную административную законодательную и судебную власть. B ранневедийскую эпоху в самити решался вопрос об избрании царя.
Co временем народу отводится роль пассивного наблюдателя в государственных делах, царская власть становится наследственной, переходит от отца к старшему сыну. C усилением власти царя, сабха и самити, как племенные институты, сменяют «паришады» — советы при царе. Сам царь командовал войском, распоряжался государственным имуществом, возглавлял аппарат управления. Такое исключительно высокое положение раджей привело к тому, что государственная власть стала священной.
Одновременно с формированием государства шло развитие аппарата управления. Bce высшие должности в государственной администрации занимались представителями знати. Искусство государственного управления называлось данданити — «наука о наказании».
Должностные лица имели собирательные наименования — виры или ратнины. B их число входили казначеи (самграхитри), сборщики налогов (бхагадугхи), гонцы (па- лагалы), военачальники (сенани) и др.
Население уплачивало налоги (известные под названием бали и шулка). Существовала и определенная система полицейской организации, в ведийских текстах упоминаются полицейские служащие (дживагрибхи и угры). Возникла постоянно действующая шпионская служба.
K концу ведийского периода (конец II — середина I тысячелетия до н. э.) в Северной Индии сложилось несколько десятков государств — Магадха, Кошала, Врид- жи, Малла и др.
Еще по теме ОБРАЗОВАНИЕ ГОСУДАРСТВА:
- 3.2. Причины разложения первобытного общества и возникновения государства и права. Возникновение государства и права как естественно-исторический процесс. Пути и формы возникновения государства. Особенности образования древнерусского государства
- ГОСУДАРСТВО И ПРАВО ДРЕВНЕГО РИМА Глава 11. ОБРАЗОВАНИЕ РИМСКОГО ГОСУДАРСТВА
- ОБРАЗОВАНИЕ БОЛГАРСКОГО ГОСУДАРСТВА
- ОБРАЗОВАНИЕ ГОСУДАРСТВА ИНКОВ
- § 1. Образование Афинского государства.
- ОБРАЗОВАНИЕ ДРЕВНЕПОЛЬСКОГО ГОСУДАРСТВА
- § 1. Образование Спартанского государства
- ОБРАЗОВАНИЕ ИЗРАИЛЬСКОГО ГОСУДАРСТВА
- ОБРАЗОВАНИЕ ЧЕШСКОГО ГОСУДАРСТВА
- Политогенез (образование государства).
- ОБРАЗОВАНИЕ РАННЕФЕОДАЛЬНЫХ ГОСУДАРСТВ
- Образование раннефсодалыюго государства
- § 9.3. Образование Афинского государства
- ОБРАЗОВАНИЕ РУМЫНСКОГО ГОСУДАРСТВА
- Образование древнепольского государства.
- Образование Чешского государства.