Нантский эдикт

Новый король, умный и осторожный политик,

равнодушный к вопросам религии, хотел преж-

де всего примирить враждующие партии и до-

биться внутреннего мира во Франции. Не жалея денег, он пенсиями

и подарками сумел приобрести расположение католических вельмож,

в том числе и семьи Гизов.

ворить своих бывших союзников - гугенотов.

В 1598 г. был издан Нантский эдикт, который регулировал рели-

гиозный вопрос и политические права гугенотов. Католическая рели-

гия была Признана ""го^сподствующей во Франции, а католическое

богослужение восстановлено повсюду. Католическому духовенству

возвращались его прежние права и имущество. Наряду с католициз-

мом эдикт допускал исповедание в замках вельмож и рядовых дворян

и в южных городах так называемой

(la religion pretendue reformee). Протестантское богослужение запре-

щалось в Париже и некоторых других городах. Протестантам разре-

шалось пользоваться правами и занимать государственные должно-

сти наравне с католиками.^

Помимо этих постановлений, касающихся веры и составляющих

самый эдикт, гугеноты, которые были прежде всего политической

партией, получили вольности, не совместимые с порядком централизо-

ванного государства: право созывать политические собрания, органи-

зованные по образцу Генеральных штатов, содержать при королев-

ском дворе своих представителей для сношений с королем, крепости:

в качестве гарантии исполнения эдикта (places de surete), из которых

главными являлись Ларошель, Сомюр и Монтобан. Эти права были

оформлены в особых, дополнительных к эдикту статьях и предостав-

лены лишь на определенный срок, по истечении которого подлежали

продлению или отмене. Они представляли собой , а не эдикт.

Предоставляя гугенотам обширные права, король рассчитывал

отменить через несколько лет свою ; кроме того, он пола-

гал, что гугеноты-дворяне постепенно возвратятся в лоно католи-

ческой веры. И он не ошибся: стали прев-

ращаться в роялистов.