<<
>>

• Мужчина и женщина в истории цивилизаций

Христианство оказало огромное влияние на формирование установок относительно секса, пола, которые нашли отражение в законодательстве и нравственности. Различают две установки: в Ветхом Завете персонажи радуются жизни, любви, эмоционально богаты, одобряют секс.

Цель брака – не только прокреация (появление потомства). Женщины воспринимались положительно, т. к. они сопровождали Христа, являлись первыми свидетелями его воскрешения.

В Средние века преобладало скрытое или явное неодобрение сексуальной близости, антифеминизм. Высоко ценились девственность, аскетизм, а сексуальные отношения оправдывались только как источник деторождения. С X в. запрещалось вступать в брак лицам, находящимся в родстве, вплоть до 1-го колена. Внебрачные и добрачные сексуальные контакты, варьирование сексуальных позиций, применение противозачаточных средств, мастурбация, орализм рассматривались как зло, как сексуальные девиации (отклонения). С конца XIII в. официально разрешался сексуальный контакт только в классической позиции, остальные позиции были признаны сатанинскими. Из крестовых походов был привезен пояс девственности. Модной стала ночная сорочка с отверстием в генитальной области. Гомосексуализм рассматривался как преступление. Всем католическим священнослужителям запрещались тайные браки и предписывалось безбрачие.

В Средние века христианские обычаи в интимной сфере сформировались в следующем виде:

· господство негативного и ригористического отношения к телу и сексу;

· двойственность и антифеминизм как доминирующие установки по отношению к женщине, сексу, полу;

· скудость сексуальной жизни и арc аманди (репрессивный секс), конфликт между моралью и эротизмом;

· трактовка многих форм сексуальной активности как девиаций, ереси и преступлений;

· отрицательное отношение к литературному творчеству, воспевающему любовь, секс, женщину (например, к истории любви Абеляра и Элоизы, Тристана и Изольды) [99].

Не будет большим преувеличением утверждать, что сексуальная жизнь западных европейцев столетиями была примитивной и скучной вплоть до «сексуальной революции» второй половины XX в.

Долгое время центрами духовной культуры были монастыри. В начале 2-го тысячелетия конкуренцию им составили университеты.

<< | >>
Источник: Фортунатов В.В.. История мировых цивилизаций Санкт-Петербург, 2011. 2011

Еще по теме • Мужчина и женщина в истории цивилизаций:

  1. • Мужчина и женщина в истории цивилизаций
  2. • Мужчина и женщина в истории цивилизаций
  3. • Мужчина и женщина в истории цивилизаций
  4. • Мужчина и женщина в истории цивилизаций
  5. • Мужчина и женщина в истории цивилизаций
  6. • Мужчина и женщина в истории цивилизаций
  7. • Мужчина и женщина в истории цивилизаций
  8. • Мужчина и женщина в истории цивилизаций
  9. • Мужчина и женщина в истории цивилизаций
  10. • Мужчина и женщина в истории цивилизаций
  11. • Мужчина и женщина в истории цивилизаций (Конфуций) •
  12. • Мужчина и женщина в истории цивилизаций
  13. • Мужчина и женщина в истории цивилизаций
  14. • Мужчина и женщина в истории цивилизаций