• Мужчина и женщина в истории цивилизаций
Христианство оказало огромное влияние на формирование установок относительно секса, пола, которые нашли отражение в законодательстве и нравственности. Различают две установки: в Ветхом Завете персонажи радуются жизни, любви, эмоционально богаты, одобряют секс.
Цель брака – не только прокреация (появление потомства). Женщины воспринимались положительно, т. к. они сопровождали Христа, являлись первыми свидетелями его воскрешения.В Средние века преобладало скрытое или явное неодобрение сексуальной близости, антифеминизм. Высоко ценились девственность, аскетизм, а сексуальные отношения оправдывались только как источник деторождения. С X в. запрещалось вступать в брак лицам, находящимся в родстве, вплоть до 1-го колена. Внебрачные и добрачные сексуальные контакты, варьирование сексуальных позиций, применение противозачаточных средств, мастурбация, орализм рассматривались как зло, как сексуальные девиации (отклонения). С конца XIII в. официально разрешался сексуальный контакт только в классической позиции, остальные позиции были признаны сатанинскими. Из крестовых походов был привезен пояс девственности. Модной стала ночная сорочка с отверстием в генитальной области. Гомосексуализм рассматривался как преступление. Всем католическим священнослужителям запрещались тайные браки и предписывалось безбрачие.
В Средние века христианские обычаи в интимной сфере сформировались в следующем виде:
· господство негативного и ригористического отношения к телу и сексу;
· двойственность и антифеминизм как доминирующие установки по отношению к женщине, сексу, полу;
· скудость сексуальной жизни и арc аманди (репрессивный секс), конфликт между моралью и эротизмом;
· трактовка многих форм сексуальной активности как девиаций, ереси и преступлений;
· отрицательное отношение к литературному творчеству, воспевающему любовь, секс, женщину (например, к истории любви Абеляра и Элоизы, Тристана и Изольды) [99].
Не будет большим преувеличением утверждать, что сексуальная жизнь западных европейцев столетиями была примитивной и скучной вплоть до «сексуальной революции» второй половины XX в.
Долгое время центрами духовной культуры были монастыри. В начале 2-го тысячелетия конкуренцию им составили университеты.
Еще по теме • Мужчина и женщина в истории цивилизаций:
- • Мужчина и женщина в истории цивилизаций
- • Мужчина и женщина в истории цивилизаций
- • Мужчина и женщина в истории цивилизаций
- • Мужчина и женщина в истории цивилизаций
- • Мужчина и женщина в истории цивилизаций
- • Мужчина и женщина в истории цивилизаций
- • Мужчина и женщина в истории цивилизаций
- • Мужчина и женщина в истории цивилизаций
- • Мужчина и женщина в истории цивилизаций
- • Мужчина и женщина в истории цивилизаций
- • Мужчина и женщина в истории цивилизаций (Конфуций) •
- • Мужчина и женщина в истории цивилизаций
- • Мужчина и женщина в истории цивилизаций
- • Мужчина и женщина в истории цивилизаций