КУЛЬТУРА B XI - XIII вв.

Широкое распространение в Англии в XI — XIII вв. получило народное искусство жонглеров. B англо-саксонских рукописях уже с X в. встречаются изображения людей, подбрасывающих шары и ножи, играющих на смычковом инструменте.

B XI — XlII вв. своего высокого уровня достигает искусство оформления книг. Особенно знаменита в этом отношении так называемая Винчестерская школа, миниатюры которой отличают рркие краски, богатство орнамента, тонкость пера.

B XI — XlI вв. был воздвигнут ряд монументальных сооружений в романскрм стиле: соборы в Оксфорде, Винчестере, Нориче и др. B конце XII в. в архитектурных сооружениях появляются элементы готики. Соборы в Чичестере, Линкольне, строительство которых началось еще в XI в. были закончены как готические постройки. Готические сооружения Англии характеризует большая протяженность зданий в глубину и меньшая высота, чем иа континенте Европы. От других европейских построек английские здания отличаются тем, что соборные башни и башни замков занимают в местной готике более самостоятельное место по отношению к основной части здания. Английскую готику отличает также своеобразное пересечение стрельчатых арок сводов, которое образует декоративные веерные узоры. Яркими образцами^англнйской готики XIII в.

Первым университетом Англии был Оксфордский, KO- торьій возник во второй половине XII в. B 1209г. был основан Кембриджский университет. Как и в других странах средневековой Европы, английские университеты стали центрами

Кентерберийский собор.

XI — XV вв.

Церковной образованности. Ho отдельные умы даже в этих стенах подвергали критике положения схоластической философии и богословия. Профессор Оксфордского университета Роберт Гроссетест Соколо 1175 — 1253) в своих комментариях к сочинениям Аристотеля подвергал сомнению многие из его положений. B средние века многие из них были ^превращены в одну из основ схоластической церковной догматики. Он же одиим из первых уделил специальное внимание естествознанию. Его перу принадлежит и несколько математических трактатов, в которых автор не ограничился ^ИзУчением признанных церковью авторитетов, а обосновал ^св°и положения данными, почерпнутыми из опыта и наблю-

Аений.

Одним из самых смелых людей средневековья был вы- Ааіощ_Ий_ся философ и естествоиспытатель Роджер Бэкон (око- ^⁰ 1214 — 1294). Он утверждал, что в основу подлинной ^аУки надо положить опыт и математику, под которой то-

гда понимали не только собственно математику, но и физику и ряд других отраслей естествознания. Рассматривая три источника познания — авторитет, разум, опыт — Бэкон отвергал первый, считая, что сам по себе авторитет недостаточен без доводов разума, а разум может отличить ис- тинноеот ложного лишь в том случае, если его доводы покоятся на опыте. Опыт необходим для проверки и подтверждения выводов всех наук. Бэкон стремился к практическому использованию научных знаний. Целью науки он видел овладение человеком тайнами природы, увеличение власти над ней. Науки должны приносить пользу человеку — в этом смысл их существования. Работы Бэкона содержат немало обычных для его времени алхимических и астрологических домыслов, но вместе с тем в них содержатся зачатки точных научных знаний. Им был высказан ряд смелых догадок, многие из которых предвосхитили открытия и изобретения следующих столетий. Особенно основательно Бэкон изучал оптику. Он предсказал изобретение очков, увеличительного стекла, телескопа и микроскопа. Исследователь впервые в Европе составил рецепт изготовления пороха. За свои взгляды Бэкон на протяжении всей жизни подвергался всевозможным гонениям со стороны церкви. 14 лет он просидел в тюрьме, откуда вышел дряхлым ста- риком,без всяких средств к существованию.

Материалистическая тенденция еще более отчетливо была выражена у ученого-схоласта профессора богословия Оксфордского университета Иоанна Дунс Скота (около 1265 — 1308). Он был одним из видных представителей номинализма в средневековой философии. Согласно этому направлению, общие понятия являются лишь обозначениями (именами) для ряда единичных предметов, т.е. признавалась первичность последних и вторичность понятий.

Несмотря на преследование со стороны церкви, посте- пенно расширялось изучение подлинных законов природы. Элементы опытных знаний, хотя и медленно, но развивались в разных областях науки.