Крестьянская война в Германии

. Уэкосословное вооруженное выступление части рыцарской оппозиции не получило, вопреки призывам Гуттена, никакой поддержки ни городов, которым усиление дворянства не сулило ничего хорошего, ни большинства самого дворянства.

Причины Крестьянской войны были многообразны. Прежде всего к ним относится наступление феодалов на позиции крестьян, ущемление их экономических, социальных, правовых интересов. Возросшая роль рынка и денег побуждала светских и церковных феодалов изменять уже устоявшиеся обычаи. Они стремились повы- iiiTb платежи и повинности зависимого деревенского населения, а также урезать права общин на альменду. Одновременно территориальные власти ограничивали автономию и самоуправление сельских общии. Между тем в деревенском мире как раз в ту пору стал терять свою устойчивость авторитет властеЙ, особенно церковиых, чему способствовала обстановка Реформации. B отличие от прежних проявлений социального протеста, крестьяне теперь выступали против “новшеств”, ухудшавших их положение, обращаясь не только к “старому праву”, к традиции, но и к нормам “божественного права”, к Еваигелию.

Как и в других крестьянских восстаниях, народное движение в Германии развивалось стихийно, в стремлениях основной массы восставших господствовали чисто местные интересы, действия крупных групп повстанцев были разрозненными. Новшеством стало уме- нне немецких крестьян организовываться, с использованием опыта ландскнехтов, в многотысячные военные отряды с выборными командирами, но дисциплина в этом войске оставалась традиционно слабой. B целом движение при общем колоссальном размахе — что н дало ему название Крестьянской войны — представляло собой совокупность отдельных выступлений. По мере расширения восстания они вовлекли в свою орбиту также часть населения городов, главным образом небольших, некоторых дворян, группы горнорабочих. Перерастая, таким образом, рамки собственно крестьянской борьбы, повстанческое движение в период своей кульминации значительно шире, чем в начальной фазе, использовало методы открытого насилия. Особенностью Крестьянской войны стала важная роль, которую сыграли в ней народные проповедники — сторонники Реформации.

Первые.выступлення крестьян начались летом 1524 г. в деревнях на Верхнем Рейне, в районе, расположенном вблизи швейцарской границы. Крестьяне отказались выполнять новые нормы барщины у своих господ, но были готовы нести повинности по старым распорядкам. Господа были упрямы, власти поначалу невниматель- HM, ,a когда спохватились и попытались прекратить смуту переговорами, она уже разрослась и вскоре охватила обширные земли между Верхним Рейном и Верхним Дунаем.

Начали образовываться первые крестьянские отряды. Командиром одного из них выбрали крестьянина Ганса Мюллера, который в свое время служил наемником и был опытен в военном деле. Осенью 1524 г. со своим отрядом в 800 человек он направился в поход по деревням Шварцвальда, призывая крестьян самим помочь себе. K концу похода образовалось уже три вооруженных отряда, насчитывавших 4500 человек.

Первая попытка в декабре 1524 г. разбить восставших ни к чему не привела: один из отрядов потерпел поражение, но восстание только сильнее разрослось. Власти, выгадывая время и собирая силы, повели долгие переговоры о мирном, основанном на компромиссах решении всех конфликтов. B Швабии они возлагали иадежды на войска Швабского союза, в который входили южногерманские князья, подчинившие его своим интересам, дворяне и 22 имперских города. Союз имел отряды наемников, но основная их часть как раз в это время участвовала в войне императора с Фрапцней на итальянской территории н пока не могла помочь в подавлении восстания. Командовал войсками союза Георг фон Вальдбург.

Восстание в Швабии. Программа “12 статей". Начало 1525 г. было ознаменовано подъемом движения, весной вступившим B СВОЮ наивысшую фазу. K марту в Швабии существовали уже 6 крупных вооруженных отрядов, насчитывавших до 40 тысяч человек. Число коллективных крестьянских жалгё и наказов, которые принимались на деревенских сходках и в лагерях отрядов, к этой поре исчислялось сотнями. Назрела необходимость выделить иэ них самое главное, чтобы сделать дальнейший шаг — попытаться перейти к единым действиям. 6 и 7 марта в городе Мсммингене с этой целью собрались руководители отрядов. Еще раньше один из них, кузнец Ульрих Шмидт, убежденный лютеранин, выступавший против насильственных действий повстанцев, за мирное решение крестьянских проблем путем переговоров с господами и властями, поручил подготовить свод основных жалоб и требований двум опытным людям. Это были Шаппелер, цвинглианский проповедник, и Лотцер, подмастерье скорняка, хорошо знавший Библию и ставший писцом одного из отрядов. Они-то и составили главный программный доху- мент Крестьянской войны — “12 статей”. 19 марта 1525 г. статьи были напечатаны и получили широчайший резонанс — за время Крестьянской войны этот документ переиздавался 24 раза.

B отличие от той части повстанцев, которая брала штурмом замки и монастыри, разрушала их, попутно грабя их запасы и винные погреба, составители “12 статей" стремились продемонстрировать свои мирные намерения. Статьи сопровождались многочисленными ссылками на Евангелие н введением, где утверждалось, что крестьяне не являются мятежниками. B первой статье программы выдвигалось требование, павеянное идеями Реформации, — право выбора общиной сяосго священника, который должен проповедовать истинное Евангелие. Далее указывалось, что крестьяне предлагают содержать его за счет "большой десятины", платить

Крестьянская война а Германии

которую они были согласны. Зато “малую десятину” со скота и огорода они требовали отменить. Самыми радикальными были статьи, в которых твердо говорилось о необходимости отмены личной несвободы и связанного с ней посмертного побора с наследства. Другие статьи требовали возвратить общинам захваченные земли, поля и луга, а господ лишить привилегий на рыбную ловлю, пользование лесом, на охоту — это должно было стать правом всех членов общины. B статьях содержались требования сократить, хотя и не отменить вовсе, барщину, оброк, другие повинности; отвергался произвол судов, им предлагалось при вынесении наказаний опираться на прежний писаный закон. B целом требования были на-

правлены не только на защиту интересов крестьян от произвола, но и на повышение роли их общин. Возвращение им утраченных земель, право независимо выбирать свкщенника должны былл укрепить их автономию, возможность самоуправления, что имело важное политико-правовое значение. B последней статье еще раз подчеркивались мирные цели крестьян: если на основе Писания будет доказано, что требования восставших несправедливы, они готовы отказаться от своих предложений.

Различные группы повстанцев по-разному воспринимали программу “12 статей”. Для одних она оказалась воплощением их чаяний, которые получили в ней ясное, да еще подкрепленное Евангелием выражение, другие, настроенные более радикально, видели в статьях минимальную основу своих требований, которая могла быть расширена, а главное — дополнена практическими действиями. B Меммингене в дни мартовского совещания руководства повстанцев “12 статей” были приняты тремя отрядами, которые решили соста- вить общее “Христианское объединение". Правда, единое командование воеиной силой при этом не было создано, отряды лишь извещали друг друга о своих действиях и планах. Объединение повело переговоры со Швабским союзом, между сторонами было заключено перемирие.

Опора на чисто правовое решение крестьянских проблем, долгий поиск компромисса устраивали отнюдь не всех повстанцев. Каждый отряд, а нередко и отдельные его части, велн себя на свой лад. Конец марта — иачало апреля 1525 г. ознаменовались штурмами моиастырей и замков, в которых участвовало значительное число повстанцев. Один из проповедников, стоявший во главе крупного отряда, приказал казнить нескольких католических священииков и дворян. Умереиные руководители, в том числе Ульрих Шмидт, оказались не в состоянии контролировать положение. Несоблюдением перемирня воспользовался командующий Швабского союза и в свою очередь нарушил его. K этому времени иа деиьги, предоставленные Фуггерами,. было закончено перевооружение войска союза и его пополнение наемниками. Под командованием Георга фон Вальдбур- га были теперь 1500 конников, 7 тысяч человек пехоты при 18 пушках. Нанеся неожиданный удар по крестьянам при Лейпгейме, фон Вальдбург одержал первую значительную победу. Тысяча повстанцев погибла в бою, часть утонула, сброшенная конницей в Дунай, в плен было взято более 4 тысяч человек. Сказалась неопытность крестьян в военном деле, не раз проявлявшаяся и позже. Нередко после первых же залпов артиллерии они начинали разбегаться.

Тактикой Швабского союза стал методичный разгром восставших по частям. Дипломатия, переговоры также шли в ход. При посредничестве ряда городов Швабский союз добился нового важного успеха: 17 апреля в Вейнгартене был заключен мирный договор с одним из самых крупных отрядов в 12 тысяч человек. Повстанцы обязались быть послушными господам, если их жалобы будут рассмотрены и никаких наказаний за участие в восстании не последует. Вейнгартенский договор позволил войскам Швабского союза двинуться во Франконию, где восстание вступило в свою высшую фазу. Лютер приветствовал договор как “милость Божию в это ужасное время".