ИМПЕРИЯ МАУРЬЕВ B Ш - П BB. ДО H. Э. ИМПЕРИЯ МАУРЬЕВ ПРИ АШОКЕ
Крайне сложно описывать указанный в заглавии период по причине недостаточности как первоисточников, так и отсутствию или скудности материальных свидетельств того времени.
При Ашоке в основном сложилась охарактеризованная выше административная система.
Идеологической основой разноплеменного государства Ашоки стал буддизм, который к этому времени доказал свою пригодность в качестве общегосударственной религии. Ашока сам принял буддизм и всячески способствовал его распространению. B 253 г. до н. э. им был создан в Паталипутре буддийский собор, вероятно первый, потому что предания о двух буддийских соборах в V и IV вв. до н. э. являются малодостоверными. Задачей этого собора было оформить буддизм в единое целое как в основах вероучения, так и в организационном отношении, сделать буддийскую церковь мощным оружием в руках государства. Ha соборе были утверждены канонические основы буддизма (религиозная литература, ритуал, единые организационные принципы буддийской общины и т. д.) в том виде, в каком он к этому времени сложился в Индии, а также были обсуждены возникшие к этому времени ереси. Многочисленные предания сохранили воспоминания об Ашоке, как о строителе буддийских монастырей и ступ — сооружений, хранящих какую-либо реликвию, связанную с Буддой. Эти предания утверждают, что Ашокой было построено 84 тыс. ступ. Вследствие обилия буддийских монастырей (вихара, или бихара) за Магадхой в середине века утвердилось название Бихар.Важным историческим событием этого периода являются надписи Ашоки, высеченные на скалах и колоннах. Их сохранилось более тридцати в различных частях Индии. Надписи в форме предписаний царя содержат наставления, выдержанные в основном в духе морали. Кроме того, в надписях подчеркивается необходимость повиноваться властям, слугам царя, родителям и старшим. За выполнением этих наставлений должен был следить специальный штат чиновников во главе с дхармамантрином — советником царя по делам дхармы («Закона», в смысле «Закона благочестия» — так обычно называли буддисты свою религию).
Для времени Ашоки характерна активизация внешней
политики Маурьев. Завязываются более тесные связи с эллинистическими государствами (в надписях Ашоки упоминается о связях с Сирией, Египтом, Киреной, Эпиром), а также с некоторыми государствами Юго-Восточной Азии. B то время широко использовалась практика внедрения за рубежом буддизма. Это усиливало политическое влияние державы Маурьев. Для этого использовались буддийские мессионеры. Они рассылались по инициативе и при поддержке государственной власти далеко за предельґ Индии, что привело с III в. до н. э. к распространению буддизма на острове Цейлон, а затем в Бирме, Сиаме и Индонезии.
Еще по теме ИМПЕРИЯ МАУРЬЕВ B Ш - П BB. ДО H. Э. ИМПЕРИЯ МАУРЬЕВ ПРИ АШОКЕ:
- РАЗРУШЕНИЕ ИМПЕРИИ МАУРЬЕВ
- ИНДИЯ ВРЕМЕН ИМПЕРИИ МАУРЬЕВ (VI - II BB. ДО H. Э.)
- Организация империи Маурьев (317–180 гг. до н. э.)
- ОБЩЕСТВЕННО ЭКОНОМИЧЕСКОЕ УСТРОЙСТВО ИМПЕРИИ МАУРЬЕВ
- Буддизм и держава Маурьев
- Индия после Маурьев. Кушаны. Гупты
- ГОСУДАРСТВЕННЫЙ СТРОй ДРЕВНЕй ИНДИИ ЭПОХИ МАУРЬЕВ (324-184 гг. до н. э.). цЕнтРАльноЕ и местное уПРавлЕниЕ. армия. суд
- ЦЕНТРАЛИЗАЦИЯ ХАНЬСКОЙ ИМПЕРИИ ПРИ У-ДИ
- Внешняя политика империи при Комнинах
- Формирование основ китайской конфуцианской империи при Хань
- Расцвет империи при династии Тан (618–907)
- Германская империя, именовавшаяся с конца XV в. «Священной Римской империей германской нац и и»
- ПОЗДНЯЯ РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ 1. ЗАПАДНАЯ РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ
- Византийская империя.
- Начало Византийской империи.
- Австрийская империя
- Нации и империи
- Упадок Османской империи.
- Распад Франкской империи.