<<
>>

ХЕРСОНЕС

Херсонес [Город полуострова], был основан в 422-421 гг. до н.э. дорийскими колонистами из Гераклеи Понтийской. Он стоит на мысе на западном берегу п-ва Таврия [современное название Таврии Крым восходит к турецкому слову kerim «крепость» и отмечается не раньше XV века], в 3 км от современного Севастополя, и был одной из двух десятков колоний греческих городов на северном побережье Понта Евксинского.

В основном это были колонии Милета —Ольвия [Счастливая], Пантикапей на Боспоре Киммерийском (Керченский пролив), Танаис на Дону, Фанагория и другие. Основание Херсонеса почти совпадает со временем посещения Геродотом соседней Ольвии, причем Геродот первым из историков оставил описания скифских и таврских народов, населявших Понтийские степи. Подобно соседям, Херсонес жил торговлей с континентальными племенами, а также морской торговлей пшеницей, вином, кожами и соленой рыбой. Население Херсонеса примерно в 20000 человек обитало в городе с типичной сеткой прямых каменных улиц, которые дополнялись, как обычно, агорой, акрополем, театром и портом.

Только Херсонес смог пережить все перипетии последующих 1700 лет, когда здесь последовательно сменяли друг друга греки, сарматы, римляне и византийцы. После первоначального периода, в течение которого Херсонес был одиночным форпостом греков, во II веке до н.э. он был поглощен растущим Боспорским царством с центром в близлежащем Пантикапее. Царство, колоссальное богатство которого произросло из торговли зерном, в особенности с Афинами, затем было захвачено нахлынувшими из степей ираноязычными сарматами, чья способность ассимилироваться во встреченную ими греческую цивилизацию дала толчок блестящему синтезу. Так, местные ювелиры, работавшие по заказу скифских вождей,

создали самые изумительные украшения античного мира. Правившая здесь Спартокидская (не греческая) династия со временем прибегла к протекторату Митридата VI Евпатора, царя Понта, — сюжет ранней оперы Моцарта Митридат, царь Понтийский; Митридат умер в Пантикапее в 63 г. до н.э. (акрополь в Керчи до сих пор называется горой Митридат). В это время здесь размещается римский гарнизон, но он еще два столетия не осуществлял императорской власти в полной мере.

Несмотря на последующие вторжения готов, гуннов и хазар, в позднеримский/ранневизантийский период здесь было построено около пятидесяти христианских церквей. В одной из них в 988 или 991 году последний пришелец из варваров князь Володимир (или Владимир) Киевский вступил в мраморный бассейн баптистерия, чтобы перед женитьбой на сестре византийского императора принять крещение. К этому времени власть хазар ослабла и византийцы смогли восстановить положение Херсонеса как столицы климатской фемы.

Окончательно Город полуострова был разрушен в 1299 г. под натиском монголо-татар, которые спешили сделать Крым

своей страной. Херсонес уже не увидел ни Оттоманского нашествия в XV веке, ни завоевания Крыма русскими в І783 г.

В 1829 г. в Херсонесе начались раскопки. Они были особенно активными перед Первой мировой войной и были возобновлены Советской археологической комиссией в двадцатых годах. При царе русские искали в основном свидетельства крещения Святого Владимира. В 1891 г. была воздвигнута громадная купольная церковь в византийском стиле, теперь покосившаяся, но место для нее было определено ошибочно.

Советские археологи искали предметы материальной культуры рабовладельческого общества.

Владение классическими местами Причерноморья — предмет огромной исторической гордости для их нынешних обладателей. Морской порт Севастополь был заложен рядом с развалинами Херсонеса и получил подходящее имя: Город славы. Таврический дворец в Санкт-Петербурге, построенный для покорителя Крыма князя Потемкина, положил начало русскому классическому стилю. Пережив и нападения англичан и французов в 1854-1856 гг., и героическую защиту русскими, Крымское побережье стало излюбленным курортом, местом летних дворцов как царских сановников, так и советских боссов. Все они оправдывали свое присутствие в Крыму весьма сомнительной русской версией истории, начинающейся со Св. Владимира. В 1941-1942 гг., после второй героической обороны Севастополя, Крым был ненадолго оккупирован нацистами, которые по проекту «Гот- Древняя Греция 79

ланд» планировали передачу Крыма немецким колонистам. В 1954 году в связи с трехсотлетием другого сомнительного события советское правительство в Москве подарило Крым Украине. Этот дар, задуманный как символический, должен был продемонстрировать нерушимую связь Крыма и Украины с Россией. Однако после распада СССР он произвел прямо противоположный эффект. В августе 1991 года последний Генеральный секретарь был задержан в Форосе, где он отдыхал на вилле неподалеку от Севастополя, когда неудачный

государственный переворот положил конец Советской эпохе.

В настоящее время огромное национальное разнообразие, которым когда-то отличался Крым, практически исчезло. Древние тавры и тавро-скифы давно сметены. Крымские готы удерживали свою крепость Мангуп до 1475 года. Татары были депортированы Сталиным в 1942 г. Понтийские греки дожили до депортации 1949-го года. Немногочисленные евреи, спасшиеся от нацистов, уехали в Израиль в восьмидесятых годах. Русские и украинцы остались в абсолютном большинстве.

В 1992 году семьи бывших советских военных из Севастополя, загоравшие вместе с туристами на каменистом пляже и спасавшиеся от солнца в тени колонн разрушенного Херсонеса, могли с тревогой следить за возвращением татар, за претензиями украинцев на черноморский флот и за требованиями русских предоставить Крымской республике автономию. Никакое другое место не могло бы сильнее напоминать им о том, какая это преходящая вещь — слава.

Особую роль сыграли Сицилия и южная Италия (известные позднее как Magna Graecia или Великая Греция). У них с материковой Грецией сложились такие же отношения, какие позднее сложились у обеих Америк с Европой. До персидского завоевания Малой Азии в VI веке центром греческого мира оставалась Эгея, а Милет был даже больше и богаче Афин. Но как только Европе стали угрожать сначала персы, а потом Македония и Рим, города Великой Греции приобрели новое значение. Сицилия, полная роскоши и тиранов, процветала благодаря сложившемуся здесь особому симбиозу с окружающим финикийским миром. Сиракузы же были для Афин тем же, чем Нью-Йорк был для Лондона.

О греческой Сицилии и ее междоусобных войнах Мишле писал особенно красноречиво: «Она росла в гигантских пропорциях. Ее вулкан Этна заставлял устыдиться Везувий... а окружающие его города были достойны его величия. Исполинская рука дорийцев видна и в развалинах Акрагаса (Агригента), и в колоннах Посейдония (Пест), и в белом призраке Селинунте... и все же ни колоссальная мощь этих городов, ни их немыслимое богатство, ни их великолепный флот... не смогли уберечь их от разрушения. В истории Великой Греции на смену поражению приходила катастрофа. Так, покинули мир Сибарис и Агригент, эти Тир и Вавилон Запада...»7.

Великая Греция контролировала очень важный в стратегическом отношении регион, где греческий мир вступал в непосредственный контакт со своими соперниками: сначала финикийцами, а потом Римом.

Финикия, родина царевны Европы, расцвела параллельно Греции и в похожем стиле. Впрочем, финикийские города-государства, как и финикийские колонии, были значительно старше своих греческих собратьев. Сидон и Тир возвысились в то время, когда Крит окончательно приходил в упадок. Kart-hadshat [Новый город] (Карфаген, Картаго, Картаг) был основан в Северной Африке в 810 г. до н.э., как говорят, финикийскими колонистами под водительством Пигмалиона и ero сестры Дидо. Лежавший же по соседству Atiq (Утика) был еще старше. Когда «старую» Финикию, как и Малую Азию, захватили персы, Карфаген и Ути-к(а) сохранились, подобно городам материковой Греции, и продолжали процветать сами но себе.

Благодаря своей морской мощи, торговле и колонизации Карфаген создал громадную империю. Колонии Карфагена простирались за Геркулесовы столпы от Гадеса (Кадис) и Тингиса (Танжер) до Панор(м)а (Палермо) на Сицилии. В период своего расцвета это был, наверное, самый процветающий из городов-государств, господствовавший над всеми островами и берегами западного Средиземноморья. Начиная с V века, он вступает в борьбу со многими греческими горо- 80 Hellas

дами на Сицилии и разрушает их, и его притязания на Сицилии были остановлены только достигшей сюда силой Рима.

Финикийцы и карфагеняне, подобно евреям и арабам, были семитами. Как главные проигравшие в борьбе за господство в Средиземноморье, они не пользовались симпатией ни греков, ни римлян. Как идолопоклонники, поклонявшиеся Ваалу — воплощению идолопоклонства — они всегда подвергались насмешкам последователей иудео-христианской традиции, которую со временем перенял грекоримский мир. И хотя финикийские родичи европейцев господствовали более тысячи лет, их цивилизация малоизвестна и мало изучена. Можно сказать, что они тоже жертвы антисемитизма.

<< | >>
Источник: Дэвис. Н.. История Европы. 2005

Еще по теме ХЕРСОНЕС:

  1. Херсонес
  2. Херсонесская присяга
  3. СЕВЕРНОЕ ПРИЧЕРНОМОРЬЕ
  4. § 1. ВИЗАНТИЯ IV — ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ IX в.
  5. ОБРАЗОВАНИЕ ВОСТОЧНОЙ РИМСКОЙИМПЕРИИ
  6. Крещение Руси.
  7. ТОРГОВЛЯ И РЕМЕСЛА B VI-XI BB.
  8. УКРАИНА
  9. Колонии
  10. ХАЗАРЫ