Эгингард ЛЕНИВЫЕ КОРОЛИ (820 г.)

Дом Меровингов, из которого в прежнее время франки избирали себе королей, прекратился, как обыкновенно то принимают, вместе с королем Гильдериком (III), который по приказанию Римского Папы Стефана¹ был низложен, острижен и заточен в монастырь.

¹ Еще Папа Захарий, умерший в 755 г., незадолго перед своею смертью дал такое приказание, которое его преемник Стефан только подтвердил.

Брунегильда получила известие об этой катастрофе в Париже, куда и поспешил Гильперик, чтобы захватить ее в свои руки.

Rec. des temps Meroving. Рассказ второй.

КОММЕНТАРИЙ. Полный перевод всех семи рассказов на русский язык сделан редакцией журнала «Отечественныге записки» как прибавление к 5-й книжке 1848 г., за исключением Preface и Considerations sur lhistoire de France, в семи главах.

отпущенной бородой¹ и выслушивая отовсюду являвшихся к нему посланников, которым он давал, при прощании, ответы, заранее ему продиктованные и заученные наизусть таким образом, что можно было подумать, будто он говорил от самого себя.

Король, кроме бесполезного титула и скудного содержания, которое выдавал ему майордом по своему усмотрению, имел единственное, впрочем очень малодоходное, поместье, составлявшее его собственность, помещение и прислугу, весьма немногочисленную и едва достаточную для самого необходимого. Всюду, куда бы король ни отправлялся, он ехал в повозке, запряженной парою волов, которыми правил пастух. Так он ездил во дворец, на народные собрания, которые ежегодно происходили для блага

ЭГИНГАРД (EGINHARDUS, или EINHARDUS, год рожд. неизв., ум. в 844 г.). Родом франк из земли гессенской, получил воспитание при дворе Карла Великого и был впоследствии самым приближенным к нему лицом. Между прочими его сочинениями самое замечательное «Жизнь Карла Великого» («Vita Karoli Magni imperatoris: 750-815»); оно составило эпоху в историческом искусстве Средних веков и по своему содержанию и форме отступило от принятого изложения хроник. Эгингард написал этот труд вскоре после смерти Карла (814 г), и во всяком случае ранее 821 г Он умер аббатом монастыря Фонтенельского. - О жизни и сочинениях Эгингарда см. подробнее во II томе.

Возникновение замка. Реконструкция

государства; тем же порядком он отправлялся и обратно домой. Самое же управление государством и все, что только нужно было привести в исполнение или устроить во внутренних или внешних делах, о всем этом заботился майордом^[243].

¹ Пояснительным примером значения майордома может служить одно место в «Хронике города Метца» (Annales Mettenses y Pertz, Mon. Germ. I, 314— 336) под 692 г., где говорится о Пипине Геристальском, отце Карла Мартелла:

«Каждый год, первого марта, по старому обычаю, он созывал франков на всеобщее собрание, в котором, при уважении Пипина к королевскому имени, председательство предоставлялось тому, кого он сам в своем уничижении и кротости поставил выше себя.

В то время, когда Гильперик был низложен, звание майордома носил отец короля Карла, Пипин, и притом по праву наследства. Отец Пипина, Карл (Мартелл) отлично действовал в этом звании, полученном им от своего отца Пипина (то есть Герис- тальского); в это же звание выбирали только тех из франков, которые превосходили других древностью своего высокого рода и богатством владений. Карл (Мартелл) отнял у вельмож ту огромную власть, которую они себе присвоили было во всей франкской земле; прогнал обратно в Испанию сарацин, помышлявших о завоевании Галлии, разбив их наголову в двух больших сражениях, сперва в Аквитании, у города Пик- тавия¹, а потом на реке Бирре, близ Нар- бонны.

После нескольких лет, в течение которых Пипин, отец короля Карла (Великого) вместе со своим братом Карломаном отправлял наследованную ими от отца должность в совершенном согласии друг с другом, оставляя тень власти королю Гильде- рику (III), Карломан отказался от забот о мирских делах по неизвестным причинам, но, вероятно, из любви к жизни созерцательной, и удалился на свободе в Рим. Там он сложил с себя светскую одежду, сделался монахом и несколько лет, вместе с прочей братией, прибывшей с ним для той же цели, пользовался желанным спокойствием на горе Саракте^[244], где он построил монастырь при церкви св. Сильвестра (747 г.). Но скоро он принужден был искать другого убежища, потому что его любимое спокойствие очень часто было нарушаемо многими знатными франками, которые, исполняя свои обеты, совершали путешествия в Рим и заходили с приветствиями к своему прежнему повелителю. Когда он увидел, что эти многочисленные посещения мешают его цели, то оставил гору и удалился в провинцию Самниум, в монастырь св. Бенедикта, на горе Казино, где и провел остаток дней своих, ведя благочестивый образ жизни^[245].

Пипин, по определению Римского Папы, был возведен из майордомов в короли (752 г.). После того как он с небольшим пятнадцать лет (752-768 гг.) правил единовластно франками и кончил войну против герцога Вайфара Аквитанского, продолжавшуюся 9 лет сряду; он умер в Париже от водяной болезни, оставив после себя двух сыновей, Карла и Карломана, которые милостью Божией наследовали королевство. Сами франки, на всеобщем собрании народа, поставили их обоих королями, однако с условием, чтобы они разделили государство на две равные части: Карл должен был получить ту часть, которой владел отец его Пи- пин, а Карломан другую, которой когда-то управлял дядя его Карломан. Это условие было принято с обеих сторон, и каждый вступил во владение своей частью, которая ему досталась по определению (768 г.).

Мир между ними сохранялся с величайшим трудом, потому что приверженцы Кар- ломана старались рассорить братьев и хотели даже возбудить между ними войну. Но такое опасение, как показали последствия, не имело твердого основания: после смерти Карломана, жена^[246] его со своими детьми и знатнейшими приверженцами убежала в Италию и, бросив без всякой причины брата своего мужа, отдалась вместе с семейством под покровительство лангобардско- го короля Дезидерия. Карломан, после двух^[247] лет правления вместе со своим братом, умер от болезни. Карл же, по смерти брата, был, по всеобщему признанию, провозглашен королем франков (771 г.).

Жизнь Карла Великого. I-IV.