5.3. Право собственности

Право собственности есть право владения, пользования и распоряжения вещью независимо то других лиц. Собственность есть прямое, полное, исключительное, абсолютное, единое, правовое господство над материальной вещью.

Аристотель писал, что частная собственность коренится в природе человека, в его естественной любви к себе. «Каждый человек сам себе друг и должен любить более всего самого себя». Такой эгоизм разумен и прекрасен. Законодатель должен признать частную собственность как разумное и доброе начало.

В древности римское право не знало понятия право собственности, оно обозначалось словами «моя вещь», «наша вещь». Хотя не было первоначально определения права собственности, оно фактически существовало издревле. Первым видом собственности была общая, родовая собственность. Лишь члены рода могли пользоваться предметами рода.

Кроме общественной, существовала и личная собственность члена рода (одежда, обувь, украшения). Развитие производительных сил привело к распаду общины и установлению частной собственности. Собственник мог пользоваться вещью по своему желанию, потреблять плоды вещи, имел право распоряжаться судьбой вещи.

Римские юристы сравнивают собственность с абсолютным господством над вещью. Доминиум (dominium) есть полное господство над вещью. Собственники могли употреблять свои вещи, собирать природные и гражданские плоды со своих вещей, уничтожать и отказываться от своих вещей. Вещь, на которую распространялось право собственности, называлась «проприетас» (proprietas). Литературной и художественной собственности римское право не знало.

В Древнем Риме не было института принудительной конфискации собственности в интересах общественной пользы. Римские власти не могли принудить земельного собственника продать свой участок, если он создает препятствие для публичных целей. Принудительный выкуп земли, даже с целью ее последующей раздачи ветеранам, считался неправовым актом, так как он нарушал священную частную собственность. Независимость собственника от государственных интересов была нарушена лишь в постклассическую эпоху (конфискация продовольствия в неурожайные годы).

Но право собственности ограничивалось из интересов общества и частных интересов. Ограничению подлежали лишь часть полномочий собственника, возникавшие по желанию самого собственника или на основании определенного закона. Подробнее мы это рассмотрим в теме «право на чужую вещь».

В легисакционном судебном процессе на спорную вещь накладывалась палочка – виндикта. Виндикта (символизированное копье) ассоциировалась у древних римлян с правом собственности. Под водруженным копьем проходили торги, заключались сделки. Причина этой ассоциации заключается в том, что первоначальной собственностью римляне считали вещи, захваченные в бою у врага с помощью оружия (копья).

Объектом собственности могла быть любая материальная (движимая или недвижимая) вещь. На нематериальные плоды (литературное произведение) не могло возникнуть права собственности. Недвижимые вещи, находящиеся в собственности, должны иметь границы. Границы земельных участков устанавливались с помощью магических действий жрецов, обносивших участок земельной полосой шириной в 5 футов. Позднее границы наделов обозначались канавами, частоколами и т.п.

Возникновение частной собственности на землю связывают с ранним распадом общины и делением земли на публичную и частную. В ходе развития римского государства постоянно уменьшается количество публичных земель.

Позднее богатые сограждане начинают скупать земельные участки у менее успешных сородичей, образуются крупные частные землевладения – латифундии. В 154 г. до н.э. число мужчин, пригодных к несению службы (имевших земельную собственность и римское гражданство) насчитывало около 324 тыс., а в 136 г. до н.э. – лишь 318 тыс. человек. Численность и боеспособность армии (оплота государства) резко падали.

Принятый закон Лициния–Секстия еще в IV в. до н.э. ограничивал занятие более 500 югеров (125 га) общественной земли и выпас более 100 голов скота, но не решил поставленной задачи. Выбранный на должность народного трибуна в 133 г. до н.э. Тиберий Гракх, опираясь на закон Лициния–Секстия, пытался ограничить землепользование не более 1000 югеров на одну семью. Обращаясь к сенаторам, он говорил: «Римляне завоевали большую часть земли и владеют ею; они надеются подчинить себе и остальную часть. В настоящее время перед ними встает решающий вопрос: приобретут ли они остальную землю благодаря увеличению числа боеспособных людей или же и то, чем они владеют, враги отберут у них вследствие их слабости».

Попытка трибуна Тиберия Гракха ограничить разграбление государственной земли потерпела фиаско. Конфискация излишков земли и раздача неимущим вызвала большое сопротивление крупных землевладельцев, в ходе чего Гракх и 400 его сторонников были убиты. Ограничение земельных участков было вызвано, прежде всего, государственными интересами. Их целью было прекращение разорения мелких и средних крестьян, являвшихся основой формирования римской армии и поставщиков налогов. Крупные рабовладельцы захватывали большое количество земли, как в Италии, так и в провинциях, создавая в основном крупное пастбищное хозяйство.

Брат Тиберия Гракха – Гай также пытался провести земельную реформу. Он являлся автором закона об основании римской колонии на территории уничтоженного Карфагена и наделении 6 тыс. человек по 200 югеров земли. Так же как и его брат, Гай был убит противниками реформ. В 111 г. до н.э. был принят закон, похоронивший все усилия братьев Гракхов. Объявив частной собственностью земельные наделы в Италии и провинции, закон разрешил продажу земли, полученной в результате реформы Гракхов.

В Риме существовал культ бога границ Термина. Каждый год устраивались праздники в его честь, торжества назывались терминалии. Все пограничные камни были посвящены Термину. Сохранение границ считалось религиозным долгом. Пограничные камни обозначали не только государственную границу, но также границы между частными лицами.

Земля делилась с помощью диоптрических инструментов на прямоугольные участки, в 200 югеров каждый (так называемые центурии, это название произошло от древнего плебейского земельного надела). На углах этих наделов ставились государством пограничные камни. После определения границ земельных участков составлялась полевая карта. На ней указывались имена получивших участок и размеры наделов. Под государственной гарантией находился лишь размер поля внутри отдельной центурии.