§ 6. Некоторые общие принципы
В своих сентенциях, т. е. взглядах, суждениях, римские юристы держались по большей части практических решений, отводя теории вопроса второстепенное значение. Тем не менее они не могли уклоняться от формулирования принципиальных положений, которым следует руководствоваться как юрисконсульту, так и судье.
Вот некоторые из них, не потерявшие своего значения в наши дни. (Цитируя, мы будем указывать, как это принято в науке, то место в Дигестах, где цитата находится: номер книги, титул в книге и параграф, помещенного в титуле.)Общим убеждением было то, что судебное решение должно приниматься либо единогласно, либо по большинству голосов; в последнем случае предполагается, что решение принято как бы всеми (д. 27.10.7).
Если злой умысел обвиняемого или ответчика останется недоказанным, всегда предполагается добросовестность и «каждый считается честным, если не доказано обратное». Когда «в завещании написано что-либо двусмысленно или даже неверно, необходимо благосклонное толкование, склоняющееся к вероятной воле завещателя» (Д- 34.5.24). То же о двусмысленном выражении в иске: надо толковать его так, чтобы дело, о котором говорится, «скорее имело бы силу, чем было уничтожено» (Д. 34.5.12). И вообще: «в двусмысленном выражении следует принимать волю того, кто это произнес» (Д. 50.17.96). А вот и недвусмысленно выраженный принцип, лежащий в основе презумпции невиновности, - со мнения в пользу обвиняемого (in dubio pro reo). Если, пишет Помпоний, существует сомнение в истинном статусе раба, следует признать его свободным (Д. 50.17.20). Еще резче у Ульпиана: лучше оставить преступление безнаказанным, чем осудить невиновного (Д. 48.19.5).
Когда отсутствует четкое правовое предписание, желательно решатъ дела по справедливости - скажет Павел (Д. 39.3.2), а Ульпиан пойдет еще дальше, утверждая, что, «когда право противоречит справедливости, должно предпочесть последнее (Д. 15.1.32)». Что же касается доказательств, то их должен представить не тот, кто отрица-ет, а тот, кто утверждает (Д. 22.3.2). Таким образом, «во всех делах... справедливость имеет преимущество перед строгим пониманием права» (Д. 7.62.6).
Обход закона, равно как и действия, противные духу закона, яв-ляются действиями contra legem, т. е. противоправными.
Примечание. Эти принципы далеко не мертвы. Сошлемся в качестве примера на Единый торговый кодекс США, допускающий аргументацию, основанную на «доброй совести», «коммерческой разумности», «фактической честности в поведении или сделке», наконец, «на соблюдении разумной коммерческой честности в осуществлении торговых сделок». В каждом из таких случаев решение принадлежит суду. Американские юристы, и прежде всего судьи, отнюдь не стремятся к единообразному толкованию нормативного материала,
выдвигая на первый план «разумный интерес», «действительную цель» и т. д.*
Контрольные вопросы и казусы
1. Что следует понимать под источником права? В каких значениях они высту пают?
2. Если дозволено корректировать действие права с помощью «доброй совес ти» и «справедливости», то чем в свою очередь корректируется то и другое?
3. В чем заключается принципиальное различие между цивильным право» и правом народов? Когда и по каким причинам эти системы права сливаются во едино?
4. Почему мы относим респонса римских юристов к источникам права?
5. С какими из приведенных сентенций римских юристов вы согласны и каки вы считаете неприемлемыми?
6. Как согласовать (и возможно ли) известное «разрешено все то, что не запре щено» с сентенцией Павла (префект претория, рубеж II-III в. до н. э.): «не все, что дозволено, достойно уважения» (Д. 50.17.144)?
7. Меры, принятые государственной властью в чрезвычайных обстоятельства (война, стихийное бедствие, эпидемия и др.), могут:
а) толковаться как имеющие общее значение;
б) признаваться специальными и временными;
в) применяться по усмотрению судов .
(Павел отвечает на этот вопрос однозначно - Д. 50.70.162).
Еще по теме § 6. Некоторые общие принципы:
- Некоторые общие соображения и предостережения
- Общие принципы права
- Система и общие принципы
- ГЛАВА 9. Общие принципы развития и строения сенсорных систем.
- 3. Медикаментозное лечение ХСН. Общие принципы
- Система и общие принципы
- Общие правила и принципы
- Конституция 1787 г. Общие принципы
- § 5. Общие принципы права, нормативный договор, правовая доктрина, религиозные тексты
- 1.2. Общие принципы построения систем связи
- Общие принципы христианской гносеологии
- Общие принципы лечения депрессии
- Общие принципы лечения тревожных расстройств
- § I. Задачи, принципы и общие положения производства по делам об административных правонарушениях
- ГЛАВА 9. Общие принципы развития и строения сенсорных систем
- 1.3. Общие принципы и правовые условия предоставления иммиграционного статуса