<<
>>

5.1. Классификация вещей

В римском праве отсутствовало понятие вещи. Римляне понимали под вещами прежде всего какую-то часть живой или неживой природы, имевшую такие качества, как масса и пространство. Такие вещи можно ощутить, потрогать, они назывались телесными вещами.

Напротив, вещи, которые нельзя ощутить, имели название бестелесных. Это, прежде всего какое-либо право, например: право на наследство, обязательства, ограничение права собственности. Эти вещи, можно ощутить лишь мысленно.

Помимо вещей телесных и бестелесных, римское право знало манципируемые и неманципируемые вещи. Манципируемые – это вещи, которые приобретались только с помощью обряда манципации (необходимо иметь 5 свидетелей, весовщика, строго осуществлять определенные действия) или «ин юре цессио». К манципируемым относили большинство вещей (земля в Италии, рабы, скот, прирученный под седло или ярмо и т.д.).

Среди юридических школ часто возникали противоречия по классификации вещей. Так, сабинианцы считали, что к манципируемым вещам относились ослы, мулы, лошади сразу после своего рождения. Прокулианцы придерживались того мнения, что эти животные становятся манципируемыми лишь после приручения. К неманципируемым вещам (их можно приобретать с помощью традиции) относились не попадавшие в разряд манципируемых (оружие, орудия труда, дикие животные). Неманципируемые вещи являлись «менее священными» для римлян.

Следующая классификация: движимые и недвижимые вещи. К движимым относили вещи, которые можно было переместить в пространстве без ущерба их ценности. В состав движимых вещей входили и самостоятельно передвигающиеся вещи (животные, рабы). Недвижимые вещи не могли перемещаться без повреждения своей сущности (строения, посадки на земле).

Потребляемые вещи уничтожаются после их однократного употребления (еда). Непотребляемые вещи не уничтожаются после употребления (ювелирные украшения), а если и теряют свои физические свойства, то лишь после многократного использования (обувь, одежда).

Вещи, наделенные родовыми признаками. Данные вещи имеют общий для определенных вещей род (единый род для яблок), и одна вещь может замениться другой вещью, если имеется один род. Род определялся такими качествами, как вес, мера, число (взял взаймы мешок сахара, отдает другой мешок сахара, но того же сорта). Индивидуальные вещи не имели единого рода, и их нельзя было заменить другими вещами (например, произведение искусства).

Вещи простые – состоящие из одного целого и представляющие физическое единство (напр., животное). Сложные вещи состоят из связанных друг с другом разнородных вещей (напр., дом) и имеют единое имя. Право защищало целостность всей вещи, входящей в состав сложной вещи, от притязания собственника.

Вещи, находящиеся в обороте, могли стать предметом хозяйственного оборота (приобретение, отчуждение и т.д.). Вещи, находящиеся вне оборота, не могли стать объектом частной собственности в силу своих физических свойств (воздух, море, стены Рима, свободно текущая вода и т.д.). Также к вещам, находящимся вне оборота, относили и публичные вещи (дороги, бани, гавани и т.д.).

Вне оборота находились и вещи, связанные с религиозными верованиями (храмы, предметы религиозного культа, кладбища). Римляне очень любили и почитали бани (термы), где были бассейны с теплой и холодной водой. Они были оснащены гимнастическими комнатами, библиотеками и местами для встреч с друзьями. В банях часто выступали поэты и писатели, читавшие свои произведения. Самыми большими банями считались термы Септимия Севера (вмещавшие до 2400 человек) и термы Каракаллы.

Во II в. н.э. в Риме существовали 372 мощенные камнем дороги (отличного качества, некоторые из них сохранились до нашего времени и ими еще пользуются) протяженностью около 80 тыс. километров. Дороги были прямыми, по бокам имелись канавы для стока воды, через реки были построены хорошие мосты. Через каждую тысячу шагов (милю) стояли каменные столбы, на которых указывалось расстояние до Рима и ближайшего населенного пункта. На форуме в Риме стоял позолоченный столб, считавшийся началом всех дорог в Риме (Отсюда, как полагают, возникла поговорка «все дороги ведут в Рим»).

Священною делается вещь только вследствие утверждения и признания со стороны римского народа, например на основании закона, на этот случай изданного, или сенатского постановления. Священными считались стены Рима. Существовали вещи, не являвшиеся предметом оборота, но находившиеся во владении и собственности отдельных лиц (имущество малолетних, драгоценности, встроенные в каркас здания).

Так же выделялись бесхозные вещи – не принадлежавшие в данное время никому (напр. дикие животные) и вещи, находившиеся в правовом обладании.

<< | >>
Источник: Суверов Е.В.. Римское право: учебное пособие . 2009

Еще по теме 5.1. Классификация вещей:

  1. Изъятие вещей и документов, арест товаров, транспортных средств и иных вещей
  2. § 5. Изъятие вещей и документов. Арест товаров, транспортных средств и иных вещей
  3. Осмотр принадлежащих юридическому лицу или индивидуальному предпринимателю помещении, территорий и находящихся там вещей и документов, изъятие вещей и документов
  4. § 50. Виды вещей
  5. 3. Особенности гражданско-правового режима отдельных видов вещей
  6. Арест товаров, транспортных средств и иных вещей
  7. Человек в «Системе вещей» Ж. Бодрийара
  8. 1.1. История разработки и использования товарных классификаций в международной торговле. Современные классификации, используемые в России и в мире
  9. § 139. Наем вещей (locatio-conductio rerum)
  10. Статья 27.10. Изъятие вещей и документов Комментарий к статье 27.10
  11. § 3. Договор найма вещей (locatio-conductio rerum)
  12. § 139. Наем вещей (locatio-conductio rerum)
  13. Лукреций. О природе вещей
  14. Лукреций. О природе вещей
  15. Лукреций. О природе вещей
  16. Мера вещей в ”Новом органоне ” Ф. Бэкона
  17. Организация и тактика осмотра документов, предметов и вещей
  18. § 1. Вещи как объекты вещных прав 1. Понятие вещей в гражданском праве
  19. Статья 27.14. Арест товаров, транспортных средств и иных вещей Комментарий к статье 27.14