Откровения прошлой жизни

В начале первой регрессии Гейл в прошлую жизнь я под гипнозом рекомендовала ей отправиться к истокам факторов, сдерживающих ее целительские способности в этом воплощении. (В работе по регрессии не обязательно проходить все жизни, связанные с определенным предубеждением.

Гейл вернулась в жизнь во времена Гражданской войны, когда она была офицером по имени Самуэль Смит. Он сражался в 1862 году в Вирджинии на стороне Союза. Сержант Смит родился в Иллинойсе. На тот момент ему было двадцать два. Гейл сообщила мне эту информацию позднее. Воспользовавшись Интернет-ресурсам по Гражданской войне, она узнала, что сержант Сэмуэль Смит родился в Иллинойсе, а умер, действительно, в 1862 году.

Во время воспоминаний прошлой жизни сержанта Смита Гейл сказала, что смертельно ранена в спину. Умирая на поле битвы, он испытывал угрызения совести и сожаление по поводу того, что погибло очень много людей, воевавших под его началом.

Путешествие в жизнь между жизнями

В последующем сеансе в жизнь между жизнями Гейл посетила духовную сферу в момент между ее последней и текущей жизнью. Она находилась там с целью узнать, чему научилась. (Как вы помните, РЖМЖ включает в себя прохождение момента смерти одной из самых ближайших прошедших жизней и переход в промежуточное состояние.) Гейл вернулась в свою последнюю жизнь во время Гражданской войны. Вкратце описав ее, она оставила тело и легко переместилась в духовное пространство. Она прошла через тоннель, услышала громкое жужжание, а затем увидела яркий белый свет. Ощущение возвращения «домой» было невероятно приятным. Однако ей нужна была передышка после стольких военных испытаний. Ее ждали помощники.

Вскоре Гейл сказала, что перед ней предстал Иисус как образ, сверкающий бело-золотым светом. Он сказал: «Ты больше не будет участвовать в войнах». Иисус также добавил, что она ненадолго вернется на Землю. Иисус объявил, по словам Гейл: «Доверяю тебя этим троим», — и указал на духовных проводников.

В текущей жизни Гейл чувствует тесную связь с Иисусом, поэтому она не удивилась, что на промежуточном этапе перед ней предстал этот образ. Когда клиент во время сеанса РЖМЖ сталкивается с религиозными или духовными образами, я не выношу суждений о том, настоящие ли они или «воображаемые». Я считаю, что в духовной сфере мы переживаем то, что нам подходит, — пока не сможем превзойти форму Сути того, кто мы такие. Подобно учителям и наставникам нашего физического измерения, я уверена: существуют помощники из нефизической сферы, духовного измерения, которые принимают участие в нашем душевном росте. Уровень их знания может быть разным, как и у людей на Земле. Моя позиция — позиция психотерапевта. Если проводники, или учителя, действуют как сострадательные помощники, то они полезны. Многие люди говорили, что они дают направление и чувство комфорта (как и Гейл в своей встрече с Иисусом). В конечном итоге нам следует знать, что высшая мудрость уже заключена в нас. Пока мы этого не осознаем, внешние ресурсы, оказывающие содействие (как символы или нет) очень ценны.

Одним из трех духовных проводников, представших пере Гейл, был индеец по имени Наханевана, обладавший золотым цветом кожи.

Некоторое время на этом участке регрессии Гейл говорила на незнакомом языке. Позднее она отнесла запись лингвисту, который определил его как один из диалектов коренных американцев. По словам Гейл, Наханевана часто и спонтанно разговаривает с ней и через нее в этом сне как на английском, так и на языке индейцев. Обычно Гейл понимает, что он говорит, даже если это его собственный язык, и потому предполагает, что, возможно, в одной из предыдущих жизней была индейцем.

Другой проводник Гейл по имени Ребекка оказался в теле маленькой девочки розово-лилового цвета. Третий наставник — Шонесси — ирландец, говоривший с сильным акцентом и имевший голубоватый цвет. Они общались с ней телепатически и индивидуально.

Я руководила путешествием Гейл в духовную обитель и поэтому иногда задавала вопросы, чтобы помочь ей что-то понять. Я могу быть уверена: ответы, приведенные ниже, шли от Гейл или ее проводников. В тот момент она была руководима собственной душой, и ответы текли из нее потоком. Не столь важно, кто именно говорил, потому что качество руководства гораздо важнее, чем его форма или источник знания.

В этой краткой выдержке из сеанса Гейл она говорит на диалекте, на котором, похоже, мог говорить малообразованный солдат Гражданской войны.

Гейл: Я не хотел драться. Это трата времени. Я не успел жениться. Я был неплохим человеком, но эта война... Я хотел пойти в школу, стать врачом, но не мог оставить свою мать. Хочу в следующий раз оказаться женщиной. (После сеанса Гейл поняла, что выбрала профессию медсестры, потому что не успела реализовать ее в прошлой жизни.)

Сьюзан: И как это вам помогло ?

Гейл: Я больше не буду участвовать в войнах (!)

Сьюзан: Чему вам надо научиться, пребывая в женском теле? Гейл: Любить. Чувствовать.

Сьюзан: Есть какие-нибудь предубеждения, проблемы или неоконченные дела, которые вы принесли с собой в текущую жизнь ? Гейл: Недовольство.

Сьюзан: О чем еще говорили ваши проводники в связи с прошлой жизнью? Гейл: Я не был добрым. Я все время дрался. Чуть что — сразу драка. В основном, в тавернах. Они сомневались, что я что-либо делал хорошо.

Сьюзан: Вы можете как-то это изменить в нынешней жизни ?

Гейл: По части недовольства. Я по-прежнему всем недовольна. Я знаю, что это неправильно, что не должна этого делать, но так трудно от этого избавиться.

Сьюзан: Это то, чему вы должны сейчас научиться ?

Гейл: Прощать людей. (Из последующей беседы со своими проводниками Гейл узнала, что выбрала женское тело, чтобы научиться любить и легче прощать.)

Сьюзан: Что еще рекомендовали делать ваши наставники?

Гейл: Лечить. Позволить энергии просто течь через меня, сама я не буду лечить. Исцеление приходит от энергии — силы Бога. А еще я должна поработать над своим страхом.

Сьюзан: Каков источник вашего страха ?

Гейл: На самом деле, я не боюсь. Я делаю то, что должна. Иногда просто хотела бы быть такой же, как все. Все оттого, что мне довелось совершить множество убийств.

Гейл заплакала от чувства вины за смерти других людей во многих прошлых жизнях.

Сьюзан: Чему вас научит этот целительский процесс? Гейл: Тому, что я — Дух.

Сьюзан: Где корни ваших страхов, мешающих полноценно использовать свои целительские способности?

Гейл: Он в том, что люди не будут вылечены. Это их выбор — лечиться или нет, это не зависит от меня.

Сьюзан: Вы принесли с собой еще какие-то предубеждения, блоки или ошибки, которые не позволяют воспользоваться вашим даром?

Гейл: Меня сожгли как ведьму. Когда я училась в школе в нынешней жизни, меня постоянно обзывали ведьмой, хотя я не делала ничего дурного. И я сказала девочке, что желаю ей сломать руку. Вечером она упала со ступенек и сломала руку, но я не делала этого. Меня постоянно называли ведьмой, даже в этой жизни.

Сьюзан: Что надо сделать, чтобы избавиться от этого? Гейл: Я должна поверить в себя. Когда Дух говорит со мной, я должна ему доверять.

Здесь проводники сказали Гейл, что сеанс окончен. Я вернула ее из духовного измерения. Вероятно, ей не надо было изучать прочие аспекты промежуточного состояния, которые характерны для сеанса РЖМЖ: она получила всю необходимую информацию.